原来你非不快乐

第18章


分散注意力。我反而以心试法,在Youtube上把这“令人划下眼泪的新闻”看了又看。
    别误会我是沉溺自虐,我是希望用这对自己残忍的方法,鞥找到眼泪的起源及追寻到让眼泪蒸发后可以得到什么的过程。
    灾后太多令人鼻酸的不幸画面,为什么陈坚的遭遇特别催泪?是因为报了终于不能达标的平安,遗憾一?因为他说过不想孩子还没有出生,连父亲啥样子都不晓得,遗憾二?因为觉得已从死神手里逃过来了,现在有啥子都不惧了。结果死神没刚过他,遗憾三?
    在反复的心里折腾中,我发觉,最催泪的一句是那上尉轻抚着坚强失效失救的陈坚,感叹到:傻孩子,都撑了那么久了。
    我尝试解读这句话,请恕我把自己看后可能引起不安的想法公开.
    如果我们真相信能战胜死神到长生不老,谁又不是傻孩子?在瓦砾中都撑了那么久,一如一生人遗憾难免,心中也压着一堆石头,假如不懂放下,何尝不是在存活中撑,从地球史以亿年做单位的角度看,七十多小时与七十年一百年又有什么分别?我们比较少机会受天灾的威胁,但不能找到生命的终极的意义,何尝不是一个为生存而撑一辈子的傻孩子.
    软硬兼“师”,坚强地挺住,或浸个温泉忘忧,只是聪明地堵住悲伤,为长远计,不让眼泪成灾,还得有知彼知己的智慧,坚强不只可以拿来抵抗悲伤,也可以是用来面对,接受,解拆悲伤,逃避跟悲哀见面,如何再见悲哀。
    哀从何来,不妨自己残忍地拿来解剖,看一下笑话只能转移一时的视线,不是在传教,佛家是对苦分析得最科学最人性最详尽的宗教,佛经浩如烟海,不离灭苦二字。与其用比对法,用别人的不幸来明白自己身在福中,长远而言无奈又无效。有些苦,要决心忘记却更记得起的话,不如开刀把伤口翻开,拿出漏取出来的所谓无奈,就不会以别人的大伤口来掩埋自己的小伤口,没有感染过悲伤的侵袭,又何来免疫的能耐,没有柔性放下的手势,何来自在的觉悟。
    
    后话:原来你非不快乐
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