和珅处世之道

但他万万没有想到，幼子居然先己而去，自己白发人送黑发人。
    因为和家的延续，血脉的保存，所有希望全在丰绅殷德一人身上，所以对于长子丰绅殷德，和珅更是宠爱有加。丰绅殷德生于乾隆四十年，五岁时，和珅带他去内宫玩耍，乾隆见其灵巧聪明，赐名“丰绅殷德(丰绅是满语，即有福泽之意)”随后，乾隆就把自己最疼爱的小女儿固伦和孝公主许配给他，待成年行婚礼。
    丰绅殷德性格温良，可是少言寡语，完全不像和珅那样能言善辩。和珅尽管多次教导，可丰绅殷德依然如故，和珅只能希望他在官场厮混一些时日之后，能逐渐改变过来。丰绅殷德没有令和珅失望，在官场的磨练中，他逐渐领悟到了能言善辩的重要性，而且，同僚们哪敢不给和大公子、驸马爷面子，而且，丰绅殷德本人又平易近人，很好相处，完全不像和珅那样盛气凌人。因此，他很快就和同僚们变得异常熟识，并很快理解了官场上的各种关窍，乾隆见他成长迅速，也大加赏赐，感叹自己没有选错人，丰绅殷德也不想让人认为他只能靠父亲和皇上的庇护才能有所成就，所以，他非常努力地完成自己的工作，以此证明自己不愧为和家的长子。
    这些都使和珅看到了和家未来的希望，于是更加不遗途力地栽培丰绅殷德。在乾隆五十五年，和珅推荐年仅十五岁的丰绅殷德任散秩大臣，后来，丰绅殷德还陆续受到乾隆的册封。嘉庆元年，和珅为了让儿子能在军中磨炼，请求太上皇乾隆恩准丰绅殷德到湘黔清军中视察，以便积累资历，为将来的提拔作准备。如果不是一条白练带走了和珅的性命，丰绅殷德像他的父亲和叔叔那样再创造一个仕途飞升的奇迹，也未可知。
修身齐家实案：儿孙自有儿孙福
    和珅疼爱丰绅殷德还有另外一个原因，那就是因为固伦和孝公主，固伦和孝公主是乾隆最疼爱的小女儿。和珅知道，讨好公主比讨好乾隆更让乾隆本人高兴。因此，他对公主曲意讨好。丰绅殷德与固伦和孝公主婚后育有一子，可惜不久这个孩子也夭折了。
    和珅在刚经历过丧幼子之痛后，又不得不承受丧幼孙之痛。从此以后，固伦和孝公主也就没有再生过小孩。尽管和家惟一的香火就此断了，和珅恼忿异常，可是他也没有向公主发泄怒火。
    和珅在和孝公主身上下的功夫并没有白费，和珅死后，正是靠着和孝公主的支撑才使得和家后人都得以平平安安地生活。这可以看作是和珅修身齐家术的最后余威。
    和珅被赐死时，其子丰绅殷德正在受隔离审查，为了收尸办丧事，和孝公主又几次到宫内找嘉庆帝恳求施恩，最后嘉庆帝批准，允许丰绅殷德“暂行出城，料理丧事”。丰绅殷德的堂兄丰绅宜绵也被批准允许暂时帮助料理丧事。据朝鲜使臣记载，和孝公主为了和珅能得到宽大处理，曾多次找其兄嘉庆帝恳请施恩。他写道：“坤(珅)之京第，宝玩山积，过于王府，皇帝初欲剐杀之，皇妹之为坤子妇者，涕泣请全其支体，屡恳不止。大臣董浩、刘墉亦乘间言，坤罪虽万剐犹轻，曾任先朝大臣，请从次律，皇上久乃可之。”由此可知，和孝公主在处理和珅丧事时是起了一定作用的。
    和家在蓟州沙河身地方的坟墓，因逾制被强行拆毁，丰绅殷德与丰绅宜绵兄弟只好在该州刘村地方另立新坟，草草埋葬了和珅，并把和珅的正妻冯氏、其弟和琳等人的坟也迁到此地。
    和珅事败，丰绅殷德受到很大影响，被革去一等公和贝勒的爵位，只准许他保留伯爵。嘉庆帝为此下谕旨：“丰绅殷德系固伦额驸。且公主最为皇考所钟爱，自应仰体恩慈，曲加体恤，若彼时丰绅殷德职衔斥革，齿于齐民，于体制亦觉未协。和珅公爵，系因拿获王三槐所得，应照议革去，著加思仍留伊伯爵，即令丰绅殷德承袭，在家闲住，不许出外滋事。”可是，事情并未就此了结，随着抄家继续深入，定亲王绵恩等在抄和珅家时，查出他家藏有正珠手串200余挂，同时抄出正珠朝珠一挂，其数量比宫廷内还要多，其质量比御用的更好，嘉庆帝看后，不觉大吃一惊。因为正珠、朝珠是皇帝乘轿外出的御用之物，一般人是不准许私藏的。嘉庆帝又令绵恩等人审问和珅家人。据和珅家人交待：“和珅日间不敢带用，往往于灯下无人时私自悬挂，临镜徘徊，对影谈笑，其语言声息甚低，即家人亦不得闻悉。”嘉庆帝认为这是和珅蓄谋不轨，有野心的表现。他说，这件事如果发现在正月十八日以前，既使不照叛逆罪凌迟处死，也要处以大辟。现在已经处理完了，又有皇妹的恳请，“姑免磔尸”，只好维持原判。他对丰绅殷德也很气愤，派绵恩等人多次询问，但丰绅殷德反复咬定“实不知情”，并恳请皇上施恩，宽大处理。按清朝法律规定，家中藏匿违禁、逾制之物，知情不检举者，应按照大逆例缘坐处罚。嘉庆帝考虑到皇妹和孝公主的面子，才下谕旨：“加恩免其追问，但不应仍叨世袭”，“赏给散秩大臣衔”，当差行走。从而免去了丰绅殷德的伯爵爵位，“仍袭旧职三等轻车都尉”。
    丰绅殷德在和家被籍没后，看到万贯家业和崇高荣耀的地位，顷刻之间化为乌有，不禁倍感凄凉。从此便心灰意懒，大有看破红尘的味道。他知道自己在政治上只是挂个空衔，不会再有什么前途，因为嘉庆帝是不会信任和重用他的。他本来性情好静，“恃重老成，不苟言笑”。他每天除在家中吟诗作赋、写字、作画、演习武功之外，就是多接近女性。在此期间，他曾作了一首《自咏》的小诗，表达了他的心情：
    朝亦随群动，暮亦随群动；
    荣华瞬息间，求得将何用。
    形骸与冠盖，假合相戏弄，
    何异睡着人，不知梦是梦。
    这期间他对道教也发生了兴趣，每天修身养性，苦读《道藏》。
    嘉庆八年，和孝公主府长史奎福，因被辞退而怨恨丰绅殷德。他认为他的饭碗是出于丰绅殷德的主意才被打破的，于是他向内务府大臣控告丰绅殷德“演习武艺，谋为不轨，并欲害公主，将妾带至坟园于国服内生女各款”。嘉庆帝命董浩、留京王大臣及刑部堂官会审，结果证明纯属奎福诬告，只有在国服内妾生一女事自认不讳。嘉庆帝为此事曾专门下了一道谕旨：“此案奏上时，朕即知事实虚诬，但所控谋逆情事案关重大，朕若少露意旨，即使审讯实系诬控，而外间无识之徒妄生臆度，必以朕过于仁慈，不忍速兴大狱，而承审大臣亦似有心迎合，转不足以破群疑，而成信谳。当即特派董浩回京，与王大臣等会同秉公研讯，兹据王大臣等连日详鞫，惟丰绅殷德在国服内侍妾生女一节已自认不讳，此外如公主疑心饮食下毒，佥供实无其事。额驸与公主和睦，诬妄实属显然。至演习白蜡杆，始自乾隆五十九年，借以练习身体，并非起自近日。其私放利债，尚非违例盘剥，即引进高升、郑二戏耍棍杆，亦止系少年不谨。所作诗文，经保凝等亲至府内查出封固进呈，多系嘉庆三年以前所作，惟《青蝇赋》一篇系四年在坟茔栽树，闻外间有大动工程之语，忧谗畏讥而作，详细检阅委无怨望违悖语句，实系奎福因革去长史心怀怨恨，捏词诬控，今爰书已定，丰绅殷德并无谋为不轨之事。其罪惟在私将侍妾带至坟园，于国服一年内生女，实属丧心无耻，前已降旨革去公衔所管职任，仍著在家圈禁，令其闭门思过，如此惩办已足蔽辜，其他俱属轻罪不议。
    ”
    丰绅殷德在中年之后，原来无所作为的思想又发展了一步。他对道教很感兴趣，经常与方士、道士接触，崇尚无为，习拳弄棒，练习武术。嘉庆十一年(公元1806年)，嘉庆帝考虑到丰绅殷德与和孝公主夫妻感情尚好，人也表现得老实听话，没什么不满的表现，故又授予他“头等侍卫，擢副都统，赐伯爵衔”。可是他此时身体更加虚弱，又患了哮喘病和肺病，经常咳血，且耳鸣重听。不久，他以散秩大臣之职奉命出京到边远的乌里雅苏台任职。“星驰瀚海，日近斗魁，秉公执法”。直到嘉庆十五年(公元1810年)二月病情加重，请求解任回京。经多方诊治，仍不见效，于当年五月去世，终年36岁。在他临死前，嘉庆帝“念其平日小心供职，赏给公爵衔”。在他生病期间，嘉庆帝曾命大臣到他家看望，茶酒慰劳。他死后，嘉庆帝又“派英和带同侍卫十人前往奠拜，并责赐陀罗经被，赏给和孝公主银五千两，俾资料理丧务，仍照公爵衔给与恤典”。后来丰绅殷德的灵柩由其堂兄丰绅宜绵护送到蓟州，葬在刘村和家新坟内。丰绅殷德无子，只有二女，当年长女11岁，次女5岁。后来和孝公主曾过继了一个儿子，名叫福恩。福恩承袭了三等轻车都尉世职，并得到了清廷的关照。
    和孝公主虽出生在皇家，可谓金枝玉叶，但从小就很聪明，且比较能干，有见识。她很关心丈夫丰绅殷德的前途。她刚刚下嫁到和家时，就预感到和珅这样贪财好货不会有好下场。曾对丰绅殷德说：“汝翁受皇父厚德，毫无报称，惟贿日彰，吾代为汝忧。他日恐身家不保，吾必遭汝累矣。”有一年冬天的一个早晨，天下着鹅毛大雪，丰绅殷德不禁想起童年的游戏，于是“偶弄香插作拨雪戏”。