道教在全国大力推行各项改革措施和善举,使道教人员得以有机会和府县一级的朝廷官员经常接触,双方在一起共事,时间一久,相互之间结下了深厚的友谊。得知荣浩将于今日继任道门掌教,约有七八百名官员纷纷派出代表,携带贵重礼物,从全国各地赶来“太和山”参加盛典。几乎所有江湖组织的掌门人和领袖,包括所有的江湖知名之士,各自统帅门人弟子也从四面八方赶来“太和山”。九大门派的掌门人代表所有江湖门派,将一座用纯金铸就的小云等身雕像和一方写有“紫微大帝”的金匾,赠给道教作为贺礼。
纯金雕像制作极为精美,它的面容以及神情和小云毫无区别,只是雕像的一身穿戴制作成了“北极天帝”的形象,头戴“北斗浑天冠”,身披“宝光七星甲”,双臂缠有七条锦带,背后有一个光轮,形象庄严华美,大有震慑群魔之威。道教众人和前来观礼的人员,见雕像制作的如此传神和威武,无不为之喝彩。荣浩作为继任掌教,有权对重大事件作出处置,他命人将小云的雕像抬到“真武殿”,安置在“真武大帝”的左面,之后将写有“紫微大帝”的金匾悬挂在雕像上方。
“真武大帝”是老子的化身,荣浩将小云的雕像与之并列,无疑是在表明小云已成为当之无愧的一代宗师,完全可以和老子平起平坐,完全可以和老子一样接受世人的瞻仰和朝拜,完全可以和老子一样领受世人的香火供奉,完全和老子一样具有保护国泰民安和护佑众生的无穷法力。
全国的百姓或多或少、直接间接都曾受到过道教的恩惠和关照,得知小云马上就要辞职归隐,百姓们心里舍不得,于是以每一处府县为单位,各自推举出一名德高望重的乡绅作为代表,携带各地的土产,纷纷赶赴“太和山”,主要是想和小云见上一面,表示诚挚的感谢,其次才是参加盛典。百姓集资制作了一面锦旗,作为赠给道教和小云的贺礼,旗面上用金银丝线绣有“惠泽苍生”四个大字。
上至帝王和朝廷官员,下至江湖豪雄和黎民百姓,华夏的朝野各界皆有代表出席盛典,总人数竟有十几万之众,“真武观”幸亏是扩大了规模,否则根本无法容纳如此之多的人。此时“真武太和宫”里人如潮涌,人与人之间毫无空隙,此番参与盛典的人数之多,参与面之广,盛典的规模之大,不但空前,估计势必也将绝后。
待小云亲手将象征道门掌教权威的“七星宝冠”给荣浩戴上后,预示加冕典礼已经结束,权力交接也已完成,属于云归鹤的开创复兴时代已经结束,属于荣浩的守成时代即将开始。十几万人亲眼见证了这一庄严的历史时刻,无不感慨万分,心里也不知是喜是悲,既无人喝彩,也无人欢呼,“真武殿”里鸦雀无声,气氛肃穆沉闷。
荣浩已成为新一代的掌教,以后的事务需由他亲自主持,小云完成了历史使命,和众人告别,之后缓步走出“真武殿”,他一旦出了殿门,必将失去所曾拥有的一切,此后的生涯再也无人关注,势必归于平静和沉寂。他明知如此,背影依旧十分坚定,毫不犹豫,也无一丝留恋,去意决绝。众人眼望他走出殿门,心里涌起依依不舍之情,很多人潸然泪下,几千名代表百姓的乡绅想起小云曾给予父老乡亲的无私关爱,更是失声痛哭。至此,小云的威名也已企及了登峰造极。
继任大典足足持续了三天方才结束。几个多月后,荣浩的妻子吉秀生了一个儿子,好在他只和母亲相像,白白胖胖,面如满月,十分粉嫩可爱,和父亲的黝黑干瘦毫不相同。想起木荣春曾给予自己的无私关爱和为道教做出的巨大牺牲,荣浩给儿子起名“木绪春”,希望儿子长大后能像木荣春一样无私而伟大,并能传绪木氏宗族的香火,不致使大师兄绝后。
三天后,小云依照先前的承诺,在“真武殿”大开香堂,正式收木绪春为自己的开山门大弟子。仪式结束后,他马上动用太极之气开始为木绪春洗毛伐髓,扩充经脉。他眼下的功力和大神女娲基本持平,改造一个凡人的先天体质,可谓易如反掌,功行一周天,已使木绪春的经脉扩充了几十倍,具有了包容储存所有五行元素的能力。一个出生不久的婴儿竟拥有了大多数修道者终其一生也无法企及的“道体仙胎”,乃是自开天辟地以来的首次,荣浩心知儿子未来的发展不可限量,只要他肯努力,最多十几年,功力就能和此时的小云一争短长。
次日黎明,小云在“无为堂”大厅召开盛大集会,和道教众人一一话别。荣浩和几名堂主知道以后已很难再和他相见,心里十分伤感。小云出身贫苦,平日毫无架子,一向和低辈弟子相处融洽,此时得知他要离去,众弟子泪如泉涌,几百名女弟子更是嚎啕痛哭,“无为堂”里气氛忧伤。集会结束后,小云、翥凰、赫连暖玉、清雅、陈孤鸿、彭秀婕,再加上小云的内务大总管清风,一行七人离开“太和山”,一起赶往海外仙山“岱舆”,从此开始了不问世事的隐居生活,云归鹤的传奇时代就此落下了帷幕。多年之后,经众口相传,有关小云的事迹已经失去了原有的面目,渐渐演变成了神话。
腊月三十,“正统”皇帝在“皇极殿”下旨昭告天下,此后不再使用“正统”年号,从正月元旦开始改年号为“承平”,借此庆贺华夏重归一统。开春之后,六部九司和各处府县的所有官员全部忙碌起来,战后的各项重建恢复工作全面展开,千疮百孔的华夏终于得以缓慢恢复生机。
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