神佑末日

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    ===============正文开始================
    [2012－2－1514：24]
    距离全世界爆发丧尸事件，已经过去了十一天。
    丧尸从最初爆发的城市，向四周快速的扩散，一些地域小的国家，已经完全被丧尸占据了。
    各国政府依旧没能拿出什么手段来对付丧尸，唯一的办法就组织百姓撤退到丧尸尚未出现的安全区，同时在丧尸爆发区，各国政府都采取了当初科特迪瓦共和军的做法，建立隔离区，阻隔丧尸的扩散。
    当然，这一切消息，也是梵蒂冈接收各国新闻才得到的，一些国家的消息却不是那么确切，比如大明王国的状况是怎么样的，现在一无所知。
    十一天来，梵蒂冈内也发生了一些变化，从原本末日突发时候的混乱无序，渐渐建立起了新的体制。
    因为教皇的一番话语，原本梵蒂冈的主人失去了神赐的地位，考虑到游客数量占据了梵蒂冈内幸存者的绝大部分，所以一个新的管理机构成立了。
    朱林思取代了教皇，成为管理机关的最高权利人，下面则是秘书处，再就是几个不同管理部门。
    现代社会，人类自然早已习惯了民主制，哪怕是在梵蒂冈这样的宗教体制下，也是类似于一种君主立宪的政体，教皇也就是名义上的国王，其他都是由枢机主教分管事务。
    如今在梵蒂冈的新管理机构，同样体现了三权分立这个西方最基础的民主意识，而朱林思这个特殊存在，也不可能成为一个独裁者。
    当然许多繁琐的事情，朱林思原本就懒得去管，让一个杀手去做这个，还不如杀了他，这种分权管理，正好可以让他从繁琐的管理中脱身出来，作更多他喜欢做的事情。
    反正朱林思也不怕别人夺权，要是你有本事对付丧尸，那他的位置，随便你来坐，当然这个也只是场面话，要是真遇到这样的人，朱林思自然会动其他脑筋，只是从现在来说，在梵蒂冈的人，暂时没有人能威胁的他的地位。
    只是仅仅对付丧尸，这几天也够朱林思折腾了，几乎每天都要去罗马街头扫荡丧尸，收集物资，救援幸存者，谁让别人对付不了丧尸呢。
    梵蒂冈的新管理机构，从组织上分成了医疗部，生活部，后勤辅助部，司法部，电讯部，战斗队等等之类的几个部门，通过秘书处总协调这些部门。
    部门的管理人员，到也不算是民主选举的，梵蒂冈的幸存者都是临时聚在这里，谁知道谁是谁，只能根据整理出来的简历，从中挑选一些合适的人选，然后公布简历，让这些人上台，发布自己的任职计划，再投票决定主要管理人员的人选。
    至于其他附属管理人员，则是有了管理人员后，从简历中挑选，通过面试确定职务，接着就是大规模的人员划分，根据所有人的简历，从中挑选合适的人选进入不同的部门。
    幸存者中，绝大多数人被归属到了生活部，因为生活部负责种植粮食和蔬菜等等满足幸存者们基本生活需求的工作。
    人数最少的部门就是司法部了，不到百人，毕竟现在他们存在的意义不大，主要也还是由梵蒂冈原本的司法人员担任，依据的法律也是简单的宗教法规。
    另外就是战斗队比较特殊了，现在能和丧尸对抗的，在梵蒂冈也就朱林思一人，其他人根本不敢和丧尸硬碰硬，最多给朱林思打打下手。
    但朱林思自然不可能永远一人作战，所以现在除了原本的教皇瑞士卫队属于战斗队序列，另外又从幸存者中挑选了一千多人，也编入战斗队，当然现在他们只能是样子工程。
    十一天来，梵蒂冈原本的主人，加游客，再加上聚拢过来的幸存者，人口已经达到了五万多人。
    五万多人的身份资料都被登记造册，其中除了一开始两万多游客，和少数在罗马工作的外国人外，其他绝对多数都是罗马的意大利市民。
    幸存者们来自各行各业，不过作为一个世界级的旅游城市，在罗马队意大利人主要从事的还是和旅游有关的，什么手工艺品制作之类的，至于其他的游客，职业就更复杂了。
    到了如今的末日时期，许多职业暂时都没什么存在意义了，最吃香的反而是农民，可以在末日种植粮食，其次就是技术工，修理工，他们可以维护梵蒂冈的电力、水力等等生存最基础的东西。
    可惜这样的幸存者，在五万人中聊聊无几，特别是农民，简直成了珍惜动物，一帮城市人，以前都只是从超市或者市场买粮食、蔬菜，现在他们不得不想办法去做农民，否则只会坐吃山空。
    可以种植的土地，在梵蒂冈中临时整理出来了一部分，梵蒂冈拥有一个后花园，几乎占据了整个梵蒂冈二分之一的空间，把树木和花草整理掉，就可以做农田了。
    当然这也是临时的，根据谷歌地图搜索的结果，在罗马市北部有大片农田，梵蒂冈完全可以沿着梵蒂冈前贯穿罗马市的台伯河到罗马北部的农田区，这样就可以让梵蒂冈拥有足够的农田来满足种植需求了。
    一切渐渐的从雏形而变得有序，梵蒂冈作为一个幸存者的营地，每天都能迎来罗马市其他城区逃来的幸存者，他们很快被登记简历资料，编入不同的部门。
    梵蒂冈的圣彼得广场上，搭满了临时帐篷，此外圣伯多禄大教堂内也改造出了许多居住区。
    当然这也只是临时的措施，在朱林思计划中，梵蒂冈日后将成为新教派的基地，自然保持内部的神秘性，他将带人清理梵蒂冈四周区域，这样在梵蒂冈四周的房屋就能被利用起来，幸存者们也可以住进这些房屋。
    这也就避免了在圣彼得广场和圣伯多禄教堂里混居的不稳定局面，之后，朱林思会设法消灭掉罗马市那个精神生物母体，彻底解放整个罗马，然后在决定向外发展的目标。
    当然，这一切凭借朱林思一个人是无法实现的，想要彻底清除罗马市中的丧尸，朱林思必须发展出一批炼金术士来帮助他。
    日后，这些炼金术士也将组成军队，就像基督教曾经的十字军骑士团和狂热祭祀团一样，向世界各地进军，以消灭丧尸的名义，将炼金之神的名号传播到世界各地。
    只是这一切都还只是对未来的展望，到现在朱林思、海文杜克拉斯甚至都没把未来教派的名号定下来，不知道是该叫救世教呢，还是杜克拉斯教，又索性放弃宗教的名头，直接用炼金协会这样的名头。
    饭还是要一口口的吃，路也要一步步的走，这十一天，朱林思主要精力都放在了清扫梵蒂冈四周的丧尸，寻找藏在罗马市的那个精神生物母体上。
    然而这并不容易……