锦瑟无端五十弦

那月光，一山一山抚过山的裙褶，一水一水拉动水的裙裾，一泉一泉点亮夜的眼睛，一人一人暖过众人的心寒……
听着的时候，你要为他胸怀的善良，而软软地落泪。
我想忍住眼泪，但我不能忍住悲悯，不知不觉，泪已成行……
                  黄泉一个鬼，今夜待君来（1）
黄泉一个鬼，今夜待君来
——《孤馆遇神》
我有一张琴。随坐随行。无弦胜似有弦声。欲对人前弹一曲，不遇知音。
夜静响琤轰。神鬼俱惊。惊天动地若雷鸣。只候功成归去后，携向蓬瀛。
——宋先生《浪淘沙》
今天，三月八日，现在，七时七分，来生再见，为怕你我变了样子，或前事模糊，你记住：三八七七，你就知道，那是我来找你！
——李碧华《胭脂扣》
那东晋，一深山孤馆里，有琴声呜咽。
惊起了一鬼，裹挟着狂风翩然来到馆前。
静静地听，那景，如在《阅微草堂笔记》里见到的一首鬼诗：“耿耿疏星几点明，银河时有片云行，凭栏坐听谯楼鼓，数到连敲第五声。”
写诗的是寂寞的鬼，不能与人窗前细语，只能一个人细细数那谯楼的鼓声。诗里说它凭栏坐听，我倒觉得更像是坐在那高高的屋檐上，仰望那耿耿疏星，片片行云，孤独的背影，像一个剪影。
而这挟风前来听此曲的亦是寂寞孤独的鬼。睡了是孤独的鬼，醒着是孤独的鬼，爱是孤独的，活着是孤独的，死了亦是孤独的。
只是幸亏，此刻他遇见了嵇康。
一个体会做鬼的心情愿意听一夜鬼话的人。
所以，一人一鬼就这样聊起了天。
暮山重叠两冥冥，百年生死两茫茫，一人怨当下做人的难而一鬼诉百年做鬼的冤。这样的遇见，只落得一夜的悲凉。
不像后来，人们遇见的鬼，总有些艳遇。比如那在兰若寺让笨笨书生宁采臣遇见的聂小倩。
似乎，几百年后，做人依旧不快乐，而做鬼却潇洒了许多。
那《阅微草堂笔记》里就写过如是般闻琴声而来的鬼，不过这个是一群闻花而来的小狐狸精：
外叔祖张公蝶庄家，有书室颇轩敞，周以回廊，中植芍药三四十本，花时香过邻墙。
门客闵姓者，携一仆下榻其中，一夕就枕后，忽外有女子声，曰：姑娘致意先生，今日花开，又值好月，邀三五女伴，借一赏玩，不致有祸于先生，幸勿开门唐突，足见雅量矣。
闵噤不敢答，亦不复再言，俄微闻衣裳声，穴窗纸视之，无一人影，侧耳谛听，时偶喁喁私语，若有若无，都不辨一字。枕席，睡不交睫。
三鼓以后，似又闻步履声，俄而隔院犬吠，俄而邻家犬亦吠，俄而巷中犬相接而吠，近处吠止，远处又吠，其声迢递向东北，疑其去矣，恐忤之招祟，不敢启户。
天晓出视，了无痕迹，惟西廊尘土，似略有弓弯印，亦不分明，盖狐女也。
后来，这个主人家还悻悻然地说：如此看花，何必更问主人呢。
——这后世做鬼的果然很嚣张啊，就连看花也整这么大的动静，像人光天化日地赶集一样。所以面对这样的鬼，人们也不与之弹琴，也不吟诗，只为它写了一本又一本《阅微草堂笔记》和《聊斋志异》的传。
而话说回来，这一夜人鬼聊天的结果，就流传下来一曲被认为是嵇康作的《孤馆遇神》。
这样一曲猖狷的古琴曲，让人见识那琴师张狂的意气。唯有这样的狂，方能让那黄泉之鬼觅路而下，因为做鬼的当知此人世间无知音可遇，所以才能于无人的夜里独自癫狂。
不对人弹的琴，只有那鬼会来听。总觉得古琴带着一些鬼魅之气，所动弦之处，即惊天地泣鬼神。周朴写过一首诗说念经之僧：“庵前古折碑，夜静念经时。月皎海霞散，露浓山草垂。鬼闻抛故冢，禽听离寒枝。想得天花坠，馨香拂白眉。”我总觉得这诗是写给听琴的鬼的。
                  黄泉一个鬼，今夜待君来（2）
古琴一响，鬼当循声离冢而来，与孤独的人担当一起的悲欢。
所以，与鬼的遇见，就听出一曲《孤馆遇神》。也许，这样的遇见，死生虽隔情不限，灵柩若候故人来，黄泉一笑重相见啊。
《孤馆遇神》总共有无题、端坐、鬼见、怪风、雷电、喝鬼、鬼诉、鬼出、呼天、曙景、鸡唱和击鼓等十二段。
开始的时候，是一个人的孤独，孤独的人总是能召来鬼相陪，因为这黄泉之路太寂寞了，不愿陪鬼走黄泉路，那么只有鬼下红尘来相遇。所以，寂寞的鬼，悄悄地来了：窗牖月色多，坐卧禅心静。青鬼来试人，夜深弄灯影。
起先弄一点点小小的动静，小小的游戏，无人响应，也许嵇康连眼皮都懒得抬一下，依然独自一人弹琴，弹自己做人的悲。
做鬼的自觉凄凉，挟狂风相和，于是现出一幅姚合的《恶神行雨》图：“凶神扇簸恶神行，汹涌挨排白雾生。风击水凹波扑凸，雨山口地嵌坑。龙喷黑气翻腾滚，鬼掣红光劈划。哮吼忽雷声揭石，满天啾唧闹轰轰。”
狂风的呼啸淹没了琴音的低鸣，不能弹琴的嵇康罢琴喝鬼来相坐，一人一鬼各把前尘往事来相诉，说到伤心时，汝身哀怨犹如此，我泪纵横岂偶然。争得苍苍知有恨，汝身成鹤我成仙呵。
虽然鬼哭人悲夜夜声，可是鸡鸣之后，唯有碧天无一事，日还西下月还明。
所以最终还是各自行了各自的路。做鬼的继续上黄泉，做人的依旧陷红尘。
喜欢这样一夜的知音，各自没有故事，没有纠缠，也就不会再有思念。
所以结局是快乐的。
唐朝李贺的诗《神弦》写的就是这样不会再有遇见的遇见：“女巫浇酒云满空，玉炉炭火香冬冬。海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风。相思木帖金舞鸾，攒蛾一重一弹。呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。终南日色低平湾，神兮长在有无间。神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。”
是啊，一夜的人神鬼魔的狂欢，天亮了，就该送神万骑还青山，那气势才叫癫狂。
但是，这份癫狂，到了《聊斋志异》里就不再有了。
蒲松龄总不想放过鬼，所以那聂小倩遇见了兰若寺的宁采臣，将自己的骨殖相托而后以身相许，而后百年好合，而后成了人，生了儿子。
这样的结局不够洒脱，总嫌有几分功利的污浊，所以才喜欢徐克在《倩女幽魂》里为聂小倩重安排的结局：
那聂小倩和宁采臣在燕赤霞的帮助下终于消灭了妖魔，逃出生天。然而两人脱离苦海之际，亦是他们生离死别之时。一言道不尽这人生离痛，而千步亦跨不过那奈何一桥。
所以分别的当下只能唱一曲《黎明不要来》相送：
黎明请你不要来/就让梦幻今晚永远存在
留此刻的一片真/伴倾心的这份爱/命令灵魂迎入进来
请你唤黎明不要再不要来/现在浪漫感觉放我浮世外
而清风的温馨在冷雨中送热爱/默默让痴情突破障碍
不许红日教人分开/悠悠良夜不要变改
请你命黎明不必要再显姿彩/现在梦幻诗意永远难替代
人闯开心扉/在漆黑中抱着你/莫让朝霞漏进来
——在漆黑中抱着你，莫让朝霞漏进来……请你唤黎明不要再不要来。
可是再凄凉的话也挡不住黎明的到来，因此红日一出，身为鬼魂的聂小倩只能躲回金塔。凄凄一句“想不到……不能见你最后一面，你要保重啊！”就断送了两人的情路前程，世间最远的距离，当是这有情人相逢而不能相爱吧？
而之后，就像苏轼悼那死去的妻一样：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”
那黄泉之妻依然如花般美丽，而红尘中的自己已然尘满面，鬓如霜。这样的遇见，只怕是一场心酸的“纵使相逢应不识”了。
可是，可是两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮？
身为鬼而随转世消弭了这段情事的聂小倩当是满足的，因为曾经，在人鬼两重天的不可能的境遇里，她与值得她爱的人交织过了；而身为人独自带着这段记忆继续自己红尘路的宁采臣，也当是不遗憾的，他救她是因为他爱她。
一个没有故事而又让人有遗憾的结局，那人生梦里，梦里依稀有泪光啊——
人生/梦如路长/让那风霜/风霜留面上
红尘里/美梦有多少方向/找痴痴梦幻的心爱/路随人茫茫
人生似/梦的延长/梦里依稀/依稀有泪光
何从何去/觅我心中方向/风幽幽在梦中轻叹/路和人茫茫
人间路/快乐少年郎/在那崎岖/崎岖中看阳光
红尘里/快乐有多少方向/一丝丝像梦的风雨/路随人茫茫
张国荣唱着这歌消失在《倩女幽魂》中却化作蝴蝶坠落进了天堂，把他人间的悲欢只留世人承担，而王祖贤洗净了脂粉隐居在人间。总觉得，这其实就是那个《倩女幽魂》的结局，宁采臣总是要先于再转世回来的聂小倩而死，黄泉路上因为一开始的错过总要重重再错过，或者其实他们本来就无心再有故事，只珍惜那一夜有过的生命交织就好。一如现实中各自行路的张国荣和王祖贤。
而在嵇康遇见的这个冤鬼故事里，那冤鬼也只是对他把自己的冤说说而已，也不骨殖相托，也不来世相约，再大的冤，有他体谅就够了，写到这才发觉，这是一份情，爱到情深处只是相望就够了。
也不勾引，也不相害，这样的爱，不会占有，亦不束缚。