明末仙史见闻录

第一部分: 大明第一谜案的主人
    ——好皇帝朱允炆其人其事
    一、仁弱聪明的皇储
    ●老朱家长房里的怪事
    “恭閔惠皇帝諱允炆。太祖孫，懿文太子第二子也。母妃呂氏。帝生穎慧好學，性至孝。”（《明史恭閔帝本纪》卷四，本紀第四）
    朱允炆是明朝开国皇帝朱元璋的孙子，朱标太子的第2个儿子。虽然朱允炆的父亲朱标很早就被朱元璋立为了皇位继承人，但在皇位继承人朱标的儿子当中朱允炆不是长子，朱允炆前面原来还有个哥哥叫朱雄英，所以按正常的皇位继承程序来说，应该是朱标继承朱元璋的皇位，朱雄英继承朱标的皇位，而位居朱家长房老二的朱允炆是根本没有机会继承皇位的。
    但大明帝国初期的皇家这段历史颇为奇怪，朱家的特征用我们老百姓的话来讲是“长房不旺偏房旺”，朱元璋的长房子孙更为令人好奇的是，后代子孙越是小辈越是比他的父辈“走得快”。先是朱标的长子朱雄英生下来后没活几年就死了，走在了朱标的前头，接着是朱标又走在朱元璋的前头。如等的“天灾”变局使得算计了一生的雄主朱元璋实在措手不及，也使得本来很有可能在皇家大院中以探究学问来度过自己一生的文弱书生朱允炆一下子从历史的后台走向了历史的前台。
    ●“半边月亮”
    朱允炆生于洪武十年（1376）十月，母亲是太子朱标的“二奶”。朱标太子原有正妻即太子妃常遇春女儿常氏，这个常氏就是朱标的长子、朱元璋的长孙朱雄英的母亲。而朱允炆的母亲吕氏是后来官为太常寺卿吕本的女儿，这个吕氏最初“嫁给”太子朱标时是地地道道的“二奶”，当时称之为“宫人”，因此说朱允炆也是庶出而不是嫡出，实际上与朱棣等人身份相同。正因为如此，所以朱允炆刚出生那时很不受重视，生下来一年多后才有名字。也就是在洪武十一年十一月太子妃常氏薨世后，朱允炆母亲宫人吕氏依次升格为太子妃，这时皇爷爷朱元璋才想起自己的皇太子还生有一个皇孙，于是赐名为朱允炆。朱允炆6岁时，他的同父异母哥哥朱雄英死了，16岁时他的父亲朱标薨世，因此说朱允炆的早年也很不幸。（傅维鳞：《明书》卷四，《建文皇帝本纪》，《丛书集成本》，第49页）
    朱允炆之所以一出生就没受重视，除了母亲地位低以外，还有一个原因，据说，朱允炆刚生下来的时候，头顶骨歪得很厉害，整个头型看上去象个弯弯的月亮。皇爷爷朱元璋看到孙子这番模样就很不喜欢，曾经一边轻轻地抚摸着朱允炆的头，一边叫朱允炆为“半边月亮”。朱元璋十分迷信，总担心这个孙子将来不得善终。（《坚弧三集半边月》）
    ●仁弱聪明
    但长相并不太雅的朱允炆却天性文弱、孝顺。洪武二十三年朱允炆14岁时，父亲朱标身上长了一个大大的癤子，疼痛难忍。朱允炆不分白天黑夜地伺候在父亲朱标病榻前，不离一步。最终朱标病好了，朱允炆自己反倒骨廋如柴。爷爷朱元璋看到这样的一对父子，颇有感慨地说：“有子孙如此，朕复何忧？”（赵士喆：建文年谱》卷一）
    朱允炆还有一个优点：人很聪明，喜欢读书。史书是这样说朱允炆的：“少聪慧慈仁，性至孝，好读书。侍宴命题赋诗立就，太祖深爱之。”（傅维鳞：《明书》卷四，《建文皇帝本纪》，《丛书集成本》，第49页）
    洪武二十四年，即朱允炆15岁那年，刚好是爷爷朱元璋60岁大寿，朝廷内外文武百官都忙着准备给皇帝朱元璋送一份像样的寿礼，朱允炆不慌不忙地将自己平日的嗜好用上了，他挑选了几百枚精妙绝伦的南京雨花石，将它们拼凑起来，镶嵌成了“万寿无疆”等几个遒劲有力、流光溢彩的大字，作为一份特殊的寿礼送给皇帝爷爷朱元璋，顿时受到满朝文武的啧啧称赞，也赢得了爷爷朱元璋的好感。自此以后，朱元璋对朱允炆更是刮目相看。
    然而，迷信十足的朱元璋心目中的那个死结还没打开——总担心这个长相不雅的皇孙没有好结局，于是就用对诗的方式来预测一下他的未来。有一天晚上，在明皇宫里朱允炆和他的父亲朱标正侍立在朱元璋的身边，朱元璋抬头望见一轮新月高挂天空，顿时朱皇帝来了灵感，就以新月为题材，要求朱允炆与他的父亲朱标各赋诗一首。据说，朱标的诗是这样：
    昨夜严陵失钓钩，何人移上碧云头。
    虽然不得团圆相，也有清光遍九州”。
    朱标刚吟完诗，朱允炆接上来了：
    谁将玉指甲，掐破碧天痕。
    影落江湖里，蛟龙不敢吞。”
    如果纯粹从文学创作角度来讲，朱标、朱允炆父子倆的“答诗”称得上是才思敏捷，但缺乏蓬勃的活力，更别提那气吞山河的帝王之气了，尤其那“不得团圆”、“影落江湖”之语在迷信十足的朱元璋看来那是不吉之兆，所以他听后就一直闷闷不乐。（赵士喆：《建文年谱》卷一；《坚弧三集半边月》）
    现在我们没有更多的资料能考证到这段类似讖语式的对诗是真还是假。但不争的事实是后来朱标走在他父亲朱元璋的前头，那是一场意外的“天灾”，而朱允炆的不幸结局却不是自己的错，完全是他那个魔鬼般凶残的4皇叔朱棣制造的，如果要从根本上来讲，那是将皇位传给他的皇爷爷一手种下的苦果，若要说朱允炆有错的话，那也是他“仁弱”的性格所“招惹”的。
    说到这里，读者朋友可能要问：为什么强势皇帝、铁腕雄主朱元璋竟然会找了这么一个文弱的书生朱允炆来继承皇位？
    二.接替皇位提速了
    其实，朱元璋在大明开国之时就已经考虑好自己百年之后的事情了。他吸取了历史上皇位继承的经验教训，洪武元年，在大明开国那天朱元璋就宣布了朱标为未来皇位的继承人。他在给朱标太子的册文里是这样说的：“国家建储，礼从长嫡，天下之本在焉。朕起自田野，与群雄角逐，戡定祸乱，就功于多难之际，今基业已成，命尔标为皇太子……尔生王宫为首嗣，天意所属，兹正位东宫，其敬天惟谨，且抚军监国，尔之职也；六师兆民，宜以仁信恩威怀服其心，用永固于邦家，尚慎戒之。”（《明□□实录》卷29）
    正因为朱元璋将未来的皇位继承人看作是治国安邦的根本，所以他极为重视对朱标太子的文化素养与道德品质教育。他在南京明皇宫里建了大本堂，收集天下古今图书典籍，延聘了宋濂、刘基、李希濂等名儒学士充作朱标太子的老师，挑选德才兼备之士给朱标作伴读。洪武六年朱标23岁那年，朱元璋下令让朱标开始参与国政，他跟朱标说：“人君治天下，日有万几，一事之得，天下蒙其利；一事之失，天下受其害。自古以来，惟创业之君，历涉勤劳，达于人情，周于物理，故处事之际，鲜有过当。守成之君，生长富贵，若非平昔练达，临政少有不缪者。故吾特命尔日临群臣，听断诸司启事，以练习国政，惟仁则不失于躁暴，惟明则不惑于邪佞，惟勤则不溺于安逸，惟断则不牵于文法。凡此皆以一心为之权度。苟无权度则未有不失其当。”（《明□□实录》卷113）
    洪武二十四年三月，朱元璋又向皇太子朱标发出这样的谕旨：“人君之有天下者，当法天之德也。天之德刚健中正，故运行不息。人若体天之德，孜孜不倦，则庶事日修；若怠惰侈肆，则政衰教弛，亏损天德，而欲长保天位者，未之有也……尔等当克勤克慎，他日庶可永保基业。”（明□□实录》卷208，第2-3页）
    同年八月，朱元璋又命朱标巡抚陕西，考察未来都城迁移的事宜，朱标也不负父皇之厚望，出色地完成了使命，临回来时向父皇朱元璋进献了陕西地图。所有这些都明白地表明，朱元璋将朱标当作了永保大明基业的接班人，而朱标尽管与父亲朱元璋在个性方面的差异很大，治政也有着很多的意见分歧，但不可否认他还是朱元璋心目中理想的皇位继承者。
    但后来的历史却与皇帝朱元璋开了天大的玩笑。就在从陕西一路风尘仆仆赶回南京之际，本来就身子骨单薄的朱标偶感风寒，并病倒了。洪武二十五年四月二十五日，39岁的朱标太子带着他父亲无限的厚望，撇下朱允炆等五六个尚未成年的儿女，驾鹤西去。这对一心欲使大明帝国稳如磐石和长治久安的老爸朱元璋来说无疑是致命的一击。
    朱标死了，苦心经营了二十五年的大明“国本”没了，老皇帝朱元璋面临着重新选择皇位继承人，大明帝国的皇位继承问题又恢复到二十五年以前的原点上了。
    ○中国历代皇位继承的“游戏规则”
    当时的朱元璋必须面对的皇位继承的“游戏规则”有三者：
    第一，兄终弟及法。中国历史上的夏商两代较多实行的是这种王位继承法。这种君位继承法的优点是长君主政，从表象来看似乎可以避免幼主继位所带来的权臣弄政和外戚干政的祸乱，但实际上这种君位继承法也是麻烦多多，当了皇帝以后的兄长一般都不大愿意将自己的君位传给兄弟，而总要千方百计地传给自己的儿子，这就引发了皇位继承的争夺战。所以自西周以后，中国历代君位继承就确立了嫡长子继承制，但这并意味着兄终弟及法完全退出历史舞台，而是有着很多的反复，宋朝开国皇帝赵匡胤与他的弟弟赵光义之间的皇位传承就是一个典型的例子。
    北宋建立以后没多久，宋□□赵匡胤的母亲杜太后生了一场病，病得很厉害。作为儿子赵匡胤亲自用汤药侍奉着母亲，不离左右。由于赵匡胤等人细心的照料，或许是看到儿子的孝顺而心里上得到更多的宽慰，后来杜太后的病情逐渐有所好转，她马上宣召宋朝开国重臣赵普进宫去接受遗命，并且问起了侍候在身边的宋□□赵匡胤：“皇儿啊，你可知你为什么能取得天下，当上皇帝呀？”赵匡胤回答说：“全仗我们赵家祖上和您太后的恩德！”杜太后大不以为然，她说：“你说得不对。根本的原因就在于后周国君周世宗柴荣将皇位传给了一个小孩子，要是当初他有年轻有为的皇位继承人继位的话，你怎么能有现在这样的地位呢！所以说，你百年以后，应当将皇位传给你弟弟光义，光义百年以后就把皇位传给你们的小弟弟光美，而光美之后再传给你的儿子德昭。天下博大宽广，如果册立了年长的君主，那才是国家社稷之福啊！”赵匡胤痛哭流涕地说：“儿怎么敢不听母后的教悔啊！”杜太后又回过头来对赵普说：“你给我一同记住我的话，不准违背！”赵普就在杜太后的病榻前写下了誓书，并在誓书的末尾署上了“臣普记”，接着就将誓书藏在金匝里，命令宫中言行严谨慎密的宫人认真掌管着。
    开宝九年冬十月，宋□□赵匡胤得了一场病，壬午那天夜里，他下诏让弟弟赵光义进宫，想交待一下后事，但左右近侍都不得在边上旁听。这时，有人远远看见烛光底下晋王赵光义有时离席站起来，好像是在向哥哥作谦逊避让的举动。赵匡胤手持柱斧砍在地上，大声说道：“你好自为之！”不多一会儿，宋□□赵匡胤驾崩，这时已是四更天了（将天亮）。赵匡胤的正妻宋皇后见到赵光义在宫中，她极度惊讶，但她马上反应过来，跟小叔子赵光义说：“我们母子身家性命全掌握在您手中啦！”赵光义哭着说：“我们共保富贵，皇嫂千万不要有什么担心啊！”（《宋史纪事本末》）
    有关赵匡胤与赵光义之间的帝位交替在历史上存在着很多说法，我们不去一一赘述，但宋初的这段历史中的兄终弟及所隐藏的麻烦并没有就此结束，赵光义登上皇帝宝座以后再也没有将帝位传给他的弟弟赵光美。但赵光义毕竟是一位杰出的政治家，他可没有公然违背祖制，而是弟弟赵光美后来自己“不争气”，弄出了谋反这等“十恶不赦”的罪孽来，赵光义自然而然地将皇帝位子传给了自己的儿子。
    宋代的这段兄终弟及皇位继承所引发的经验教训在后继的元朝没有引起足够的重视，元朝的帝位继承十分混乱，元朝国祚短暂尽管原因很多，但皇位继承的混乱不能不说是一个十分重要的因素，对此朱元璋是十分清楚的，大明建国前后，他常常挂在嘴边的一句话——“参酌唐宋”。因此说，聪明过人的朱元璋应该是不会选择这种兄终弟及继承制的。
    这里注明一下，我们现在讲朱标死后相对比较特殊的兄终弟及皇位继承法。洪武晚年太子突然薨世，朱元璋痛不欲生，一生勤政的朱皇帝居然有六七天不理朝政。有大臣出来为国分忧，提出让朱元璋的2子朱樉或3子朱棡继位，但都被朱元璋一一否定了。
    第二，先帝立爱立贤法。这种皇位继承法在中国历史上还是有过很多的先例，最为有名的要算秦始皇死后，宦官赵高威逼李斯立了先帝秦始皇的“爱子”胡亥为帝，隋朝开国皇帝隋文帝废了太子杨勇而立了“爱子”杨广为太子，这种以先帝所爱而立为皇位继承者，实际上是无规则可言，相对随意性很大，且最为关键的是极有可能引发老皇帝死后的皇位争夺战或皇族内讧、权臣干政与外戚专权。
    这里顺便说一下“立贤”，所谓的“立贤”，这个“贤”也是以先帝的价值标准来评判的，中国历史上充满理性的好皇帝很少，甚至可以说少得可怜。由此可以说，所谓的“立贤”，用今天话来说就是“说你行就行，说你不行就不行，行也不行，不服不行”，因此说，在很大程度上来讲，所谓的“立贤”实际上是等同于“立爱”，它的祸害也绝对不亚于“立爱”。
    对于先帝立爱立贤的皇位继承法，尽管人们都知道它的危害性，但奇怪的是历史上这种先帝立爱立贤的事情还真是不绝于缕，而且有趣的一个历史现象是，这些立爱立贤的先帝都是一些很有作为、很杰出的帝王，秦始皇如此，隋文帝也是如此。
    蹊跷的是，聪明一生、精明过人的朱元璋曾经也动过立爱立贤的念头。据正史记载，朱标太子死后，悲痛欲绝的朱元璋在大臣的劝解下，稍稍镇定了一下情绪，重新考虑皇位继承人的问题。据朱棣钦定的《明□□实录》记载：
    就在朱标太子死后的第三天，朱元璋在明皇宫的东角门召集朝中重臣，讨论未来皇位继承人的问题，朱元璋是这么说的：“朕老了，太子朱标不幸西去，我们大明遭此厄运，一切都是命中注定的啊。有句古话说得好：‘一个国家要是有年长的皇位继承人的话，那是天下苍生的福分啊。’朕第四子燕王朱棣贤明仁厚，英勇威猛，雄才大略，他很像朕，朕想立他为太子，诸位爱卿认为如何？”朱元璋刚讲完，翰林学士刘三吾马上应对说：“陛下所言极是，但是陛下要是立了燕王为太子，那么将燕王前面的2个哥哥秦王朱樉和晋王朱棡放在什么位置了？”朱元璋无法回答老臣刘三吾所提的问题，他伤心地大哭起来了，重立太子的事情就此打住。（《明□□实录》卷217，洪武二十五年四月戊寅）
    从朱元璋与刘三吾君臣的这段对话来看，刘三吾的潜台词是在说，皇帝您要是跳过老二、老三而立了老四为太子，这将隐伏了巨大的麻烦与危险啊！朱元璋是个聪明人，他当然听懂了老臣刘三吾的弦外之音，最终放弃了“立爱”的念头，不得不采用最为普遍和“保险”的君位继承法——嫡长子继承制。
    第三，嫡长子继承制
    嫡长子继承制是中国传统社会里最晚出现的君位继承法，它的确立最早是在西周，后来在中国历朝历代中应用得比较普遍，之所以如此关键在于嫡长子继承制具有相对“价值中立”的“游戏规则”。兄终弟及很容易导致占据皇位者不愿再将皇位传给兄弟而要传给自己儿子的局面，由此隐伏了皇族内讧的祸根；立爱和立贤法更是弊端百出，什么是“孝子贤臣”？会拍马屁就行，君主的眼睛只有两只，君主的耳朵也只有两只，因此“立贤”很难不偏，“立爱”那就更是一无是处。而嫡长子继承法基本上可以克服上述两种皇位继承制之弊端。所谓嫡长子是指皇帝正妻所生的长子。但世界上的事情往往不全是按照人们设想的那样，嫡长子继承制也有一定的风险：首先有一种意想不到的风险，那就是嫡长子“先走”了——老皇帝没死，老皇帝的皇太子倒先死了，这时应该由嫡长子的嫡长子来继承皇位，如果这个嫡长子的嫡长子也死了，那就按正妻所生的儿子长幼顺序以其最长的儿子来继承，明朝初期朱元璋、朱标、朱雄英、朱允炆之间的皇位继承关系就是这样的；其次，皇帝正妻不育的风险。这里既有皇帝得了不育症的原因，也有皇帝因为漂亮“妹妹”太多纵欲过度导致不育的原因，还有皇帝“种了庄稼却颗粒无收”或“不种庄稼”的原因。中国历史上有较多皇帝对由父母等长辈指定的正妻即皇后不感兴趣，或没有激情，或者有了激情却当了回“杨白劳”，龙种就是迟迟不见皇后产出，这时就要考虑由妃子们或者宫女们所产的皇子来继承皇位了。明万历帝的皇位继承人明光宗就是宫女所生的。
    但中国传统社会里的皇帝不像西方中世纪的皇帝那样可怜，信奉基督教，坚持一夫一妻制，而是坚信儒家的“不孝有三，无后为大”的子嗣传承观念，所以一般皇帝都是拥有“三宫六院七十二妃”，生出了可能多得连皇帝自己都记不住他们名字的龙子龙孙，要在这样龙种中寻找皇位继承者，那必须得有法则，否则很有可能诱发龙种们骨肉相残。为此，古代中国人设计出了在立嫡无望的情况下立庶长子的规则，就是在妃子或者叫小老婆们所生的孩子中立最长的儿子继承皇位。这种皇位继承法则的优点在于“客观性”——谁最早来到这个世上。因此相对前两类的皇位继承法，嫡长子继承制基本上可以杜绝皇位继承所引发的危机或祸害，故而在中国传统社会中普遍实行。但这并不意味着每朝每代都能很好地照此执行，恰恰相反，真正做好这种皇位继承制的皇帝与朝代并不太多，但它确实是家国一体化的传统社会里没有比这更好的皇位继承法了，所以一般来说，最为安全的储君方法应该是这种“嫡长子继承制”，朱元璋为确保大明帝国万无一失地和平过渡而作出了理性的选择。
    洪武二十五年四月朱标太子的突然薨世，明故宫里顿时哭声一片，朱元璋陷入了极度的悲痛之中，数日之后他的头发、胡须全都花白了。朱元璋悲痛的不仅仅是自己老年丧子，而且还隐含了他对大明江山社稷未来的担忧。后来他多次召对群臣，讨论大明国事，在考虑皇位继承时，先后否定“兄终弟及法”和“立爱、立贤法”，最终选定了“嫡长子继承法”，这是他听从了老臣刘三吾的“皇孙世嫡承统，礼也”之建议后做出决定，该年的九月朱元璋正式册立了朱标太子的儿子朱允炆为未来的皇位继承人。（《明史刘三吾传》卷137）
    ○朱元璋必须按规矩“出牌”
    对于仍然选择嫡长子储君法，朱元璋是这般说道的：“自我创天下而以天下传之庶孳，万世而下有庶夺孳抗宗者，我开其乱也。乱传而万世之传，足虑焉。”（《建文遗迹》）
    朱元璋是在说，我现在开创大明帝国及其一切章法是要传之万世的，我现在不遵守自定的祖制，将来子孙后代就会仿效啊，这就与确保大明长治久安的根本精神相背道而驰的，子孙后代的乱与治不仅与我立的祖制有关，而且与我是否率先按照祖制执行大相关联啊。
    事实也确实如此，当时朱元璋如果“不按规矩出牌”，麻烦与祸害也不会不大。如果按照朱棣篡改后的《明实录》的说法，本来“老爸”朱元璋想立他这个“好儿子”为皇位继承人的，但由于刘三吾的“挡道”而没有办成。如果这个说法成立，那么无疑是朱棣将他的皇帝老爸当作了政治“白痴”了。要知道，朱标死时，朱棣前面的2位皇兄朱樉和朱棡还是活蹦乱跳的，而且这两个人也不是什么省油的灯，即使皇帝老爸朱元璋立好了四弟为帝位继承人，他们兄弟倆也绝不会善罢甘休的。因此说，如果朱元璋立了朱棣为皇太子，那么他百年以后朱棣的那两个也是有资格入継大统的兄长肯定会兵戈相向，别的诸子藩王暂且不说，就此“三王”已先乱了。一旦这种局面出现，很快就会演变成西晋末年的“八王之乱”似的大劫难、大祸害了，这岂不断送了大明的江山啊！尤其这样，还不如遵循最为安全的历代通用的“嫡长子继承制”，立太子之子为未来大明之主，这样也就名正言顺，或至少说不予别的皇子藩王以起兵作乱的任何借口了。虽说皇太孙朱允炆年少，缺少为政经验，但可以慢慢培养么。这是朱元璋明智又无奈的选择，但绝不是一种错误的决策，至少说在那个时代是这个样子的。对此，明代嘉靖年间的文人高岱曾经这样剖析朱元璋的无奈心态：“所以欲易储而不果，盖亦有甚难处者于其间。何也创业之主，其所为即后世之所程法。况继体垂统，大事也，祖训著有定制，岂容所行之不符也盖欲易储者，所以贻一世之安；而终不易者，所以定万代之法。是故有权衡轻重其间，而又况有秦晋二王在，尤难处也。”（高岱：《鸿猷录》卷7，《封国燕京》）