最强官道

切不可轻举妄动，滥发善心招来横祸。”
  杨十六虽然答应不发善心，但总想着要寻找这铁线草，试验该药以救治面临截肢的病人。康复后就常到山上转，一来锻炼身体、二来寻找铁线草。找到这药源可以有备无患。
  铁线草生长条件特别，很难找到。今天杨十六在石峰斜对面山沟乱石堆下意外发现了一丛铁线草，在欣喜之余忽发奇想：这草太难找，能不能移植人工栽培它几丛呢？如果成功就大大方便了。
  杨十六小心挖取三个芽苞，用树叶包好放入塑料袋子保湿，便爬上石峰眺望。山还是那山，沟还是那沟，可是心境和去年大不相同。去年有李月娥相依着指点山川发些感慨、说几句俏皮话，雄心未泯；如今形单影只，祸事不堪回首。前路茫茫，旦夕难料。正是景色不殊，人自有山河之异。正在伤感之时，李月娥已经爬到石峰之上，喊了一声：“十六兄！”就一把抱住了他。
  月娥的手颤抖着在他身上摸索，在疑似骨折处搓捏，解开衣服看伤疤。这时候语言显得苍白无力，它难以传递感情的重量。他们拥抱着两颗心脏撞击着胸腔，把频率传给对方。千言万语都在频率里交流体验了。良久月娥才迸出一句话：你瘦多了。
  “还好，你也见瘦了。难为你这小辣椒，憋了这样长时间。”
  “我憋一下坏不了人，是你太糟糕把我吓坏了。听了那吓人消息差点没冲进去收拾了瘟牛。你给抬回家毫无消息把人急得——”
  “所以就送白糖鸡蛋？”
  “不得已的办法——那诗写得怎样？”
  “还可以吧，想不到辣椒妹也会做地下工作了，有点不简单呵？”
  “什么可以，你就不能称颂两句吗？”
  “是，诗写得很可以啦，不错，不错。成不成？哎，村里热闹成那样了？”
  “这就好多啦。噢，你问村里？村里是万人空巷。”
  “芒果冲才四、五百居民，那来的万人空巷？描述也太有才了吧。”
  “高兴嘛，高兴就喜欢夸张，不是吗？”
  “人家大婚，你高兴什么哩？”
  “他大婚对我们有好处嘛，你不是他情敌了，说不定一高兴就把你忘了，少了一个敌人那不该高兴吗？”
  “我早就宣布退出应不算情敌了，但这敌人恐怕是终生的，改变不了，你想过这个吗？”
  “我没想，有个终生的敌人也不奇怪吧。你说过，把人分成三六九等挑起、煽动互相仇视和攻击是希特勒的拿手好戏，趁乱火中取粟。这是历史倒退。历史车轮是向前进，人为的停止或倒退最终也阻止不了它的前进。你现在改变看法认为历史车轮前进不了吗？”
  “不，历史规律是无人可以改变的。但是，一百年对人来说是非常漫长岁月，而对历史来说不过一瞬之间而已。它瞬时的停滞，也许就错过了我们一生一世的时间。”
  “十六兄也悲观失望了？你不是说天生我才必有用，千金散尽还复来。倒退过后可能是发展的黄金时代？”
  “是的，这是一般规律，但不包括特殊。天生我才必有用是一般，也可能老死英雄似等闲。这是特殊，这特殊例子也有不少啦。”
  “愿闻其祥。”
  “有句名言是讲史记列传人物的，你也可能知道：冯唐易老，李广难封。他们就是历史上特殊之例。”
  “知道，那是王勃的名句。我们没有什么特殊，就只做一般好了。这次北京限制反革命集团立案，并非事出偶然。你没看到一线曙光？”
  “可以肯定的是，北京有数股不同的政治力量，对立面不止只有一个。政治力量之间的博弈是感觉得到了，能不能成为曙光怕还难说。也许只是政治妥协的产物。”
  “不论是什么，客观上对社会稳定起了巨大作用是不是？可见周总理的英明。”
  “当然是啦，因为有他，我家可是沾光仰德极了。要不今天我们还见不了面呢！”
  “就是嘛，能救多少人于水火之中啊，这不就是曙光吗？往前走一走便看到旭日东升了！”
  “这也是一般规律，不包括特殊。既然是博弈有反复也很寻常，有博弈说明它不是停止，也就给人以希望。有希望就有动力，就能摧人奋斗。”
  “但愿历史的车轮尽快转过这一个点，我们就能公开在一起了！”
  “是的，我们的国家转过这个节点走上正轨，我们就能幸福在一起了！”
  “哎，光扯这破哲学没用的了，我看你挖了什么药？这样小就挖了不可惜吗，正长呢。”
  “哦，这是铁线草，我转了好多天了今天才发现这一丛，这是它的三个芽苞，我想把它移植到家里；如果移植成功，以后用药就大大方便了。”
  “哦，这样宝贝是治什么病的？让你这样处心积虑，能种活它吗？”
  “也不是什么宝贝，物以稀为贵嘛。自然界适应它生长的地方不多，所以难找。它的用途只是解毒去腐而已，能不能种活要看是否满足它的生长条件。”
  “解毒用？找了好多天？为了谁，不会是你自己中毒了吧？”
  “那有的事，我到那儿中毒去——这是解蛇毒的，乱猜疑什么！”
  “石表叔不是全好了吗，还解谁的毒呢？是王四娃？他的脚烂臭不收口怕要不行了。”
  “是啊，一个农村娃要截肢那太可怜了，还是花样年华呢。这种病例以前也有过，抗着不截肢，后果都悲惨。我想试验一种另类的解毒方案，用以救治要截肢的病人。”
  “哎哟哎，你原来想救四娃？他们家那样对付你家没有忘记吧？是他们自私自利丢下石表叔不顾抡先送卫生院去的，现在是自作自受菩萨报应，罪有应得。四娃是很可怜，但是你的好心要变成驴肝胆，浑身的伤疤就没有一块能记住吗？”
  “嗯——你的话太偏颇了。菩萨怎么会去报应一个花样少年呢？人性本来就是善根和丑恶并存，现在是有人别有用心鼓吹仇视、敌对，丑恶就趁机急剧彭胀、扩张，人的善根被压迫到人心的最深处了。以眼还眼以牙还牙，冤冤相报何时了？这样做是为虎作伥。智者应该首先把人的善根释导出来，巩固光大成为人性的主流。”
  “唉哟哟——也不看看自己被整成什么样子了，人不人鬼不鬼的，还想什么救苦救难、人性善恶。自己受这冤屈就不觉得怨气冲天吗？”
  “有怨气于事何补？仇恨是阶级斗争的灵魂，你觉得这斗争还不够荒唐吗？马克思说阶级是在不断解体、又在不断重新组成之中，剥削阶级破了产、被夺了权就变成被剥削阶级，而被剥削阶级发了财、夺取了权利就上升为剥削阶级。按阶级斗争的理论，人类社会只能在仇恨中循环，永远斗争下去了。”
  “我当然不愿意这样永远斗争下去，但是只有你一个人的善根释导出来，别人依然故我，除了自己再受伤害之外又能做什么？”
  “所以必须有一个精明的政治家倡导，全民响应才行。我们没有这个力量，就从自己做起，独善其身吧。”
  “唉哟哟，你这人哪，前世肯定是个僧侣、或者是耶稣会的教士吧，我说十六兄，把你这些善心收起，留给后世做和尚时再用。这现世你我已捆在一起，首先要考虑我们自己，小人物先别操那大闲心，石十八都大婚了我们还等什么？”
  “等你家庭成员态度的转变。现在要求他们认可我们的关系恐怕还不行，如果不想闹翻天还要忍耐等待。”
  “只有等这一条了吗？”
  “耐心些，时来运转，才能水到渠成嘛。”
  “我真害怕等不到时来运转水到渠成那一天。”
  “能，按规律也应该能。”
  他们一边说话一边回村，忘了及时分开走，等到发觉之时已离村较近。李大牛送石主任回城，站在路边高坡上挥手致别，直到车辆看不见。猛回头看见到后山上下来两人，他的眼贼尖认出了那个女的是他堂姐。
  
        
第17章 第一节：堤内损失堤外补
  ：石主任运走桃花，李月娥为人师表。
  十七章  1 ：堤内损失堤外补，
  李大牛看到李月娥从后山上回来觉得很奇怪，她到后山做什么呢？没理由呀。走在她前面的人是谁？他们肯定是一起从后山下来的。
  石主任大婚的场面，除了牛鬼蛇神自己知趣不敢近之外，全村能动的都来看热闹了。李月娥不来，大家都体谅以为是躲藏在家暗地里凄凉，她不在家呆着却跑到后山上和另一个人在一起，那个同走的人肯定是那圈子内的人。她跟他们有关系？这肯定有蹊跷，得弄明白才好。
  李大牛没回家直接去了二伯家中，听见月娥正在后院敲击着食槽喂鸡，直折进去招呼：
  “姐，喂鸡哪，中午没出去看新娘吗？可热闹啦！”
  “新娘不也是人吗，有什么好看的？”月娥不想理他。
  “人和人不同嘛，在家呆着多闷，村里的人谁不去看呀，到外面走走散散心也好，是吧？”李大牛这楞头青在石十八薰陶下也学会“侦察”了。
  “人和人不同，你闷我不闷。你一看书就瞌睡，我一看书就精神，谁象你瘟头瘟脑的。”
  “你就装模作样充大局吧，说得比唱的还好听，你虽然人在家，只怕心也早飞出去偷跑到那里了，以为我不知道？”
  “乱放屁，谁象你一肚子坏水，不敢光明正大，只会偷偷摸摸！”
  “假正经，你就装蒜吧，我亲眼看着你从后山溜回家的，你说那人是谁？