和珅：二号人物

嘉庆皇帝即位后，沿袭了这一传统，以立皇威！
  和珅用一条白练了结了自己的性命。上吊前，他口占一诀，为我们留下了下面的一首诗：
  五十年来梦幻真，
  今朝撒手谢红尘。
  他日水泛含龙日，
  认取香烟星后身。
  数百年来，这首诗耗尽了无数史家的心血，也为附会者提供了活生生的素材。和珅自己可能也不会想到，自己死后能用一首诗掀起如此大的波澜。为什么呢？
  我们只要把这首诗翻译成现代的白话文，您就明白了。
  诗的意思是说，我和珅活了50岁，跟做梦似的。现在呢，我死了。但是，我还会再转世回来的，我转世后将把皇帝牢牢地控制在我的手掌心里，诸位可一定要认清楚啊！
  先说诗的前两句“五十年来梦幻真，今朝撒手谢红尘”的解释。
  和珅为什么会受乾隆皇帝宠爱呢？有野史记载，在乾隆皇帝未登基时，为宝亲王，与父皇雍正王妃马佳氏暗生情愫，但他们的“故事”被皇后钮祜禄氏撞破了。皇后恼怒万分，赐马佳氏于月华门自尽。宝亲王闻讯，赶往月华门，可此时宝亲王尚幼，雍正皇帝不会容许他救下马佳氏的，只好眼睁睁看着爱人死去。出于留恋，宝亲王咬破手指，滴血在马佳氏额头，两人相约如马佳氏能投胎，来世使此印记与乾隆相认。后来，宝亲王当了皇帝，是为乾隆，可他依然想念马佳氏。苦等20年，且南巡好几次，始终没遇见额头有红色印记之人。就在乾隆皇帝快忘了这事之际，乾隆四十年（1775年），乾隆皇帝在侍卫中无意看见了和珅。当时和珅不过是世袭之轻车都尉，但乾隆皇帝凭和珅额上的红色印记认定他乃马佳氏投生而成，于是擢升和珅为御前侍卫，值乾清门，并兼任正蓝旗副都统。正因有这一段渊源，在野史中才会传出和珅与乾隆皇帝关系不正常，甚至两个是同性恋的传说。当然，我们也不知道是哪位史家率先“编撰”了这一故事，总之，这个故事影响极广。后世史家，尤其是民间野史都承袭了这种说法，这就是和珅亡命诗的前两句的最佳解释。
  再说诗的后两句“他日水泛含龙日，认取香烟是后身”的解释。有以下几种说法：
  第一种说法认为和珅诗中“水泛含龙”用的是夏后龙漦的典故。大意是说，夏朝末年，夏帝从两条龙那儿求得龙漦（即龙的唾液），锁在一个椟（盒子）里，日后代代相传，没人敢打开。此椟似西方传说中的潘多拉魔盒，可周厉王偏不信邪，他打开盒子，里面的龙漦流出化为玄鼋，玄鼋进入一童女体中，此女无夫受孕，产有一女，是为褒姒，也就是后来周幽王为了博其一笑而烽火戏诸侯的女子，也就是导致了西周灭亡那个褒姒。诗中的“香烟”在古文中是传宗接代的意思。于是乎，有人把两者串联起来，说和珅死后也会化身为褒姒似的女子来祸害大清帝国。我们可以想到，这个女人当然就是慈禧了！
  另一种说法是说夏桀不但残暴，而且荒淫，他宠爱妹喜和一个半人半蛟龙的女子“蛟妾”。二人不但在一起荒淫无度，而且，“蛟妾”每天还要保持人形，夏桀也一并满足。最终，中国第一个封建王朝就此断送在夏桀手中，有人便据此解释道，和珅死后要化身为“蛟妾”式的妃子，来祸乱大清帝国。此说与上一说实乃同出一宗，不过典出不同，一为褒姒，一为“蛟妾”。可以说，实际是解释方法和途径不同。
  还有一种说法是“水泛含龙”中的龙不是真正的龙，而是说发大水。在和珅被赐死的头一年，也就是嘉庆三年（1798年），河南的黄河决堤，因此，有人认为，“他日水泛含龙日”的意思是说和珅等到下一次发大水时转世为生。不知是史家的附会，还是历史的巧合，道光十五年（1835年），黄河再度在河南决堤，同年十月，一个小女孩呱呱坠地，这个女孩就是后来的慈禧太后。
  以上几个解释都是殊途同归，无论怎么解释，如何附会，最终都是为了把和珅变成慈禧。
  和珅在其权力巅峰的时候就开始修建自己的墓地。当时的墓地建筑宏伟壮观，占地面积很大，竟然跟皇帝的陵寝一样大，被当地人称为“和陵”。和珅死后，“和陵”被嘉庆皇帝拆毁。解放初期，天津蓟县修建于桥水库，和珅的墓地被淹没在水库下，现仅存一对石狮子在独乐寺院内。
  说到和珅之死，电视剧《宰相刘罗锅》已近尾声的时候有一个情节，我认为在真实的历史事实中是可以出现的。这个情节是这样的：
  和珅在大牢里向外张望，却没有人来看望他，这时刘墉提着篮子，带着酒菜去看他。二人聊了很多，和珅十分感慨，也非常感动。他说，想不到他活这一辈子，最了解他、最懂他的竟是刘墉。刘墉总和他作对，却是他的知音。他举起酒杯对刘墉说：“我们为互为知己，干一杯！”刘墉说：“你慢着。我懂你，你却不懂我，所以我是你的知己，你却不是我的知己。”和珅想想也对，就改口苦笑着说：“为你懂我而我不懂你干一杯。”
  这个情节虽然是编导虚构的，但是这个虚构很有道理，很符合刘墉个人的身份特点。
  在和珅一案处理的前前后后，刘墉做出了巨大贡献，乾隆帝死后的次日，嘉庆帝即复刘墉上书房总师傅一职，入内当值，以供随时咨询。随后，各省督抚及给事中，纷纷上章弹劾和珅，要求将和珅处以凌迟。不过，刘墉等人建议，和珅虽然罪大恶极，但是毕竟担任过先朝的大臣，不得不为先帝留下面子，请从次律，即赐令自尽，保其全尸。为防止有人借和珅案打击报复，避免案件扩大化，刘墉等人又及时向嘉庆帝建言，妥善做好善后事宜。结果，在处死和珅的第二天，嘉庆帝发布上谕，申明和珅一案已经办结，借以安抚人心。和珅之案结束后，刘墉受赠太子太保，可见嘉庆帝对他的肯定。和珅之案的处理，颇得时人的称赞。由此也可见，刘墉并未因公务而泄私愤，而是充分体现了一位群臣领袖应有的风范。
  和珅死了。死得不但不明不白，而且还成为日后中国乃至世界的历史教科书中最大的反面教员！中国有句俗话说“一俊遮百丑”，这句话反过来就是“一丑遮百俊”，这句话才适合和珅。毕竟，功不抵过。那么有才能的一个人，仅仅是因为一个“贪”字在心头，就毁了他的一生，落得个身败名裂的可耻、可悲、可怜的下场。他的死，应该警示后人些什么呢？不同的读者会有不同的结论。
  和珅死了，而且有20条之多的罪状，应该全家抄家问斩的。但是，为什么嘉庆皇帝没有这么做呢？这可借了和珅的儿媳妇——固伦和孝公主的光了。固伦和孝公主不仅是乾隆皇帝的女儿，还是嘉庆皇帝的妹妹嘛。
一切皆成泡影
  前面我们讲了和珅之死。现在，我们来看看和珅的后代怎么样了。
  和珅的儿女，历史上有记载的有三个：两子一女。和珅是个非常重感情的人，对于他的这些子女都是一样的宠爱。和珅宠爱他的子女的原因很多。
  原因之一是受儒家正统思想的影响。
  在漫漫数千年的封建社会中，儒家思想占据统治地位。“不肖有三，无后为大。”在封建社会中，传宗接代乃第一要务，人丁兴旺是每一个家族的追求。和珅幼蒙私塾先生教诲，少入官学习得儒家伦理道德，当然更注重后代的发展了。而且，和珅潜心经营数十年的权力、财富，不仅仅是为了他自己。他自己辛辛苦苦通过各种手段挣下来的家业也要有人继承不是？他也不愿自己驾鹤西去之时，所有的荣华富贵瞬间化为乌有；他希望世世代代保持自己的地位，能够“江山万代传”。
  原因之二是受自己家庭的影响。
  和珅幼年父母早亡。由于自己幼年缺乏关爱，尝尽了人间一切酸甜苦辣，所以，他不希望让自己的孩子吃苦，重蹈自己的少年时代的覆辙，故百般宠爱之。
  原因之三是受权力的欲望的影响。
  和珅疼爱自己的子女，还因为他总是想把自己的子女与皇室联姻，以便尽早地把“爱新觉罗氏”的大清朝通过血缘关系的改造逐渐变为“爱新觉罗氏”与“钮祜禄氏”两家共同的大清朝。当然，这并不能证明和珅有利用武力推翻大清朝的想法，而且和珅也确实没有利用武力推翻大清朝的想法。
  后来的嘉庆皇帝在处死和珅以后，也曾经就和珅是否有利用武力推翻大清朝的想法问过手下的大臣直隶布政使吴熊光。吴熊光也认为和珅确实没有利用武力推翻大清朝的想法。
  和珅有两子一女，长子叫丰绅殷德（1775～1810年）。丰绅殷德的一生可以以其父和珅被杀为标志分为前后两个时期：前一个时期他过着非常幸福的生活，享尽了荣华富贵；后一个时期他过的是极为不幸的日子，充分体验到了世态的炎凉。
  丰绅殷德的前半生是和皇宫分不开的。
  首先，丰绅殷德的这个名字就是他5岁的时候乾隆皇帝给起的。他原来的名字叫什么就谁也不知道了。乾隆皇帝为什么要给这么一个小孩儿起名字呢？
  因为这个小孩儿长得太漂亮了，简直比他的父亲和珅还要好看。所以呀，乾隆皇帝看上这个眉清目秀的孩子了，而且决定将来把自己最喜欢的小女儿固伦和孝公主嫁给丰绅殷德。乾隆五十二年（1787年）正月，十公主封为固伦和孝公主，丰绅殷德授固伦额驸，戴红宝石帽顶三眼花翎、金黄带、紫缰，服色与贝子同。