十美女作家批判书

几乎都是思想匮乏的轻薄之书，没多大文学品位的行为艺术，仅仅凭借性写作的热火味道来操纵市场行情。美女作家的飞速成名和频频高产已经形成文坛别具一格的风景，小说在肉体里狂欢并苟延残喘，文学沦为伪作家的卖艺道场。自古以来，人们对文学的欣赏素有“审美”的闲情逸致，而当今的人们恐怕只能对着这些堕落成性的文学作品“审丑”了。    
    “审美”而不可得，我只好对着这些丑陋的文学作品进行审视并作出批判，这也是本书的初衷。文学圈子陷入作茧自缚的身体困境，美女作家的身体写作已经步入极限，木子美的登峰造极已经让美女作家们的出格很难有再次超越的可能。但时至今日，从某种程度上说，性写作确已成为美女作家的看家本领和标准化写作之路。她们总是在小说中拿身体说事儿，性的复杂度是她们认为的优秀与否的标准，越性越美丽是她们最大的信念。    
    不过，身体是始终代替不了文学的，文学归根结底是一种精神和意识的运作，文学作品无论如何都难逃它属于精神产品的本质。要是将文学化为身体，那不如去拍色情电影。就算是把自己的写真图片夹杂在书页里或者印在封面上，文学和身体永远不可能是同一个概念，它们在某些时候可以互相反映互相敷衍，却不能彼此进入，更不能融为一个部分。在这一场场身体写作的闹剧过程中，所谓的写作只是一种身体表演：把身体表演作为文学卖弄的一种方式，其中的“身体”和“文学”是一种诱骗和拐卖的关系。    
    然而，文学只是文学，文学永远不能是一件解决性压抑问题的自慰器，作家们的小说也不应沦为意淫时代的自慰素材，那样的文学已经不是文学了。    
    美女作家，停止下注。你们的注解我已写好了。    
    堕落到最低级的人是看不到身体的。身体写作是一场空。
后记十琵琶
    1.文学不是性来性去，文学不是叫春拉肚，文学更不是脱衣舞试验田，文坛更不是裸奔赛马场。    
    2.堕落到最低级的人是看不到自己的身体的，精神也无处寄放。    
    3.美女作家，已经用身体写作涂抹成了整个文化泥潭，荼毒着清纯美好的东西，她们不用人类的语言，只会用动物语言，努力不停地以“贱叫”的方式来释放自己那点丑恶的本能和堕落的脾气。    
    4.什么叫著名的“晚生代”女作家？这个问题没必要辩解，其实卫慧真的是个著名的〖HK〗“晚生代”女作家，描写夜晚性生活的一代。    
    5.2002年，文坛在一片性水中又多添加了盛可以泼出的文学洗脚水。盛可以，文字和性事的斗牛士。2002年度最居心叵测大动干戈的文学女子。性欲时代的人文厕所是盛可以们夜以继日努力卖弄的场所。    
    6.一个虹影炮制出来的文学水产，可以看作是“金三角”地盘上刻意栽种出的杂交水稻。虹影的文学语言是孔雀的叫喊，既像鸟又像鸡的东西，大尾巴的毛皮高贵是孔雀撑开的唯一门面，这象征了虹影文学的半土半洋和虚伪做作的高贵露尾，不就是多了个多重身份的空架子么？把写字台乔迁到了英国，然后在自己的小说人物角色身份上添加几个不同的国籍标码，就是所谓的国际写作了？    
    7.《糖》只是一个堆满性事的垃圾。棉棉在这一所谓的文学过程中所做的就是性的痢疾和拉肚。    
    8.安妮宝贝的一篇篇文字像一只只飞不高的小鸟，五脏俱全却内心幼小，鼠目寸光地挣扎在自己那么点小小的心灵空间。和她的句子一样，一二一、一二一地重复着一个短半拍的节奏，进行着三下五除二的填空。她的小说故事就是一个平头鞋，不凸不凹，不能深入，又无力扬起。    
    9.九丹在《乌鸦》中说：“妓女没有性羞耻，妓女只是一架印钱的机器。”而九丹的书正是没有性羞耻，只是一架印钱的机器。    
    10.赵凝女士厉害啊，给文坛捧出了“胸口写作”这么一块大馒头。可笑的是她早先还专门反对“概念在先”的写作。她的“胸口写作”概念一提出来，清楚地表明赵凝只是一个出尔反尔的文坛戏子。“胸口写作”是挂羊头卖狗肉，胸口写作不过是屁股写作。