據元人雜劇。有薩真人夜看碧桃花者蓋祖此。至王靈官。今神廟俱有之。若武當山。則處處皆是。如釋氏之伽藍。不知何以獨顯於都城乃爾。此二宮者。俱在京師兌隅。雄麗軒敞。不下宮掖。而他正神列在祀典者。顧寂寂無聞。豈神之廟食。亦有數歟。
△張天師之始
【張天師之始】張天師名道陵。字輔漢。生於漢光武十年。居吳之天目山。以符水治病。靈帝永壽元年。白日上昇。年百二十歲。唐天寶七年。冊贈太師。中和四年。封三天扶教大法師。宋熙寧中。加輔元二字。大觀二年。冊號正一清應真君。子孫相傳。以至於今。東晉王曠、 【 曠字原缺。據晉書補。】 王羲之父子俱奉其道。後魏寇謙之。以其教授太武帝。及宰相崔浩。至宋真宗。賜其裔信州龍虎山道士張正隨。號真靜先生。立授籙院及上清觀。蓋其時崇奉天書。故有天師之稱。胡元至元十三年。始命張氏三十六代道士張宗演為輔漢天師。演道靈應沖和真人。遂真拜天師。至於今俚俗相傳。猶循此稱。本朝洪武元年八月。始革教主天師之號。封張正常為正一嗣教護國闡祖通誠崇道宏德大真人。秩二品。隆慶中。降為提點六品。至今上丁丑。仍復真人。其中有故。一時言官不能救正。然每子孫赴吏部承襲時。必青衣小帽。進驗封司門。報道士進來。叩四頭。司官坐受。至襲號見部。始加禮貌。○洪邁云。徽宗政和間。張氏三十代孫虛靜天師。治同州白蛇事最異。至宣和二年。又治蔡京孫媳被魅。更為靈怪。後知汴京將亂。潛歸鄉。尸解去。復隱峨眉山。蜀人時見之。虛靜平生不娶。遂無嗣。以族紹其後。蓋其嫡派自北宋已絕。宜其法之無傳也。
△真人張元吉
【真人張元吉】天順元年。正一嗣教沖虛守素紹祖崇法妙契玄機宏悟大真人。掌天下道教事。張元吉進封為沖虛守素紹祖崇法安恬快樂清淨玄同大真人。妻胡氏封志和履善沖靜元君。賜以誥命。至天順八年。憲宗即位。又疏請加封號。且請改母封為太夫人。幷乞加六字為號。吏部執奏。云無故事。上曲從之。改封體玄悟法淵默靜虛闡道宏化妙應大真人。其母加慈和端惠貞淑太元君。獨不封太夫人耳。至成化五年。元吉殺人事發。其死者皆下私獄。幽暗慘酷。或縊之。或囊沙壓之。或縛投深淵。凡殺四十餘人。至有一家三人者。其他僭用器物。擅易制書。強奪良人婦女。詐取平人財物。不可計數。上命械至京庭。鞫之具服。刑部擬凌遲處死。流其妻子黨與。絕其蔭封。仍籍其族而徭役之。上命監候待誅。刑科都給事中毛宏等執奏。云元吉於十惡之內。干犯數條。萬一死於獄中。全其首領。無以泄神人之憤。乞即押赴市誅之。上命仍監候。未幾赦元吉。杖一百戍甘肅衞。又以母老乞恩。復命還家。竟死牖下。其子元慶仍得嗣為真人。又傳至嗣孫張永緒。荒淫不檢。死無嫡子。為吏部主事郭諫臣所奏。不當復襲。江西守臣又言。張無功於世。有害於民。宜永裁革。禮部覆奏。請革封號。以裔孫張國祥為上清觀提點。改鑄提點印。上從之。其後復襲真人。即以國祥嗣爵。其人時時入朝京師。頻留主齋醮。與其子為狎邪之遊。各買樂婦為姬妾。至今遨游諸貴戚間。飲博諧謔之外。他無所解。
○神仙
神名誤稱
△神名誤稱
【神名誤稱】近來狹邪家。多供關壯繆像。余竊以為褻瀆正神。後乃知其不然。是名白眉神。長髯偉貌。騎馬持刀。與關像略肖。但眉白而眼赤。京師相詈。指其人曰。白眉赤眼兒者。必大恨成貿首仇。其猥賤可知。狹邪諱之。乃駕名於關侯。坊曲娼女。初薦枕於人。必與其艾豭同拜此神。然後定情。南北兩京皆然也。又蹴鞠家祀清源妙道真君。初入鞠場。子弟必祭之。云即古二郎神。又云即徐知證、知誥。余思二徐已祀於京師靈濟宮。恩寵踰制。何又司白打之戲耶。是未必然。
○禨祥
黃衣人歌
宮殿被災
清明日天變
聖主徵應
婦人髭
不男
牡猿化牝
並蒂瓜
致大鳥
△黃衣人歌
【黃衣人歌】洪武五年。中書右丞王溥。奉命督工取材於建昌。至蛇舌巖。衆見巖上有衣黃衣者。歌曰。龍蟠虎踞勢岧嶤。赤帝重興勝六朝。八百年終王氣復。重華從此繼唐堯。其聲如鐘。歌訖不見。溥遣人來言。上以事涉妖妄不之信。細按其語。龍蟠虎踞本金陵舊語。赤帝為漢。而漢高祖以乙未稱漢王。我太祖亦以乙未渡江建元帥府。用李善長、汪廣洋等為僚屬。與蕭曹正同。六朝之祚。訖於陳後主貞明之乙酉。自此金陵不復為正統都城。至太祖始定鼎。恰七百八十年。比文皇靖難師入。則距陳亡時八百十三年。正所云八百終而王氣復者。文皇即位。已決都燕之計。重華紹唐。正合二祖堯舜相傳故事。蓋於兩朝開緒。靡弗合者。意黃衣者。固即周顛仙、張三丰之前茅。而陳希彝、邵堯夫、劉秉忠輩之後身也。因閱史僭為解之。
△宮殿被災
【宮殿被災】永樂十九年辛丑夏四月初八日庚子。三殿災。正統十四年己巳夏六月。南京宮殿災。弘治十一年戊午冬十月。兩宮災。正德九年甲戌正月。乾清宮災。嘉靖二十年辛丑夏四月辛酉。九廟災。嘉靖二十六年丁巳四月十三日丙申。奉天門幷三殿午門災。嘉靖四十年辛酉十一月。萬壽宮災。萬曆二十四年丙申三月初九丙子。南宮災。萬曆二十五年丁酉六月十四日戊寅。三殿災。其年月支干俱巳酉午戌及丙丁戊辛。說者以為此天道實為之。竊不敢謂然。今按宮殿被災。惟世宗丁巳。與今上丙申丁酉。尤為酷烈。前殿正殿雖燬。而外門尚存。若非大慶及朔望升殿。尚可御門及常朝之禮。今禁廷一望。俱為瓦礫之場。殊非全盛景象。雖天心示儆。或者聖主心固與天通耶。今一切大禮俱改行於文華殿。偪窄淺隘。大損觀瞻。憶嘉靖丁巳之災。至壬戌年已落成。相去僅五六年。今礦稅流毒。遍滿區宇。動以三殿兩宮大工為辭。且云停止有日。正不知告竣何日也。
△清明日天變
【清明日天變】成化六年庚寅二月二十八日為清明節。節後三日辰時。都下大風。從西北起。下雨如血。天色如絳紗。日色如暮夜。空中非燈燭不能辨。直至午未間。始開朗。後至隆慶元年丁卯二月十八日清明節。是日驟寒如窮冬。至晚大風雪。京師城內九門。凡凍死者一百七十餘人。崇文門下。肩輿中婦人幷所抱孩子俱僵死。幷輿夫二人亦仆。俄亦僵踞不復活。去成化凡九十八年。暮春有此異事。不知徵驗何屬。
△聖主徵應
【聖主徵應】孝宗初在東宮。以萬貴妃相阨。日在危疑。值成化二十一年乙巳二月初五日丑時。泰山忽震。三月一日丑時大震。戌時又震。五日丑時又震。十三十四日又各震一次。十九日震二次。內靈臺奏泰山震方。此青宮不安之象。憲宗大悟。立命選婚。儲位從此益安。至弘治十八年春。朝鐘新成。其鈕忽絕。奉天門寶座之石忽自裂。至五月初九日。上已大漸。忽黃霧四塞。加以大風。咫尺不辨。午後。上遂升遐。蓋龍潛之年。與鼎湖之年。山岳金石。以至風霧。各著靈異如此。宜其列聖中第一聖也。
△婦人髭
【婦人髭】婦人有髭者。唐則李光弼之母宋氏、酒媼朱氏。元則順帝至正十一年正月。京師齊化門東一婦人生髭尺餘。本朝則弘治十六年。湖廣隨州應山民張本華妻崔氏。生髭三寸餘。見之邸報。鄱陽邸婦人美髭。人呼為三鬚娘。見之紀載。若宦官。則惟宣和間廣陽郡王童貫。頷下鬚數十莖。他不多見。本朝太監劉馬兒。為帥西征。臨戎必戴假髯以令其衆。蓋取威重。如蘭陵王假面入陳耳。
△不男
【不男】男子生而隱宮者。內典以為人中惡趣。有五種不男。曰生堅妬變半。且有五種不女。曰螺筋鼓角線。俱終身無嗣育。如古帝王貴人亦有之。晉廢帝海西公有隱疾。漢武陽侯樊市人不能為人。元魏仇各齊生非男。北齊臨漳令李庶之天閹。隋大將軍楊約之為查 【 查字原缺。據隋書卷四十八楊約傳補。】 所傷。皆是也。本朝藩王則楚王英■〈火僉〉亦傳聞不男。大臣則楊文襄 【 一清】 、倪文毅 【 岳】 。及近年士人閔工部 【 夢得】 。俱云隱宮無嗣息。其有無罪而自宮者。國初太常卿邱元清以辭賜宮女。金吾指揮同知傅廣以求入內廷。隆慶間戚畹李文進。以隨侍今慈聖皇太后入宮。仕至御馬監太監。賜蟒玉。即今武清侯李文全同產弟也。今莆田王繼祀以少年讀書苦思慾。自去睪丸。又聞嘉靖末年。閩人戶部主事柯維麒。以修宋史新編。求絕房室專功。亦如太史公下蠶室故事。此 【 此字下。疑應有聞之二字。】 馮開之祭酒及于中甫比部者。王與柯乃孫茂竹同年進士。其言或有據。○宋宦官梁師成。自託蘇軾出子。及用事後。復應進士舉。登上第。仍供內役。此古今所無。若本朝翰林庶吉士敬成。坐晉王濟熺事腐刑。為郕府典寶。以潛邸恩陞太監。尊寵一時。其宦績竟與司馬遷無異。却與梁師成相反。又元順帝至正間。有趙伯顏不花者。年三十餘有妻子矣。為順帝所閹。
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