洪荒养鱼专业户

    
    “可可可西里，你遥远又神秘。
    可可西里，你在我的心里。
    悠远的天际是谁的声音。
    象划破千年沉寂，却又归于沉寂。
    羚羊的眼泪谁会再提起。
    那永恒的泪滴，是我们的哭泣。
    可可西里，你遥远又神秘。
    可可西里，你在我的心里。
    苍茫的大地为万物的灵气。
    那灵魂的污迹，让风雪来『荡』涤。
    转面来怀里是慈悲的圆寂。
    有谁来保佑我，让它生生不息......”
    格桑的歌声从前面那部车隐约飘来，唱得粗犷而悲凉，给此行『蒙』上了悲壮行『色』。
    此去可可西里，非为琼琼掘藏之类的话所触动，咱考虑到三辰天时浑仪乃李淳风所造，是不是也会带来机遇？为了促成此行，咱不得不去说服梁羽。
    梁羽顶着被随将军的责备，说只有一个条件，追回那国宝浑天仪。
    一行五人各有各的使命、各有各的目标，就目前而言，关键在于找到谢杏芳和浑天仪。措巴达扬与格桑彼此不对路，措巴达扬宁愿与小狼挤在揽胜的后排座位，也不愿坐到前方那部车。
    想起出发前的那个晚上，措巴达扬直接央求上『门』，不得不叹服宁玛不愧为规模第二的密宗教支，密众在藏地分布之广可见一斑。措巴达扬忍着伤痛，神情既忧伤又肯切，说这是他的神圣使命，是代替小达扬去看可可西里，也是一个父亲的请求。
    从观后镜看到措巴达扬此时的神情，目光随路边的景物游离，似一位初次穿越昆仑山的好奇男孩，也许他的思绪已飘过前方的巍峨群山。
    从格市到昆仑山口约有160公里，青藏线平坦的柏油路面，让车子几乎无声而快速地刷行。大老远便可见前方横亘着苍莽雪原，云雾缭绕，这就是闻名已久的昆仑。
    高原丘垅的冻土区荒漠很荒凉，即使昆仑山的冰川融化汇成许多水系，更有三江之源的美称，随眼所见的草甸依旧苍黄，那枯槁的枝杆在寒风中抖瑟着。发达的水系能把昆仑山脉侵蚀切割成千沟万壑，却滋润不了这满目苍凉。
    措巴达扬呢喃着，也许等到六月份，山原披上绿装，那时就能看到满山的无名野『花』。
    前方那部车车速降了下来，也许为了照顾咱这位不惯高原山路的新手。起初在丘垅可见许多被河水冲出的断裂狭谷，雪水汇成的河水在石峡河道内奔流直下。其实青藏线很平缓，视野也开阔，但冻土形成的路基边沿有的地方会松动，因此在『交』汇车的时候要格外小心，别避得太靠路肩。
    进入山区之后，公路在山谷中盘旋前进，慢慢的爬坡，雪山融水汇成的河流也在山谷中流淌。随着地势渐行渐高，路两旁的雄峰仿佛也在『逼』近。
    懒在座位里的琼琼，不时把双眼眯起了一会儿，打不起『精』神观看昆仑山的雪景，估计出现了高原反应。咱早已嘱咐过琼琼，一旦出现高原反应就拿出一颗青藤之果。
    呃，敢情把青藤之果当成了氧气瓶，此时要是有青木山壁的紫藤葡萄该多好，那才叫提神。
    但琼琼坚持说，现在如果熬不过的话就不必去可可西里，山果稀缺，到时也许变成救命之物。咱知道这是实在话，可可西里的平均海拔在5000米以上，氧气稀薄，只有正常的一半左右。
    由于此行并非急于赶路，准备在昆仑山垭口暂做歇息。
    昆仑山口，两旁雪山重重，路旁矗立着许多石碑，其中那个四米多高的标记牌，四周栏杆绕挂许多五颜六『色』小旗面，据说主碑高4.767米，是昆仑山口海拔高度的千分之一，碑底座用『花』岗岩块石砌成9.6平方米基础，象征她屹立在我国960万平方公里的坚实土地上。
    放了嘟嘟和小狼下车，两小家伙这下可兴奋哩，丝毫看不出有高原反应，不时绕着石碑跑、不时又去牦牛头骨处看看，对这个地方充满了新奇。
    接过背包，搂着琼琼的肩一道观赏这难得景『色』。
    登临这山口，东西昆仑尽收眼底，西段喀拉昆仑山是塔里木盆地与藏北高原的自然分界线，东昆仑由三大山系组成，北支阿尔金山－祁连山、中支昆仑山、南支唐古拉山。
    这时候的巍巍昆仑，连绵不绝，千峰万壑，银装素裹。遥望远山，山势起伏远去，磅礴而雄伟，如同披着银『色』的群群奔马，奔腾在风云间。
    琼琼指着不远处的山峰呼喊，那应该是『玉』虚峰和『玉』仙峰。这两座雪峰亭亭『玉』立，山顶终年不化的积雪不染杂尘，山腰缠绕着云雾，在莽莽群山中显得婉约，好似两位心灵纯洁的少『女』，非得撷来几片云遮掩绝世的面容。
    梁羽和格桑也凑了过来。梁羽指着从皑皑白雪突兀青『色』山岩说，昆仑既具雄壮美，保持着亘古沉默的冰峰，用钢铁般的脊梁顶起华夏文明；她又具柔情美，她就象一位慈祥母亲，用雪水哺育着一代又一代的中华儿『女』，因此昆仑是世间独一无二的大美。
    与咱四人不同，措巴达扬下车后拖着蹒跚步伐，象在漫无目的溜达。
    “你们快来看，这是顿挫和上师留下的暗记。”
    听到措巴达扬乍呼之后大声喊唤，咱四人争相奔往一看，在那一层层的旗面里挂着一串紫檀念珠。
    这串念珠是老喇嘛的？
    措巴达扬手捧那串念珠，神情虔诚。他说这其实并不难，进昆仑的人大多在山口稍稍逗留，而且那些人连夜出发，肯定不会在那赤台小镇休息，那必定在这里歇一口气；上师告诉我们，他们总共有九个人，而且天『玉』已经落在他们手里，上师和顿挫暂无生命之忧。
    一串念珠能反馈出这么多信息吗？的确，若论伏藏与掘藏这些不为人知的神秘手段，宁玛密宗当算世间少有，在外人看来玄之又玄，因此格桑的脸『色』变得难看，琼琼也蹙眉不语，而梁羽则显得兴奋。
    由于青藏铁路开通了，只要不被山峰挡住，手机就有信号。梁羽打了几个电话，不知向谁在报告，令梁羽兴奋的是，这下可以关『门』打狗。
    昆仑山脉和可可西里的地域虽广，但要道只有几个，而且在几个要道都设有兵站，只要守住要道口就等于扎紧袋口守株待兔，至于广阔的无人区几乎是人类的生命禁区，凶名赫赫，寻常人不敢轻涉。
    措巴达扬将那串念珠双手奉给琼琼，琼琼若有所思地接在手里，叫众人继续顺着青藏线走。梁羽建议两部车之间拉开一段距离，喊了格桑上车，匆匆上路。
    上了车后，咱问琼琼怎么会如此笃定？琼琼说念珠是挂在西南方向，只要稍微细致观察与思考就不难猜着，对方最有可能就在前路等着。
    看着梁羽那部车已拉出一公里多的距离。咱就想，这个梁羽虽口口声声只要浑天仪，还是非常关注咱和琼琼的安全，这个时刻不惜在前引路。其实在青藏公路来往的车辆不少，有客车有货车，偶尔还会见到摩托车迎面驰来，沿途还不时一些旅店、菜馆和加油站。
    措巴达扬还说老喇嘛当年曾经从藏南徒步来到格市传教，当时没有这么好的条件，来了五位上师却有四位长眠于五道梁。仿佛在应证措巴达扬的话一样，过了昆仑山口不远处就看到一位朝圣者，他三步一拜，向着远方的心中圣地行五体投地礼。
    这样的人总让人心生敬佩，过往车辆都纷纷缓下车速，经过朝圣者的身旁以后司机均按响喇叭，仿佛在对朝圣者赞叹。朝圣者的不屈灵魂和坚定信念让琼琼震撼，她强打起『精』神，坐直了身躯，从右侧观后镜观望着那位朝圣者渐渐消失在视线中。
    这时梁羽突然打来电话，今晚就在“不冻泉”过夜。咱暗暗嘀咕，这电话来得蹊跷，从昆仑山口到“不冻泉”车程不远，现在不过午后的光景，为何这么早“打烊”呢？
    过了青藏铁路的一弯高架桥后数百米，梁羽站在前方路旁挥舞着手。他说前方因雨雪天气导致了车祸发生，一部长挂货车横在路面，滞留了不少车辆，不如在“不冻泉”保护站里过个晚上。
    咱抬头望向前方的天际，锁着浓不开的灰暗，大有彤云压顶之势。在这高寒缺氧的青藏公路上，雨雪天气无疑是要命的，尤其五道梁的坡度让货车司机一筹莫展。
    措巴达扬一听这状况不禁焦急起来，不管是被自己引路宁玛密宗的谢杏芳还是他的上师，他们应该还在可可西里。但措巴达扬听了咱一番话，急躁的神情逐渐安宁下来。
    “对方即使拥有完全的三辰天时浑仪，也不一定能窥及其中奥妙，而且对方的目标不仅是这件国宝，还有一个目标就是我，如果真有密藏，那只能算意外收获，所以他们俩现在安全。”
    “不冻泉”号称可可西里的北大『门』，有着昆仑山中最大的不冻泉。既然在此地夜宿，便喊了梁羽带路前往一窥这个高原奇观。
    不冻泉，泉池四周由『花』岗石板砌成的多边形图案，中央一股清泉从池边蓦然喷涌而出，形成一个晶莹的磨菇状，将无数片碧『玉』般的『花』瓣抛向四周，似一朵盛开的莲『花』，又似无声四溅的碎『玉』落入一泓清池，然后汇向滔滔的昆仑河。
    咱和琼琼蹲到水池边，探出双手浸在清彻透明的水里，然后掬一捧入口，只觉泉水冷洌甘甜。
    据说池里的泉水常年不停的喷涌而出，即使在寒冷的严冬也从不封冻，水温常年恒定为20℃，因此被称为“不冻泉”。不冻泉被当地藏民视为神泉，是可可西里的淡水来源。
    梁羽说住在“不冻泉”条件还好，若进入可可西里，咱们有时只能喝“油水”，可可西里有许多高原湖泊，但多是咸水湖，因此五道梁的许多餐饮馆子只能靠外来淡水运去，而运水的车常常是当地一些油罐车兼用。
    看来高原有奇景，环境之艰苦、条件之恶劣超乎想象。
    ……