藏地寻秘

你一个汉人，逃出去也就算了，何必还跑回来和我一起送死呢？”
  苗君儒说道：“我身上有转世灵童送给我的舍利佛珠，所以我回来救你！”
  老喇嘛惊道：“什么，你就是救了转世灵童，得到舍利佛珠的那个汉人？”
  苗君儒说道：“那次我只是机缘巧合救了他，并得到了这串舍利佛珠。佛爷，我从一个汉人道士那里学了几招对付僵尸的法术，不知道有没有用！”
  老喇嘛说道：“汉藏两地由于水土不同，习俗不同，因而邪恶的力量也不同。你们汉人用的法术，在这里没有用的，不信你就试试看！”
  苗君儒翻起左掌对准那两具僵尸，从他手心射出一道金光，可那金光触到两具僵尸身上后，居然连一点反应都没有。他忙从口袋里拿出那串舍利佛珠，对老喇嘛说道：“佛爷，我的法术真的没有用，舍利佛珠在这里，就看你的了！”
  一见到舍利佛珠，那血僵和女僵尸大骇，正要抽身逃走，不料老喇嘛比他们快了一步，已经手握舍利佛珠，念动佛咒真言。一道白光自空从屋顶破露的地方凌空而下，将屋内的人与僵尸全部罩住。
  白光中传来庄严而浑厚的梵音，仿佛来自遥远的天际，如同几十个老僧同时在吟诵，苗君儒听得出是《金刚经》。《金刚经》又名《金刚咒》，是佛法对付邪魔的最有力的武器。
  血僵将女僵尸护在身下，不让白光射到，随着那梵诵《金刚经》的声音越来越大，血僵发出痛苦的嚎叫，身上冒出阵阵浓烟。
  只听得一声哀嚎，那女僵尸挣脱了血僵的保护，扑到老喇嘛脚边。苗君儒以为她要拼死一搏，连忙一脚踢出。不料那女僵尸却匍匐在地上，不住地朝老喇嘛磕头，口中“呜呜”不止，像是在述说着什么。
  这情形，看得苗君儒几乎呆了，他连忙缩回脚，好在没有踢中女僵尸。原来僵尸也通人性，生死存亡之时，不忘乞怜哀求。
  苗君儒也是心肠慈悲之人，眼见那女僵尸把头磕得山响，那血僵倒在地上缩成一团，发出痛苦的呻吟，忍不住动了恻隐之心，对老喇嘛说道：“佛爷，他们……”
  老喇嘛停止了念诵，那庄严而浑厚的梵音随即消失。他低声说道：“你们之所以成为僵尸，是因为你们死前，心中那一口怨气不出！”他叹了一声说道，“你们本不属于这世界，存在于这世上，又有何益？”
  那血僵停止了哀嚎，也爬过来匍匐在老喇嘛的脚边，一边磕头，一边发出“呜呜”的声音，像是在为自己辩解。
  苗君儒站在老喇嘛的身边，他听不懂僵尸在说些什么，可他听得出来，这两具僵尸是在忏悔，以求得老喇嘛的宽恕。但人妖殊途，老喇嘛会让他们留在这个世上继续害人么？
  那女僵尸侧着身子倒在地上，捂着肚子大声呻吟起来，一副痛不欲生的样子。那血僵扶起女僵尸，竟像人一样嚎啕大哭起来，哭声中充满了不屈与悲壮。
  苗君儒以为老喇嘛要念诵佛经，在千年尸王出世之前，将这两具僵尸从世上毁灭。不料老喇嘛沉声说道：“天生万物，必有其理，佛法慈悲，普度善心之人。刚才你没有趁势吃掉我，就说明你心中还有一点善心。唉！你们生前本是一对恩爱之人，只可惜遭土司所害，以至于怨气结于心胸之间，迷惑了本性。你们若是诚心悔悟，也不是没有办法！”
  那血僵听老喇嘛这么说，忙放下女僵尸，朝老喇嘛一个劲地磕头。
  老喇嘛接着说道：“千年尸王生下来，天生戾气，必须用高深的佛法才能化解。至于你们两个，能不能熬过佛法点化，就看你们自己的造化了！”
  说完之后，老喇嘛又念诵起来，这一次念诵的不是《金刚经》，而是《般若波罗蜜多心经》。《般若波罗蜜多心经》不同于《金刚经》，为佛法善念之最，劝人向善。不仅救度了自己，而且救度了其他众生。只要诚心向善，即使是三恶道的众生，也能脱离苦海轮回，进入佛道。《般若波罗蜜多心经》语音柔和温软，如一位慈祥的老人在耳边，一遍又一遍地轻轻细语，不断地灌输着佛法的真谛。
  那血僵双手合什盘腿而坐，竟如一个虔诚的佛徒一般聆听佛音，脸上的表情逐渐祥和起来。在他的身上，渐渐冒起一蓬金黄色的火焰。
  那女僵尸在地上滚来滚去，早已经停止了呻吟，身上也冒出一蓬金黄色的火焰。在她的身下，躺着一个刚生出来的婴儿。那婴儿不哭不闹，一双黑黑的大眼睛，认真地望着眼前的一切，眼神中透出无比的纯洁与无瑕来。
  女僵尸缓缓起身，将那婴儿抱在怀中，复又跪在老喇嘛的面前。
  老喇嘛口中念诵不断，微微露出一抹笑容。女僵尸将那婴儿放在老喇嘛的脚边，与那血僵一样双手合什盘腿而坐。
  僵尸靠吸血为生，就算他们诚心向佛，能保证他们以后不会吃人么？苗君儒想问，可话到嘴边又咽了回去。
  只听得老喇嘛说道：“我知道你心里想什么。虽说僵尸靠吸血为生，但只要他们心存善念，熬过那一关，以后靠吸食露珠泉水，吃蘑菇野果，也能生存。就像你们汉人吸烟土一样，瘾虽大，但意志坚强之人，仍可戒掉。”
  苗君儒点了点头，自清朝以来，那些吸食烟土的汉人，有几人能得善终的呢？但其中亦不乏有人深感烟土之危害后，靠自身的坚定意志戒掉烟瘾，成为正常人。
  老喇嘛接着说道：“这千年尸王虽非人类，由于其父母受佛法点化，其身也与佛有缘。我恳求你带上他去度卢寺，到了寺里，只要对活佛说明这尸王的来历，他们知道怎么做的！”
  老喇嘛说完这番话的时候，苗君儒眼见那千年尸王渐渐长得如同一个一两岁的孩子大小，在地上爬了一阵，居然站立起来了。
  那血僵与女僵尸身上的金黄色火焰越烧越烈，发出“哔哔剥剥”的声音，空气中弥漫着一股难闻的焦臭味。
  佛音声越来越强，那老喇嘛的头顶，出现了一道七彩的光圈。光圈越来越大，老喇嘛的身体却越来越小，正以一种不可思议的速度萎缩着。
  苗君儒大骇之下，忙伸手去扶，一道炫目的白光闪过，眼前顿时什么都看不到了，四周如死一般的沉寂。他的手也扶了个空，等他的眼睛恢复过来时，哪里还有老喇嘛的身影？
  那串老喇嘛拿着的舍利佛珠，从屋顶缓缓落下来，准确地落在他的手上。
  他仰头朝屋顶破漏的地方望上去，刚才还是浓雾重重的暗黑，此刻只见一轮皎洁的明月挂在夜空，月光如银般泻下来，照在那两具盘腿而坐的僵尸身上。那老喇嘛坐过的地方，只留下一袭黄色的袈裟和红色僧衣。老喇嘛用毕生的佛法造诣，将两具僵尸点化，自己的修行也大获圆满。
  他早就听说藏地得道高僧，修炼到很高境界后，在圆寂时，其肉身会化作一道彩虹而去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中，这就是西藏最神秘的“虹化”现象。
  有幸见到高僧“虹化”的人寥寥无几。在科学领域，至今没有人能够对这一神秘现象作出合理的解释。
  那千年尸王来到苗君儒的身边，用手扯着他的裤管，喉咙中发出如同婴儿般的呼唤。望着这天真无邪的孩子，苗君儒不由心生怜爱之情，伸手将这孩子搂入怀中。
  那两具僵尸站了起来，血僵的眼睛不再是血红，而是正常人的色泽，眼神中充满了慈祥与平静，不再如过去那般暴戾与恶毒。
  两具僵尸看了那小孩一眼，双手合什，朝苗君儒深深鞠了一躬，然后转身走了出去。
  那小孩发出一声呜咽，像是呼唤他的父母。那女僵尸转身时，眼中分明噙着泪水。苗君儒望着他们的背影，内心五味杂陈。僵尸也是人变的，也有情感，面对自己刚生下的孩子，有几个人能忍心舍弃呢？
  任由那小孩怎么呜咽，那一男一女两具僵尸，却未再回头。
  苗君儒对那小孩低声道：“若你不是千年尸王，我还想将你带回重庆，认作义子呢！”
  他用老喇嘛留下的袈裟包住那小孩，系在自己的胸前，翻身上了汗血宝马，策马出了大屋。见明亮的月光下，哪里还见那一男一女两具僵尸？
  所有的这一切，正如他预料的那样，有一个人在幕后操纵着。
  
  第八章 赞普陵墓
  赞普是古代西藏吐蕃王朝时期的王号。
  吐蕃王朝实际兴起于公元6世纪。今西藏山南地区泽当、穷结一带的藏族先民雅隆部，已由原始的部落联盟发展成为奴隶制政权，其领袖人物达布聂赛、囊日论赞父子，逐渐将势力扩展到拉萨河流域。7世纪初，囊日论赞之子松赞干布以武力降服古代羌人苏毗、羊同诸部，将首邑迁至逻些，正式建立吐蕃王朝。
  在政治制度上，松赞干布仿唐朝的官制，赞普是最高统治者。公元9世纪，吐蕃王朝崩溃之后，出现了大大小小许多政权的割据局面，各部的酋长也称赞普。
  在西藏这块广袤的土地上，究竟有多少座赞普的陵墓，谁也说不清。但是最出名的，是位于山南穷结县宗山的西南方，背靠丕惹山，吐蕃王朝时期第二十九代赞普至第四十代赞普、大臣及王妃的墓葬群。各陵墓封土高大，为土垒成的高台丘墓。其上层土墩为椭圆形，墩顶极平坦，下层为长方形土台，周边不齐整。
  苗君儒几年前经过那里时，特地去看了一下，见墓葬的数目现难确定，能看到的有八九座。