乱世第一名相谢安

人家推举王珣，还以为谢安会十分高兴呢。谢安想拦都未必能拦得住。结果，一不做，二不休，谢安和王家离婚了。也不知道这里有没有女儿的原因为导火索什么的（比如像道韫那样儿的抱怨），反正结果就是，两家绝婚。
  这下儿对王珣的打击可是大了。他这个尊贵的“王丞相嫡孙”，人家根本不放在眼里啊。而且倒霉的是，谢安从来没有这么决断地反对过谁，虽然人们搞不明白是怎么回事儿，但却都认为，肯定是王珣的不对，谢安不会不讲理。结果，王珣这个人的人品，就被无形中打上了一个大问号，也没有人再跑出来推举他了。谢安当政的时候，他就只当了个黄门侍郎（在门下省，归侍中管），直到谢安去世，他才在官场有所作为。
  这件事儿多少还是个谜，后人说的“王谢交恶”，就是指这件事。但是，这么说也不太确切，因为“王谢”并不是真的“交恶”，除了王丞相这支跟谢家“不通问”之外，王家剩下的人跟谢家的关系，一直都是很好的。比如王献之他们。而且有说法说，这是谢安借机打击琅邪王氏，其实也不是，如果这么说的话，他就不该这样看中王献之了。其实根本问题，还是出在王珣这个人身上，谢安是不能认可他的这种善于权变的个性。这的确可以看到，谢安对“品质”这个东西的重视程度，两家离婚时他还是吏部尚书，远没有现在这样显赫，但却根本无视王家的尊贵，也不怕得罪人家，也真是够有个性。
  无才也无德的王国宝
  这位先生，可能不少朋友听说过吧，后来，司马曜猜疑谢安要谋反，大多数的谣言，都是从他这儿开始造的。他这辈子最出名的，一个就是会谄媚，一个就是好弄权。当然了，什么贪婪、好色、奸诈等等，他也都各占一票，如果说每段历史当中，都会有一些这类的垃圾人物的话，那么王国宝就是这段儿历史中的典型。最后他也没得什么好下场，好多年后，王恭起兵反司马道子乱政，司马道子就把他扔出去当替罪羊杀了。
  王国宝是王坦之的第三个儿子，他们太原王氏家风忠正，王坦之竟然生出了这么一个活宝，也真是让人感叹。谢安是把小女儿嫁给了他。估计那时他要知道王国宝是这德性，肯定就不会答应这门婚事了。
  没多久，谢安就发现了，这女婿是真不怎么样。要人品没人品，要才华没才华，要跟王珣比起来，根本不在一个级别上。王珣也热衷仕途，但比他玩儿的有档次得多。王国宝想借着岳父的权势飞皇腾达呀，甜言蜜语，整天地讨好。却不想，这反倒引起了谢安极度地反感，结果任他是自己的女婿，就是不给他高官做，只让他去当个尚书郎。人家王国宝居然对谢安说，以他的出身，应该到最重要的吏部去当官儿，别的他都不感兴趣。他以为，仗着他们家还有岳父的势力，这天下就是他的了。谢安这个烦，就不理会他。反正就个尚书郎，要干就干，不想干别干。王国宝这下儿恼羞成怒了，自己是他的女婿，他居然就能这么不给面儿！但他又惹不起谢安，就恨恨地跑到司马道子那儿去了，天天跟他腻歪在一块儿，岳父那条路走不通，那就借着这个王爷，让自己升官吧。
  谢安就这么压抑了自己的女婿。但这件事儿，却给他种下了祸根。人常说，天下最不能得罪的，就是小人。是啊，就算你做了错事，害了一个好人，但这个好人很可能会原谅你；但你根本没做错事，却让小人不乐意了，那就不行了，你就等着吧，小人有的是手段，准备给你下套儿呢。到后来，王国宝谄媚司马道子，司马道子再蛊惑孝武帝，一天到晚猜疑谢安，这个根儿就是从这儿来的。
  说到这儿，谢安的用人思路就比较清晰了，万事不论，人品先行，也根本不管你是不是我的亲戚，你到底是什么出身。这也可以看到，谢安虽然一向为人宽容，但在原则问题上，他却是很坚定的，哪怕会给自己惹来麻烦，也不会去妥协。应该说，当时这个“文武用命”“政治清明”，跟他这个以“德”为本的用人之道，还是有很大关系啊。
  第四章 振兴皇权:扶植司马曜
  说起这个，可能有些朋友就觉得有点奇怪了，谢安不是总揽朝政吗？那振兴皇权，扶植司马曜，对他又有什么好处呢？历来这种“权臣”不都是巴不得，皇权越弱越好吗？这里，就得说说东晋那种特殊的政治制度了。
  实际上，这种“共天下”的格局，本身就是不对的，它是从王导以来形成的一种习惯性的并且还能暂时稳定的模式。这跟我们现在西方的君主立宪，可是有本质的区别。现在的西方，那是法律承认，君主就是个象征性的摆设，而政权呢，是在内阁，总理就是首脑，所以大家就都是相安的。但是东晋，虽然也差不多是这样儿了，但在法律上，皇帝可还是第一把交椅啊。其实这个“门阀政治”是一种名不正言不顺的形式，对东晋来说，是一种约定成俗的东西，是不正常的。说白了，就是高门士族通过自己的势力，窃取了一部分皇权。
  东晋所有的皇帝，即便是在王导谢安这种不想篡位的执政者当权时，他们心里也都是很不舒服的。他们认为天下是自己的，等到能不跟他们“共”的时候，就一定要让他们走。所以，皇室和这个当轴执政者之间，始终都有点儿问题。这就是谢安要扶持皇权的原因，皇权太弱了，司马曜就会怕他，但皇上一怕他，紧跟着就会提防他了。如果，他和司马曜之间出了问题，那就会两败俱伤，谁也好不了，而且国家也会大乱。虽然扶植皇权，他就会损失一些自己的利益，甚至把皇帝养大之后，皇帝就可能会为难他，但为了国家（也是为了自己）长久的稳定，他还是选择了去扶植司马曜，而不是欺负人家。因为最根本，他从来没有对司马家的天下感过兴趣。
  其实在谢安的心里，他看到的总是这个大局，每个人都是这个大局中的一枚棋子，他自己也是，这个大局该他得到的时候，他就得到，该他牺牲的时候，他就会去牺牲，总是一种顺应的态度，所以终其一生，不管在什么样的困境下，人们都没听到过他一句抱怨的话。这看上去的确有些不可思议啊。
  瞧瞧他是怎么培养司马曜的：
  第一件事：讲儒家经典
  司马曜还没亲政的时候，他就提议司马曜学习儒家经典，为将来治理国家做准备。关于这个，《世说》里有一个小故事：皇上要讲习《孝经》，谢安就召集当时一些官员在自己家里先温习，到皇上那儿不能说错了啊。这时车武子就对袁羊说，“我有什么问题就使劲地问谢安他们，不问呢，怕有好的东西没听到，问呢，又怕他们嫌我麻烦。”这时袁羊说了句很绝妙的话：“你什么时候看到明镜怕被人频繁地照，清澈的流水怕被和风吹拂呢？”
  “被人当镜子照”，也真是够累，不过倒可以再次看到，当时人们对谢安，到底有多么推崇。
  第二件事：推荐儒学名士
  既然学了儒家经典，身边也得常有好老师，于是，谢安就给司马曜推荐了徐邈和范宁，这个事儿我们上面说了，这两位，特别是徐邈，一直都很得司马曜的看重。
  第三件事：重修建康宫
  这件事，就是一直争议最大的了。谢安刚一执政，就想给皇上重修宫殿。然后好多人都不同意，特别那时候王彪之还在世，一听谢安要修宫殿，立刻就急了。就说，宫室破旧，稍微修缮一下儿就行了，现在强寇在外，怎么能做这种劳民伤财的事呢！王彪之是元老啊，谢安也拿他没办法，只好算了。但是等王彪之一去世，转了年，谢安就请司马曜先住到会稽王府去，开始重修建康宫。不过，工程进行得很顺利，安排得也合理，到了七月，就完工了，老百姓也没有任何抱怨。
  关于这件事儿，争论很多。常见的说法是，因为谢安这个人一向喜欢奢华，重修宫殿也是他这种性格的反应。但要这么说，就有一件事儿说不通，这历来要重修宫殿的，可都是这个皇上自己，没听说哪个大权在握的执政大臣，死活非要给小皇上修宫室的，那宫室修得再好，也不是谢安来住啊。所以，这么说也并不确切。谢安肯定是有他的意思。这里，我们倒不妨参照一下儿《明成皇后》。那里面，大院君不是就死活要给皇帝修景福宫吗，而且不惜劳民伤财，但为什么呢？大院君有段儿独白，很感人，还对比了我们紫禁城。总之意思就是，朝鲜是个小国，一座宏伟的宫殿，是这个皇室、这个国家最基本的象征啊。所以他才不惜力气，一定要修那个景福宫。谢安在这里，也很可能是这个意思噢。不过，他不是大院君那样的狠人，建康宫的重建并没有弄得劳民伤财，一切都很顺利。所以，这个“重修建康宫”也很可能是他振皇权的一个步骤，只是他不可能对别人说出来罢了。
  建康宫的重修一直很顺利，不想到了最后，却出了点儿小麻烦。于是就有了那个十分经典的故事——王献之拒题太极殿。
  太极殿可是新宫里最重要的宫室啦，不知是司马曜的意思呢，还是谢安的意思，反正最后执行者是谢安，他命人把牌匾送到他最喜爱的长史王献之那儿，让他来题。王献之一看，立刻就不乐意了，哈哈，那时的名士是很讲骨气的，“白眼向权贵”嘛，王献之自己高兴写幅字送给你，没关系。但你命令他干这种为“世俗做粉饰”的事，他觉得谢安是瞧不起他。