回明之剿匪总司令

在八字脑江边的一艘大型战船的船舱里，王守仁正与几位幕僚和学生在津津有味地讲学。远处依稀传来沉闷的炮声，可是他们讨论得十分热烈，仿佛北面大江之上的激烈战斗与自己毫无关系。
    邹守益问：“老师，您以为朱子解释‘格物’有误，可是他毕竟还是讲了‘持敬’的道理呀？”
    王守仁说：“这正是朱子之学繁琐支离、似是而非之处。朱子在《大学章句》中，主张先去向外穷格事物之理，茫茫荡荡，不知所归。只得添个‘敬’字方才牵扯得向身心上来，然而终是没根源。若需添个敬字，为何先秦时期的孔门先圣倒将这个最紧要的字落了，直待千余年后要人来补出？在我看来，《大学》的主旨正是以诚意为主，根本不须添个什么‘敬’字，抓住‘诚意’二字，才算抓住学问的大头脑。”
    邹守益问：“不过学生觉得，持敬功夫对于修身而言是有意义的。”
    王守仁说：“谁会否认‘持敬’功夫的正面价值呢？关键是，即物穷理、向外探求，这条路线并非圣学本旨。沿着这条道路走下去，正所谓毫厘之差，千里之谬。还望各位贤契细加体察。”
    正在此时，雷济进来了，有些慌张，说：“都督，有紧急军情。”
    王守仁出了船舱，只见一位探马单腿跪地，说：“禀都督，前线风向不利，我军阵线出现动摇，伍文定大人的胡子都被烧着了。如何处置，请都督定夺。”
    王守仁想了片刻，镇定自若地雷济说：“你做三件事；第一、给伍文定送去令箭，立即斩杀退却的士卒；第二，叫龙光立刻出发，按前计行事；第三，发出响箭，命令八位知县立即参战。”
    雷济下了战船，传达命令去了。王守仁回到船舱，包括邹守益在内的几位诸生都面露紧张的神色，新建秀才魏良弼问：“老师，前线战况如何？要紧么？”
    王守仁淡然地说：“哦，适才与敌交战，我军有所后撤。这是兵家常事，不足介意，我已经处理好了。来，咱们接着讲。”
    魏良弼问旁边的同学：“咱们、咱们刚才讲的是什么？”
    王守仁笑了，说：“咱们刚才不是讲到了朱子之学中即物穷理与持敬吗？我说的是，持敬固然不错，可是朱子是在格物致知之外添加的‘持敬’，这就与《大学》的本旨不相符合了。《大学》中有一句名言：‘自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本’，修身之要，关键在于诚意。下面我再给诸位讲讲‘诚意’功夫……”
    大江上烽火连天，船舱内安静异常。王守仁耐心给他的几位学生讲解儒学经典中的深奥学问……
    伍文定和明军将士正在与叛军奋勇拼杀，双方仍成胶着状态。，都指挥余恩在小船上，身负两处刀伤，仍然勇不可当，他的小船已被敌人团团围住，形势十分危急。
    正在此时，战场的上空出现了连续几声响箭的呼啸声。大江边的七、八处芦苇荡中先后冲出了几十条小船。船上的明军将士呐喊着，奋不顾身地杀向敌阵。很快，这批船只冲进了战场核心，虽然人数不多，但是却给明军增添了有力的支援。叛军猝不及防，阵脚开始散乱，有些叛军的船只本能地向后退却。
    伍文定见状，精神振奋，喊着：“杀呀！杀呀！”一边挥动令旗，调整着明军进攻的阵势。正在此时，江面芦苇荡中又驶出了五条小船，每只船上仅仅站在五六个明军官兵。这些小船轻盈而飞快，很快驶入两军交战最前沿的散兵线之间。人们发现，船头有两个士兵共同高举着一块大木牌，上面赫然用红墨写着八个大字——“宁王已擒，我军不得滥杀”！这五、六只小船上的将士除了自卫，并不参与战斗，只是在江面上飞快地行驶，向两军将士展示这一重要的消息。
    叛军见状，大为恐惧。战场不利的态势使他们无暇去思考这个消息的真实性。而明军将士也误以为这一消息是真实的，纷纷欢呼雀跃，士气倍增。整个叛军士气顷刻之间全面崩溃，各个船只都已无心恋战，纷纷向北夺路而逃。
    伍文定见状大喜，喊着：“追上去，别让叛军逃跑了。”不等他挥动令旗，明军将士自动地驾船北进，追歼逃敌。
    数百艘叛军战船纷纷溃退北逃。在后面督战的宁王朱宸濠站在自己的帅船上，惊讶地看着战场形势的急转直下，气得大骂：“怎么搞的？都是饭桶！”一边挥动令旗，命令所属御营船队南进迎敌。
    御营的十几艘战船迎着大批溃逃部队的反方向缓缓地向前驶去。眼看快要与明军的先头船队对阵了，不料，明军船队一阵猛烈的排炮打来，宁王自己的座船中炮数发，燃起了大火，宁王自己的几名亲兵也中炮丧命。宁王惊恐万分，连连说：“快撤！快撤！”
    于是，宁王的座船及御营的船队也加入到了溃逃的行列中，这些御营的大船行动不便，在撤退途中，不停地将沿途的小船给撞翻。许多叛军士卒眼见得己方已经溃不成军，于是便不再随大队向北撤，而是把船只开进了江边的河汊或芦苇荡中，自顾自地逃命去了。一些跑到岸边的士卒刚刚爬上岸，便被早已埋伏好的陆路官军给挡住，于是纷纷掏出昨夜得来的木牌，喊着：“我们有免死牌，我们有免死牌！”
    明军水师追出了十余里，伍文定见官军的战船队形也已经基本散乱，惟恐前方有叛军埋伏而不敌，便号令：“停止追击！就地为营。”过了一会儿，负了伤的都指挥余恩乘着小船来到伍文定的帅船上，余恩问道：“伍知府，怎么下令停止追击了？”
    伍文定说：“我军将士大战一日，十分疲劳，而且我们已没有一点预备队，如果穷追下去，万一敌人有埋伏或增援，我们将无法应对。”
    余恩点点头说：“伍大人，我看您越来越像王都督了。”
    伍文定问：“余将军，伤重吗？”
    余恩说：“一点皮肉伤，不碍事。只是，可惜您的大胡子几乎烧光了。”两人相视，哈哈大笑。
    伍文定站在船头，只见沿江十余里到处都是被击毁或倾覆的战船，江面上衣甲、器械和浮尸夹杂在一起，一堆一堆的，缓缓地向下游漂流。明军官兵唱着得胜的凯歌，正划着船往回走。伍文定突然想起了什么来，问：“王都督呢，他现在何处？大捷的消息他知道了吗？”
    ……
    与此同时，王守仁仍在都督帅船的船舱里给几个学生讲学。王守仁说：“《大学》中既然说：‘自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本’，因此，任何格物之功，如果与修身没有一定的关联，那么，它就不属于圣学的范围。天下学问技艺五花八门，任何人学到其中一样，都可以依赖它来谋生。但是，如果仅仅是为了生存而生存，那么，人与其他动物就没有本质差别。《尚书?泰誓》中说：‘惟天地万物父母，惟人万物之灵’，如果不晓得人之所以为人的尊贵所在，那么，这个人就不能称为完整意义上的人。”
    学生王臣（字公弼）问：“老师，《孟子》中说：‘仁也者，人也’，其意是说‘仁’是人之所以为人的根据所在，对此，老师以为然否？”
    王守仁说：“当然，‘仁’的确是人之所以为人的根据所在。不过‘仁’的含义，一般人只知道它有爱人的意思，至多再晓得一个‘克己复礼’为仁，其实，仁的含义很深，例如子曰‘仁者不忧，’何以仁者就无忧了呢？公弼，你能否说说其中的道理？”
    王臣正在思索如何回答。这时，一头大汗的雷济闯了进来，王守仁问：“智舟，何事？”
    雷济兴奋异常地回答：“前线探马来报，我军大败宁王水师，歼敌逾万，追杀敌军十余里，现在宁王所部已经退往樵舍一带驻守。伍知府因顾忌前有伏兵，已经下令停止追击。”
    王守仁淡然一笑，说：“好，告诉伍知府，原地驻守，本督随后就前往阵前视察，布置明天的歼敌事宜。”
    众学生高兴得都欢呼起来，魏良弼和王臣二人更是抵掌相庆。王守仁回过头来，说：“来，咱们接着讲。刚才我们讲到‘仁’的深层含义，现在我要告诉大家的是，仁者，人之本心也。……”
    邹守益站起来，尊敬地说：“老师，今天您不仅给我们用言语上了一堂课，而且用行动上了一堂课。探马来报前线失利时，我们都吓坏了，可是您却无动于衷，照常讲课；前线来报大获全胜时，我们都欢欣鼓舞，可是你却视若平常，孟子曰：‘吾过四十而不动心’，我们今天在老师身上算是见识到了。”
    王守仁淡然一笑。王臣说：“只是老师，希望您暂停一下讲课，还是带学生们到前线去看看吧。说实话，您可以巍然不动，可是我们都盼着到前线去亲眼见识一下呀。”
    王守仁叹了口气，说：“年轻人好奇心就是重，战场有什么好看的？越是大捷，死伤的人越多呀。”
    魏良弼说：“老师，还是带我们去看看吧。古德说：‘担水砍柴，无非妙道，’到前线看看，起码可以壮壮我们的胆量嘛。”
    王守仁思索了片刻，说：“好吧。我们一齐到阵前看看。”
    ……
    已是夕阳西下，大江之上被落日的余辉照得一片通红。王守仁和伍文定、余恩等将领并肩站在船头，这里离宁王所驻守的樵舍已经遥遥可见。王守仁问：“宁王退居樵舍，他现在还有多少人马？”
    伍文定说：“估计还有将近四万。另据探马来报，宁王正在将所有战船连为方阵，以便齐进齐退。不过，他们现在士气低落，逃卒无数。我估计，再认真打他两、三仗，宁王就彻底完蛋了。”
    王守仁仿佛没听见伍文定的话，而是伸出手在风中试着什么。旁边的人不敢惊扰他。过了片刻，王守仁喃喃自语地说：“真乃天助我也。”他回过头来对众将领说：“何须再打两、三仗？我估计，明天我们就可以将宁王彻底打败！”
    伍文定惊讶地问：“都督何以如此有信心？”
    王守仁说：“您看这风向——”
    伍文定恍然大悟，说：“哎呀，刮了一上午北风，对我军作战十分不利，现在，老天开眼，开始微微刮南风了,而且会越刮越大。”
    余恩说：“难道都督是准备用火攻？”
    王守仁指着前方说：“连舟为方阵，有利有弊。加上宁王慌不择路，退守的樵舍正好是个江湾，看起来可以屯集大量兵马，可是一旦着火，想及时疏散都很难。现在风向已转，所以，用火攻是最好的破敌之策。”
    余恩点头说：“说实话，我军能够参加水战者，不过七、八千人，而宁王毕竟还有数万之众，而且联舟为方阵，阵势强大。如果没有火攻，再打下去，还真是前途难料。都督想出这一奇计，末将以为真是太及时了。”
    王守仁说：“既然如此，各位将领就回营分头去准备吧。”