香港黑社会

其七名是“合约身”，十名为“公主身”。前者系合作方式，由社方负责食宿，收入则春色平均，但须遵守社方纪律，不能随便行动或干私帮生意，合作期限多为三个月，至于“公主身”则系由姑爷仔手中购入的少女。期满可“恢复自由”，但那并不实际，因为行将期满之际，姑爷仔早已“香车迎候”，又转卖到别的架步去了！社方备有私家车两架，接到“柯打”（预订）时，便由打手一名跟车前往，见货合意，交易成功时，打手便在附近监视。社女的服务时间一般为一小时，顾客如需延长，便得付出额外款项，社女服务完毕，便在打手的监视下，上车返社。
  社方业务最繁忙的时间，自然是傍晚六时至凌晨三时左右。在那段时间里，接线生不断通话，社女不断进出，司机则不停接送，打手也不停地奔忙。70年代末期该社的打手领班康仔，曾对撰写《香港黑社会活动真相》的作者章盛对该社的收入做了一个约略的估计。十七名社女，平均每日有一名因生理问题而休息，实际出勤的社女为十六名，每名服务一次收费100元，平均每人每日服务四次（最低估计），则共收入6400百元。另外，招待所还要向顾客收取百分之四十的介绍费，顾客实际付出为140元。其中六名为“合约身”，拆帐1200百元后，社方的实际收入约为5200元，一个月按30天计，则为156000元。
  支出方面：房租800元，水电及电话200元、员工薪金共200元、社女零用3000元、膳食一千五百元，片费2万元。合共为45500元。
  收支对比一下，尖头×每月纯利收入为10万元左右。这个月薪收入层次不但是一般工人或白领阶层望尘莫及，就是对一般工商业者来说，也是一个难以企及的数字。
  像这样的社，在香港又有多少个？以上拿来做例子的那个，仅有十七名社女而已。据“香港色情问题研究报告书”指出的：“目前与色情行业或架步挂钩的女性，有十二至十四万人”！
  在这里还要揭露的一点是，那些负责镇压的打手们，根本不把社女当作人看待，他们受老板之命，对那些不那么服贴、不热心赚钱的社女（尤其是“公主身”的女性），毒打凌辱，强逼就范。其惨酷程度令人发指。曾经有一个名叫“秋×”的社女，因为拒绝侍候一名印度籍嫖客，被打手领班康仔知道了，竟将她两手反绑，拳打脚踢之后，还用驱风油泡饭强迫其吃完。使得秋×整个月都不能起床，此后长期患上了胃病。老板对这些不听话的社女是绝对不会姑息的，因其想通过它达到“杀鸡儆猴”之功。
  除去社女外，那些“帘女”、“吧女”、“池女”及小舞厅的“舞女”
  的命运仅比她们稍微好一些而已。她们在行动上稍有些自由，但姑爷仔或架步的黑人物也没有把她们当成人来看待，小则疾言厉声，大则夏楚横施。这些女子在黑人物眼中，只是一具会说话，会走路，能赚钱的泄欲工具而已。50年代中期，来自上海的“清帮”大亨魏某，曾经在跑马地经营一处专门替女士“服务”的男妓场所，这是香港有史以来第一家男妓架步，其经营手法的卑鄙低劣，服务内容的污秽淫邪，不必在此赘述，因其属于和黑社会有关的色情罪恶，故而简章提及。
  至于60年代末期，由“十四K”及“老潮”携手经营的所谓“鸡仔架步”，以“年轻貌美”为号召，把架步设于九龙城砦老人街，妓女年龄由十二岁至十六岁不等，正处于身体发育的阶段。虽则这个架步存在时间仅为一年，但黑帮人物的所作所为，令人齿冷。
  四、老千骗子光棍非黑无法活动任何社会尤其是商业社会，都会有老千、骗子等人物的存在，香港就更无例外了。而这类“江湖八大将”之中的“提”、“脱”人物，亦和黑社会组织有分不开的关系。
  老千这一行业，在黑社会中称为“老撇”，也是各类罪恶活动中历史悠久的一种。其方式方法，是以智力、手法取胜，与其他暴力式罪恶有很大分别，但其效果却也很狠，是置人死地于无形之中。
  毒贩集团有“四大家族”，而老千集团也有所谓“四大名家”，毒贩与老千的相同之处，在于不但在本地开展活动，而且还经常作穿洲越境和国际性活动。
  所谓“四大名家”，系指“陈”、“孙”、“王”、“李”四个有组织的集团而言。战后30多年之中，这些“天才”人物，经常活跃于香港、菲律宾、日本，泰国、缅甸、新加坡、马来西亚以至澳洲、纽约等地。受害的个人或公司企业，多如恒河沙数，但始终没听到“马失前蹄”之事发生。70年代初期，中南半岛风云变幻，金边、越南等地相继易帜，老千们也就失去了几个“鱼腩地盆”（比喻地方为自己势力所控制，驾驭自如，利益举手可得），有些便回师香港，有些则转至其他地区活动。
  除上述“四大名家”之外，还有许多大、小集团，也有单人匹马打天下的“独行侠”。在此，先将老千组织经常行骗方式，分列如下。
  “提将”：是五花八门商业行骗的总称，规模有大有小，手法有新有旧，且必须具有人力、物力、财力的集团才能进行。个人作案的并非没有，但较为少见。
  “流格”：是包括伪钞票、伪股票、伪护照及一切伪造文件的总称。活动范围属于国际性。
  “做花”：亦有男花、女花之别，前者系以男骗女，后者系以女骗男。
  不外藉爱情、婚姻等进行欺骗。
  “正将”：亦即一般人所称的“天仙局”。以赌假博为名，串同对某人行骗。实则参加骗人者却自己陷入不可自拔的骗局之中。这是利用别人的贪念，其中穿插巧妙手法的一种骗局。由清末以至目前，方式毫无改变，但仍不断有人被骗。
  “睡棺材底”：这是进入70年代以来的一种新兴手法，进行时间较长久。那就是培养一批年青英俊的“人才”，打入金融或国际财团，获得信任后，便里应外合，进行舞弊。常闻某银行及某财务公司发现高级人员舞弊，涉及款项数百万元之多，就是此辈的杰作。
  “燕梳老鼠”：是专门以保险公司为对象的一种骗术。有人寿、火险、盗险等等。购买高额保险后，然后以天衣无缝的手法，造成死亡、火灾、盗窃等事实，以获得巨大赔偿。
  此外，还有以空头支票套取货物的“吸格”，藉词办出入境手续骗取金钱的“捉黄鱼”；以女色为诱饵进行捉奸的“黄脚鸡”，窃取信件，查悉内容后乘机上门行骗的“黄鼠狼”，在街边出卖假金表的“跳流蛋”。。等等。这几样与上面的那几种比较起来，就只能属于小儿科了。
  从表面看来，老千活动并不必以暴力为后盾，而且在进行之中也极少发生打打杀杀的事例，又何以说它也离不开黑社会组织呢？因为这毕竟只是表面现象而已，实际并非如此。
  不论任何一类老千活动，由物色对象——酝酿——实施——转弯抹角——大功告成以至成功后“金蝉脱壳”（术语称为“退牌”）等的每一环节，都要许多配角人手穿插其间，这些人有“专业性”的，也有“临时性”的，都非黑社会人物担当不可。一则他们胆大命平，即使事情败露也可面对公堂而毫无惧色；同时也不至于“爆大锅”，可避免牵一发而动全身，使整个组织暴露无遗。还有在进行至某一阶段时，非用暴力不足以完成任务时他们就派得上用场等等。因为这些原因，每一老千组织都缺不了要黑社会力量作支柱。而且事实上，绝大多数的老千头子，本身便是“白纸扇”那类大阿哥人物，如果雇用外人进行工作，在心理上也存有荠蒂。故而“千”和“黑”仍是不可分离的一个整体。
  下面就举一椿鲜为人知而颇有典型意义的实例来说明黑社会与老千，在进行行骗时须史不可分之密切关系。
  “十四K”大头目余洪仔（已于80年代在澳门被陀地黑社会杀死，正确年份不详）是1956年的黑社会大暴动中，被香港政府递解出境的许多大阿哥之一。在抵达澳门的初期，穷极无聊，适遇一名由内地偷渡来澳门的黑人物：“师爷达”（亦属于“十四K”组织）。两人臭味相投，于是秘商并实施了一项“发财大计”。
  师爷达在广州未解放前，就是老千行里出了名的高手。其妻徐氏，虎狼年华，风姿绰约，余洪仔和师爷达的发财大计，就是利用徐氏接近某一宗教著名人物，从而进行敲诈。计划进行得颇为顺利，被骗对象果然上钩了，在跟徐氏男欢女爱之际，竟有人撞了进来，镁光闪闪，许多丑态尽被摄入底片。被骗者当然明白了内中涵义，也就面对现实，坐下来与余洪仔等人谈判，来人开价倒不甚高，只要求10万元葡币的遮羞费，便将底片奉上，从今一了百了，前事不提。
  在被骗者来说，尽管当时10万元在澳门可买得下一幢五层楼宇，但也像九牛一毛，不算回事。不过时为深夜，也难有这么多现款，于是约好翌日午间，在某处进行交易。
  到了那一时刻，双方果然都遵守“诺言”，一方交出菲林，一方付出巨款。被骗者也并非蠢才，知道事还未了，倒不如暂时走避，然后再谋对策。但当他收拾行装，驱车前往码头之际，途中又给另一辆汽车截停下来，胁迫到松山去做第二次“讲数”（付钱之意）。