妇产科实习医生

我突然明白了，难怪这里叫马郞坡，原来是马儿们交欢的地方啊！再看看这群马，有的棕红，有的银灰，毛色溜光，吃得腰腹滚圆，异常壮美！这一片地都被踩得寸草不生，露出了赤红的土壤，与周围完好的植被形成了鲜明的对比。牛马交欢还用一块专用的地盘，而不是随地而行的啊，这又是为什么呢？ 
  
  这一群马奔进灌木丛中去了，又有牛群马群奔向这里，急急而来，你追我赶，好像在亲昵，又好像在争斗。一定是很早以前的村民们发现了这块地方，马郞坡的名称就这么传开了。我在心里琢磨，马郞，是指牧马的小郞，还是指公马--那壮美的马之新郞呢？在这里一定是指后者。顾名思义，马郎坡，一定是马郎时常玩的一块乐园，只有马才能踩得寸草不生，人是踩不出来的，那么这块坡的玩家和主人，一定是马，不是人。再说，先前的演示就已经明白无误地揭示了答案。 
  
  这些牛啊马啊也真是太聪明了！我仔细一看，眼前到处都是连绵的坡地，唯有这块地方，没有巨石，没有沟坎，平整得太便于奔跑撒野了，这真是天然的交配场啊！在荆棘丛中、在倾斜的坡地上不便于交合，畜生也知道寻找欢乐的家园，并不约而同，相沿成俗。动物的群居性就是这样一点一滴逐渐形成的吗？ 
  
第63节：火塘夜话         
  火塘夜话   
  这段时间过得特别快，不知不觉中进了寨，村里的妇女主任接待了我们，原来她得到消息后，早就做好了安顿我们的准备。寨子里男人的穿着与汉人无异，女人都穿着花花绿绿的民族服装，少女以鲜艳，中年以素色，老年以青黑为主。妇女主任四十开外，穿着素花衫，布缀扣，精明干练，她要我们叫她阿朵。 
  
  阿朵说给我们安排住在一户宽敞干净的人家，一边说一边带领我们走在寨中的小道上。这时太阳落山了，时值夏末，在城里时还穿着单薄的衬衣，可来到这海拔高的寨子，一失去了太阳的光辉，空气立刻就变得清冷起来。我们感觉到阵阵寒意，裸露的胳膊上起了鸡皮疙瘩。 
  
  一日之间，我们就从喧嚣的城市来到这古朴的山寨，似乎时光一下子就倒流了一百年。傍晚炊烟中的寨子宁静迷人，不过一天的劳顿使我们此刻只想找一个歇息的地方，美丽的寨景还是留待以后的日子去仔细品味吧。七拐八弯，我们走上了一户人家的石台阶，主人热情地迎出来攀话，很快把我们引向火塘。 
  
  阿朵和他们说话用土语，叽里呱啦地我们三个学生听不懂。好在主人一家都会汉话，和我们说话时也用汉话。原来这一户人家早就得了信，知道城里的医生要来，准备好了晚饭，正等着我们一起吃呢。 
  
  这时阿朵跟我们告辞说要走了，阿婆拉住她说着什么，看样子是款留她吃饭吧。阿朵露一口洁白的牙齿，柔柔地笑，好像是说吃过了，轻轻地挣脱了阿婆的手，慢慢走了。从小在乡下长大的我，对这一幕异常熟悉，淳朴的民风是天下所有乡村的共同特征。我看到我的两个同伴，这两个姑娘瞪着黑黑的眼珠，一脸茫然，城里长大的孩子是不知道个中滋味的。 
  
  火塘上吊起了铁锅，锅里炖着切成大块的腊肉，馋人的香气一阵阵飘荡开来。这时我感觉到饿了，再望一眼身边的两个同伴，她们的眼神也被锅里的翻滚吸引住了。一窜一跳的火光映照在她们书生气的脸上，竟也有了许多健康的红色，还没有吃这乡村的饮食，只是在这火塘边一坐，她们马上就变得红润起来，村姑起来。 
  
  我们端碗吃了起来，青菜、红薯粉丝都下在锅里烫熟了吃，蔬菜吸进了肉的肥油，使菜软而润滑，使肉烂而不腻。开始我们还吃得斯文，很快就进入了状态，直到吃得红光满面，直打香嗝儿。 
  
  小嫣奇怪地问："阿婆，热天还有腊肉啊？"   
  我心里觉得好笑，她到现在才回过味来，知道吃的是腊肉了。   
  阿婆说："我们的腊肉年头吃到年尾。"   
  一萍问："过夏天也不坏啊？"   
  阿婆说："不坏的，挂在火炕上，有烟熏着。"   
  我知道，这看似黑不溜秋的烟，实际上是保存食物防腐的好东西。农村人都知道，屋没人住，几年就会朽坏，所以有"人柱子"之说，实际上不是人撑住了屋，而是烟撑住了。原来木板壁木柱头的屋，一到黄梅雨天、六月暑热天，就要发霉生虫，而没人住时，门窗不开，空气不流通，更要加速朽坏。只要有人住在屋内，就要生烟火，而这烟火是熏干剂，是防腐剂啊。 
  
  所以，山里的人家，常年都可以吃到腊肉的，不用冰箱，而是用与冰箱原理相反的东西--烟火熏烤。   
  我从聊天中得知，这是一个大家庭。阿公阿婆年届六旬，两个女儿出嫁了，大儿子结婚后分家另过，二儿子新婚不久，便是坐在一起默默扒饭吃的小两口，还有一个幺儿，是个十多岁的学生娃，吃饭时腼腆地低着头，此刻正瞪着黑亮的眼睛望着我们。 
  
  这座房子真的很大，柱子又粗又直，木板厚实，都是深黑色，透露出年代的沧桑。我问："阿公，这柱头是什么木料的？"   
  阿公说："马桑木。"   
  "没听说过有这种木啊，是不是古时候的木，现在绝种了？"   
  "现在有是有，稀少得很！最大的只有碗口粗。"   
  "那为什么你家的柱头这么粗？"   
  阿公磕了一下烟袋，捻上一袋烟，点着了，这才说："古时候的马桑木又粗又直又高，长到天上，伸进玉皇宫里了，有人就爬树进玉皇宫里玩。玉皇大帝震怒了，指着马桑木说，"你们以后再生再长，粗不过碗，高不过六丈"，从此马桑木就只能长这么点大了。" 
  
  我们三人都听得有些入迷，特别是我，竟真的按着阿公的话推算起来，这么说，这座房子的木材还是树的时候，当时的人还能沿着马桑木树爬到玉皇宫里去玩的，眼前粗大的木材就是明证啊！我知道，这与现代科学有矛盾，但在这古老的寨子里，我宁愿相信这是真的。老人一定还有许多这样一代代流传下来的奇特的说法，我想有时间了，再慢慢地向老人了解。 
  
  阿公又介绍说，这是他太公手里传下来的，有四百多年了。我粗粗估算了一下，应该是明朝的时候。现在钢筋水泥的房子，设计寿命是一百年，其实很多几十年就成危房了。而老式木板房，如果没有人为的破坏，屹立几百年是平常事，看来古胜今的事还真不少。我们带来的现代医学，按理说应该比传统做法有优势，它能不能在这个寨子里胜出呢？这要看我们接下来的工作了。 
  
  说了一会儿闲话，老人的二儿子两口、幺儿都回自己房里去了，阿婆安排我们洗脸洗脚。她拿出一只木盆来，倒了半盆冷水，又提起坐在火塘上的壶，加了热水进去。阿婆叫我先洗，我知道，乡里风俗是男人干净，所以要洗在先，而我受的教育是女士优先，我便把木盆让给两位女孩先洗。她们洗完，阿婆没有换水的意思，坐在火塘上的热水也只有半壶了，还要洗脚，我便入乡随俗，把自己的毛巾浸入水里洗了起来。我看两个女孩明显的不习惯，她们只是把毛巾拧干了轻轻地拭，好像桶里有什么脏东西会粘到她们脸上似的。我不这样，而是大把地洗，是不是用她们的剩水让我感到莫名的兴奋呢？我不知道，说心里话，我和小嫣的体液早就有过交流了，只是另外一个女孩有些陌生。无论熟悉或陌生，都应该不是我亲近这盆水的理由，我只是因为坐车走路一整天，身上积了好多尘土，确实该好好洗洗了。 
  
  洗完我把水倒掉，该洗脚了，却不敢自作主张乱拿盆乱倒水，我知道乡下洗脚有许多规矩的，尤其是女人用的盆子。果然，阿婆让我在木盆里换了水洗脚，却让两个女孩进隔门到房里去。我远远地看到那里有一只红漆盆，这应该是女人房里的专用盆，乡里叫做小脚盆。两个女孩有些犹豫，有些不情愿的样子，我知道，他们不愿用人家的盆来洗下身。正好我们提了一只红塑料桶来，装了些洗漱用品，我便急忙将东西拿出来，提给她们看，示意有了解决办法。两人忙来接过塑料桶，调好了冷热水，就准备坐在火塘边洗。阿婆脸上有些难堪。我示意两个女孩到房里去洗，一萍嘻嘻哈哈地说："只洗脚嘛，在火塘边热乎。" 
  
  我凑在小嫣耳边嘀咕："女人不能在堂屋里洗脚洗下身。"一萍一看阵势，知道有蹊跷在里头，忙去了房里。两人不能轮流洗，因为热水就这么多了，她们两人相对坐着，四只脚一起伸到桶里。我从隔门里望过去，隐隐约约看到好像四只藕节浸在晃晃悠悠的水里。 
  
  阿婆看我们都洗过了，引我们去睡觉的房间。地上铺着木板，走起来只有轻微的震动，看得出都是粗厚的大料。沿着有木栅栏杆的穿廊，我们来到一间房前，阿婆推开门，里面摆着像一间小房子似的密实大床，阿婆手一指，没有多说话，转身就走了。 
  
  我们三人愣住了。一张床，三个人，怎么睡？         
 
第64节：夫妻小吵(1)         
  夫妻小吵   
  两个女孩奇怪地问："床在哪里？