和珅处世之道

而且和珅使出了他善于敛财的本领，制定了一系列广开财路的措施，尽量少用或不用国库的存银，使乾隆非常满意，特别高兴。
    和珅还投乾隆所好，他深知天子性喜收藏，欣赏古董、字画、文物和各种工艺品，于是便挖空心思，满足皇帝的需求。例如，乾隆四十五年(公元1780年)，朝鲜使臣就曾看到过和珅进献给皇帝的金佛。他说：“京城内有佛铺子，互相卖买。朝臣用此作为贡献，皇帝亦以赏赐贵臣。千秋节晨朝，有进贡覆黄帕架子，盛以金佛一座，长可数尺许，舁入阙中，闻户部尚书和珅所献。”和珅知道乾隆笃信佛教，进奉金佛，使皇帝进一步对他信赖，从而进一步密切了彼此之间的关系。
    善于揣摩上意、察颜观色这招对于老狐狸来说，可以说是屡试不爽的。南宋时童贯也是凭此招得以大权在握的。他瞅准机会，一拍即准，终于在徽宗时期发了迹。童贯主持枢密院，掌握兵权达二十年，与宰相蔡京互为表里，狼狈为奸，权势之大，其实还在宰相之上。
    蔡京是男人，被世人称为公相；童贯是阉人，所以人们称他为“媪”相。
    宋徽宗赵佶即位之后，开始感到天下再也无人能够“压抑”他的“艺术才华”了，童贯看出这一点，就派遣人四处搜罗天下名画，以供他观赏摹画。当时，书画艺术最为发达的地区是在东南沿海尤其是江浙苏杭一带，于是，童贯就亲自来到了杭州。童贯办这趟差使，真是千载难逢的好机会，他知道宋徽宗酷爱书画艺术，只要能投其所好，肯定会受到宠信。童贯不愧是富有经验而又深谙人情事态的官场老手，他的分析是极有道理的，艺术家往往不领其他理性因素，只要能在情感上相通，便即置一切于脑后。童贯在苏杭一带把历史名画和时人杰作源源不断地送到宋徽宗的面前，徽宗在大饱眼福之后，对这位使者的尽心尽力也十分感激。
    不久，童贯在杭州遇到了逐臣蔡京，蔡京是个奸诈狡猾的投机分子。宋神宗时，他投机于变法派，后来，司马光当权，罢除新法，当时知开封府的蔡京又积极响应司马光，迅速废除了新法，由此获得了司马光的赏识，诏圣年间，哲宗又恢复新法，新党上台得势，蔡京就又积极支持新法。这条行为没有定轨的政治“变色龙”终于在徽宗刚刚即位时，被向太后赶出了朝廷，到杭州任知州去了。童贯此次来到杭州，便与蔡京交接起来，没想到二人竟是一见如故，十分投机，童贯就想借此机会荐举蔡京。
    恰巧，蔡京也精于书法，还通绘画。在中国书法史上，北宋有苏、董、米、蔡四大书法家，苏指苏轼，董指董庭坚，米指米芾，蔡就是蔡京，只是后人因为蔡京是奸臣，不愿把书法家这一桂冠套在他的头上，把姓蔡的换成另一个人。童贯就利用蔡京的这一特长，每次送给徽宗的书画中都带有蔡京的作品，并附上吹嘘蔡京的奏章。徽宗见了蔡京的书画，本就喜欢，再加上童贯的吹捧，就决定拜蔡京为相。正巧，朝内新、旧两派斗争不休，徽宗即借调和两派关系之因由，免了宰相韩彦忠，于公元1102年7月，任蔡京为宰相。
    乾隆原本就是个才气横溢，精明能干的君主，他所需要的臣下自然也不能是平庸无能之辈。正如英使马戛尔尼所见到的那样，尽管乾隆到了晚年，“刚躁之性，仍不以此少减，即如现在所存皇子，仅止四人，而此四人之中，乃无一人能略握政柄。宁举全国政柄，付诸相国和中堂一人，而绝不计及将来承继问题，其意见如何，颇非他人所能揣测，然论者每谓现存之皇子四人，均为皇帝所不喜之。”由此可见，乾隆依信和珅，超过了相信他自己的儿子们。
    乾隆对和珅真可以说做到了“用而不疑。”不管有人直接反映也好，还是旁敲侧击也好，乾隆都充耳不闻，视而不见，或者从中调和，大事化小，小事化了，更有甚者是压制、打击和弹劾和珅的人。这便应了“来说是非者，便是是非人”的老话。对说和珅坏话的人，乾隆经常首先想到的是那个人是否别有用心，挑拨离间，“拆散他的左膀右臂”。久而久之，和珅就更加虚骄、专横，甚至连皇子、皇孙都得让他三分，对他表示敬畏。
    和珅当政后，乾隆有意把他留在自己身边。无论乾隆住在宫内，还是住在圆明园、避暑山庄乃至游幸、打猎等，和珅都形影不离。他长期主管户部和内务府，掌握着大宗钱财，乾隆对他从不怀疑。
    此外，凡地方督抚贡献方物，或外国使臣朝贡的礼品，准进与否，都得事先经过和珅的同意和批准。而乾隆每次从中只不过收取一小部分，剩下的绝大部分都流到了和珅内宅。久而久之，和珅家的奇珍异宝比起皇宫的藏品并不逊色，甚至个别的珍宝比皇宫的藏品还要好。
    如整块大宝石比宫内所藏还多，珍珠手串也比宫内所藏多出数倍，他家所藏的一颗大珍珠比御用冠顶还大，他家所藏的大玉盘、大朝珠……甚至比乾隆收藏的还要大，还要多。
    事实证明，和珅之所以能成为乾隆的大红人，乾隆最宠信的嬖臣，是当时中国的“二皇帝”，是与他善于揣摩皇上的心思有关。
媚上实战：从蛛丝马迹中寻找主子的内心秘密
    俗话说：“知人知面不知心”。老狐狸们懂得善刺上意的关键是洞察主子内心的秘密。
    一旦你掌握了别人隐密的内心世界，就可以翻手为云，覆手为雨，将别人的一举一动都控制在股掌之中，即便是拍起马屁来，也可以一语中的，不至于费力还不讨好。可是，人的内心世界最为复杂多变，难以揣测，要揣摩出皇帝的心思可不件容易的事。
    首先，须懂得“欲做老狐狸，先做有心人。”早在和珅还在咸安宫官学念书的时候，就四处搜罗乾隆的御制诗作，加以研究。古人说“诗言志”。一个人的心思，尤其是像乾隆这样贵为人君的人，每天都生活在众目睽睽之下，举手投足都不得不有所收敛，内心世界往往被深深地隐藏在外表下，惟有通过他的诗作，在不经意中才可能透露出些许端倪。和珅对乾隆的几万首诗都了然于胸，而且刻意模仿他的笔法。和珅经过多年的体味观察，了解到乾隆虽然被万民称作天子，但他也是一个普通的人，同天下任何一个普遍百姓一样，有着平凡的幸福和忧愁，也有普通人的种种小毛病，如强烈的虚荣心等。所以，和珅对待乾隆也许比其他人更能把他当作一个普通人来看待，与他一起幸福，一起悲伤。
    其次，须懂得“亲情人皆有之，主子亦然。”人必须先能“老吾老”然后才能推而广之“以及人之老”，同样，人也都是“幼吾幼以及人之幼”的，乾隆对他的母亲和自己的众多儿女也充满了一个普通人应有的亲情。乾隆的母亲皇太后去世的时候，乾隆被悲痛压倒，在灵堂长跪不起，此时的和珅不是像其他大臣一样说一堆不着边际、无关痛痒的宽慰的话，而是默默地陪在乾隆身边，寝食不思，茶饭不想，几天下来，形容枯槁，面无血色。
    第三，须练就一身察言观色、随机应变的硬功夫。常言说：“伴君如伴虎”。老狐狸要想媚上，必定这方面身怀绝技。下面看一看清末大太监李莲英是如何媚上的。
    有一天，清朝的慈禧太后出宫，路过总管李莲英府，见李府门上挂着“总管李寓”的匾额，慈禧凝望了片刻。李莲英没有忽视慈禧的这一神情，虽是太监总管，但挂上这种牌匾，未免招遥李莲英等回宫以后，即刻向慈禧请假，回到家中，摘下匾额，除下上面的金字。
    然后他到慈禧面前说：“奴才不常回去，小太监不知好歹，居然在我家门上挂了‘总管李寓’的匾额，我是头一回看见。我刚才回家一趟，摘下匾额，撕下金字，把那个混帐小太监狠打了一顿，交内务府查办了。”慈禧心里本来有点儿不高兴，听他这么一说，便烟消云散了，就让他放了那个小太监，不必送内务府查办。
    另一次，一位大臣买了一座西洋钟，想献给慈禧，又怕不中慈禧的意，就请来李莲英，让他先看看这钟到底如何。原来，这是一件做工精巧、价值昂贵的自鸣钟，每当报时，钟内神龛会自动开启，走出一个小人，小人展开条幅，条幅上写有“万寿无疆”四字。这钟的设计，可谓极尽巧妙了。李莲英思索了一会儿，还觉不妥。他说：“万一这机器出点儿毛病，小人儿手里的条幅只展开了三个字，成为‘万寿无’的字样，你的身家性命还保得住吗？”
    那大臣一听，吓出了一身冷汗，连忙去退了自鸣钟。
    后来，李莲英又把自鸣钟弄来，把小人手中条幅上的字换成“寿寿寿寿”四字，这样即使发生故障，也不会出现“万寿无”的诅咒之语了。李莲英处处小心，时时在意，这两件事可见一斑。
    同李莲英对慈禧一样，和珅对乾隆已经到了心思一动，无所不知的程度，这时再拍起马屁来，自然可以投其所好，随心所欲了。要想了解别人想什么，然后再投其所好的确是一件非常不容易的事情。一件别人给和珅送礼的事例颇能说明问题。
    可见，媚上同治病一样，需要“对症下药”，这里的“症”就是主子内心的秘密，这种秘密是不会轻易示人的。谁能最先掌握这种秘密，谁就能找到了一架“登天的天梯”。