藏地寻秘

  哈桑大头人问道：“那……那还有佛法无边呢？”
  苗君儒说道：“佛法无边，回头是岸，我想宝石之门应该就在两个湖泊的岸边！”
  哈桑大头人有些哆嗦地说道：“千百年来……无数的人来寻找宝石之门……结果……结果却被你那么轻易找到，不可能的……不可能的……”
  苗君儒说道：“也许是巧合，但是今天是藏历四月初七，为释迦牟尼诞辰日。哈桑大头人，那几个被杀的僧人为什么到湖边祈祷，跟今天的日子不无关系。你刚才说的那些话，让我更加坚信，整件事是有人蓄意策划的。如果我没有猜错的话，你是其中的一个，对吧？”
  哈桑大头人有些愣愣地看着苗君儒，惊讶得说不出话来。
  
  第十八章 圣湖边的邪魔
  就在哈桑大头人发愣的时候，苗君儒突然出手，制住了哈桑大头人，就在这时，他突然发现，哈桑大头人从膝盖以下，都是空的。
  他惊道：“你的脚呢？”
  哈桑大头人苦笑道：“两年前就已经没了，否则我还能活到现在？”
  苗君儒问道：“死亡谷内那具穿着你的衣服，挂着你贴身玉牌的尸体是谁？”
  哈桑大头人说道：“一个愿意替我死的仆人！”
  苗君儒说道：“你让他穿上你的衣服，然后开枪杀了他！”
  就在苗君儒与哈桑大头人一问一答之时，鬼湖上空那团人形的黑气已经散去，而圣湖这边却依然电闪雷鸣，狂风大作。湖面上空的乌云越压越低，几乎贴着水面。一声震天霹雳过后，那乌云裂开了一道口子，白色的亮光自空穿过那道口子直入水中。
  空气中有一种奇怪的“滋滋”声，苗君儒惊奇地发现，哈桑大头人那披散着的头发一根根地竖起，其他人也一样。
  湖边跪了数千人，不住地磕头祷告，那场面颇为壮观。董团长手下的几个士兵，也禁不住膝盖一软，跪了下去。
  董团长愣了片刻，走过去对康礼夫说道：“这样的奇景，老子打了一辈子仗，还真他妈的没有见过！”
  康礼夫早看见苗君儒和一个男人在那牛车上，似乎在争论什么，他对林正雄说道：“过去看看！”
  湖面上的风渐渐小了，浪也渐渐平缓，但是湖中央冒起很多大气泡，如开锅的沸水一般，激起一股股的水柱。
  苗君儒看到从水下升起一个巨大的黑色物体，那物体呈长条形，有头有尾，有角有爪，更神奇的是，在头部的前端，有两个大灯泡闪闪发光。
  整个物体看上去，与传说中的“龙”没什么两样，但苗君儒是见过龙的，那物体与龙极为相似，却绝对不是龙。
  那物体在湖面上盘旋了一阵，很快没入云层中，再也看不见了。
  苗君儒从牛车上站起身，朝远处看了看，心道：都这个时候了，主角怎么还没来呢？
  他见康礼夫他们也来到了牛车前，于是说道：“康先生，隐藏的巨人和那三个机关都已经找到，果真就是这里，可两个湖这么大，也弄不清楚宝石之门的入口究竟在哪里。”
  康礼夫说道：“要不先叫人沿着湖岸找一圈看看，若是没有，宝石之门的入口可能就在湖底了！”
  苗君儒问道：“就我们这十几个人，怎么找？”
  康礼夫望着哈桑大头人说道：“那些人不是他的手下吗？有他在我们手里，还怕那些人不听话？再说了，西藏那么多达官贵族、大小头人，谁不想进入宝石之门呢？他哈桑大头人就不想？”
  哈桑大头人说道：“先生，你说错了，不是每个人都想的。宝石之门里的东西，虽然珍贵无比，可换句话说，未尝不是祸害！千百年来，为了进入宝石之门，死的人还少吗？”
  苗君儒笑道：“说得好！哈桑大头人，也不枉当年我和你结拜为兄弟！”
  他对康礼夫叫道：“康先生，你这游戏还继续玩下去么？”
  康礼夫呵呵笑道：“其实我这么辛苦入藏，只为看戏而来！”
  苗君儒微微一惊，问道：“你说什么？看戏？”
  康礼夫从身上拿出那枚绝世之钥，托在手里说道：“自从我拿到钥匙的那一刻起，就知道一场好戏要上演了！”
  苗君儒由衷地说道：“千里迢迢跑到西藏来看一场戏，康先生，你好雅兴呀！”
  林正雄说道：“苗教授，那个你认识的人不是说在前面等我们的吗？他们去哪里了？”
  苗君儒说道：“该出现的，自然会出现！”他望着康礼夫，问道，“康先生，不知道你有什么想法？”
  康礼夫望着远处的人，说道：“我能有什么想法，我只是一个旁观者。”他拍了拍林正雄的肩膀，将那把绝世之钥丢在苗君儒的面前，说道：“苗教授，我现在把钥匙给你，能不能打开宝石之门，就看你的了……”
  苗君儒捡起钥匙，随手放在牛车上，说道：“康先生，为什么要把钥匙交给我？现在谁都想打开宝石之门，你这不明摆着害我吗？”
  康礼夫诡异地笑了一下：“你说呢？”
  他转向哈桑大头人，说道：“哈桑大头人，如果我死在西藏，对你们一点好处都没有，对吧？”
  哈桑大头人说道：“那要看你怎么死！”
  苗君儒见两人话不投机，于是说道：“我差点忘了，我们还有一些朋友呢！他们应该来了！”
  哈桑大头人看着左边庙宇方向，说道：“那不是来了吗？”
  从圣湖左边的庙宇方向来了一拨人，走在最前面的，是几十个穿着灰色僧衣的僧人，中间有一乘大抬轿，在抬轿的后面，紧跟着十几个骑在马上的黑衣人，那些黑衣人全身都裹在宽大的黑色袍服内，头上也戴着黑色的头套，只留着一双眼睛。虽然距离较远，可苗君儒还是认出，躺在抬轿中的老活佛，正是他之前见过的那个邪魔。
  天色逐渐放晴，湖面上的乌云也渐渐散去，风也似乎小了许多，就在圣湖与鬼湖中间的岸堤上，出现了一块高约两丈的巨大石碑。
  这石碑是什么时候出现的，居然没有人注意到。
  康礼夫望着苗君儒说道：“宝石之门的入口，应该就在那石碑的下面。只要你用手中的那枚钥匙，就可以……”
  他的话还没有说完，耳中就听到一阵奇怪的声音，那声音既像是念佛，又不是念佛，叽里咕噜的，就像一个人在耳边念叨着，显得十分的刺耳，令人有些心浮气躁，气血往上涌。他忍不住用手捂着耳朵，见身边的人一个个都和他一样，面露痛苦之色。
  哈桑大头人似乎早有防备，拿出一大团棉花，对大家道：“是索命梵音，快塞住耳朵！”
  苗君儒一听是“索命梵音”，顿时大惊，他早些年就听一位佛学大师说过，在印度的一些邪教里面，有种秘术就叫“索命梵音”。修炼此秘术的邪教僧人，修炼到一定的阶段之后，念动咒语，轻则控人心智，重则杀人于无形，端是厉害无比。“索命梵音”的厉害程度，与念咒人有直接关系，念咒人的法力越高，“索命梵音”就越厉害。曾有印度佛学古籍中记载，公元7世纪，印度塔内萨尔王国普湿婆提王族第六代国王戒日王，多次征讨高达王国无果，在得知高达王国的国王设赏迦死后，亲自率领10万大军分为三路进攻高达王国。一支2万人的步兵在山谷中宿营时，听到一种很奇怪的声音，相互之间残杀起来，当戒日王带着大队的人马闻讯赶到时，留给他的只是满地的尸体和重伤哀嚎的士兵。更奇怪的是，几天后，当其前锋部队的3000骑兵经过另一个山谷时，也听到一种很奇特的声音，战马刨蹄狂嘶不已，马上的士兵一个个捂着耳朵，痛苦异常。没多一会儿，这些士兵拨转马头，发疯般冲入自己的军营中大肆厮杀。虽然这3000骑兵最终被歼灭，但戒日王的部队也元气大伤，不得已无功而返。这种奇怪的现象一度引起了戒日王的惊恐，后来才知道是中了卡斯罗邪教的“索命梵音”。
  在一个高僧的指引下，戒日王带了3000高僧与军队同行，当那种奇怪的声音再次出现的时候，3000高僧同时念起《金刚经》，浑厚的佛音回荡在军营的上空，奇怪的声音顿时消逝得无影无踪。有这3000高僧的庇护，戒日王的军队一举攻破了高达王国，成为继孔雀王朝、笈多王朝之后又一个基本统一北印度的奴隶王朝。
  “索命梵音”能令那么多士兵迷失心智相互残杀，其威力可见一斑。虽然其他印度古籍中也有“索命梵音”的相关记载，就其威力而言，都比不上那一次，充其量也就是控制数十乃至数百个人的心智，以达到不可告人的目的。
  卡斯罗邪教诞生于公元前300年的孔雀王朝时期，是由一个叫阿拉多的人创立的。阿拉多曾经是佛教僧人，因犯教规被逐出寺院，一气之下就创立了卡斯罗教，卡斯罗教信仰人首蛇身的哇达真神，用童男童女之血修炼一些邪术。由于卡斯罗教的邪术确有神奇之处，能在众目睽睽之下白日飞升，因而在最风光的时期，拥有数万名教众，势力遍布印度的北部和东南部。
  自古以来，正邪不能两立，千百年来，在佛教与耆那教等几大正教的打击下，卡斯罗邪教势力大为减弱，最后销声匿迹了。
  苗君儒虽然有舍利子的法力护体，对“索命梵音”的承受能力要比别人强许多，饶是如此，他仍感到头疼不已，忙用棉花塞住耳朵。他见那些原先跪在湖边的人，一个个捂着耳朵痛苦地在地上滚来滚去，而身边的这几个人，虽然耳朵里塞了棉花，但也露出痛苦之色。