全本新注聊斋志异

[22]器：器重。
[23]嫌：嫌隙；怨恨。
[24]■：据山东省博物馆抄及二十四卷抄本，原作“有”。
[25]教谕，官名。明清以教谕为各县教职，负责县学的管理及课业。
[26]纳币：古代婚礼“六礼”之一，犹后世之订婚。纳币，又称“纳征”。
《仪礼。士昏礼》：“纳征，玄■束帛俪皮。”注“征，成也，使者纳币，以成昏礼。”
[27]温良寡默，温厚善良，沉默寡言。
[28]乳保，乳娘、保姆。上文“年余”，别本作“二年余”。
[29]遘病：遭病，成疾。
[30]逆害饮良，不思饮食。
[31]跛■（b ǒ-qì簸期），脚有毛病，走路歪瘸。
[32]泡：磨伤起泡。据山东省博物馆抄本，原作“胞”。
[33]汲汲：心情急切。
[34]周章：彷徨。此据青柯亭刻本，原作“周张”。
[35]夕暾（t ún 吞）：犹言“夕阳”。暾，本指初升的太阳，此指阳光。
刘向《九叹。远游》：“日暾墩其西舍兮，阳焱焱而复顾。”
[36]昧色笼烟：暮色苍茫。笼烟，烟雾笼罩。
[37]冥堕绝壁，昏暗中从绝壁上掉下来。
[38]螬：蛴螬，行动时曲背蠕动。
[39]■烛：灯火。
[40]抱■（q ū屈）：捧握其手。■，袖口。
[41]修髯：长髯。修，长。髯，两领上的胡须。
[42]道平素：谈说家常。平素，指往日的事情，陶潜《咏二疏》：“促席延故老，挥觞道平素。”下文“长者”二句，别本作“长者何当窥伺？我无难即去。”
[43]茕茕（qióng-qi óng琼琼）；孤独无依。
[44]揭：悬。
[45]迄：据山东省博物馆抄本，原作“乞”。后文“且攻且骂”，据博本补。
[46]孽障：同“业障”，佛教语，原意为过去所作的恶事造成了不良的后果。后来成为骂人的诺，意思是祸患。
[47]穷搜：据山东省博物馆抄本，原阀“搜”字。
[48]无所：据山东省博物馆抄本，原作“所”。
[49]■（b ào 抱）：鸟伏卵。
[50]守庐墓：服丧期间，在先人墓旁搭盖草庐，守护坟墓。
[51]以拔贡入北闱：以拔贡的资格，参加在顺天举行的乡试。拔贡，科举时代贡入国子监的生员之一种。清初六年一次，由备省学政考选品学兼优的生员，保送入京，作为拔贡。北闱：清代在顺天（今北京市）举行的乡试，
称“北闱”。
[52]同号生：考场中同一号舍的考生。乡试的“贡院”，内分若干巷舍，并按《千字文》编号。每一号巷舍有几十间小房，每个考生占用一间，在其中考试。
[53]廪生：即“廪膳生员”，资历最优的秀才。摩生每月可从儒学领到米粮的津贴，称为食度。
[54]高、曾：高祖，曾祖。严、慈，父亲，母亲。姓讳：姓名。
[55]更事：懂事。
[56]阒（q ù趣）：寂静。
[57]领乡荐：乡试考中。
镜听
益都郑氏兄弟，皆文学士[1].大郑早知名，父母尝过爱之[2] ，又因子并及其妇；二郑落拓，不甚为父母所欢，遂恶次妇，至不齿礼[3] ：冷暖相形，颇存芥蒂[4].次妇每谓二郑，“等男子耳，何遂不能为妻子争气？”遂摈弗与同宿。于是二郑感愤，勤心锐思[5] ，亦遂知名。父母稍稍优顾之，然终杀于兄[6].次妇望夫綦切，是岁大比[7] ，窃于除夜以镜听卜[8].有二人初起，相推为戏，云：“汝也凉凉去！”妇归，凶吉不可解，亦置之。闱后，兄弟皆归。时暑气犹盛，两妇在厨下炊饭饷耕[9] ，其热正苦。忽有报骑登门[10]，报大郑捷[11]. 母入厨唤大妇曰：“大男中式矣[12]！汝可凉凉去。”次妇忿恻[13]，泣且炊。俄又有报二郑捷者。次妇力掷饼杖而起[14]，曰：“依也凉凉去[15]！”此时中情所激[16]，不觉出之于口；既而思之，始知镜听之验也。
异史氏曰：“贫穷则父母不子[17]，有以也哉[18]！庭帏之中[19]，固非愤激之地；然二郑妇激发男儿，亦与怨望无赖者殊不同科[20]. 投杖而起，真千古之快事也！”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
[1] 文学士：读书能文的人。
[2] 过爱：偏爱。
[3] 不齿礼，不按常礼对待；指不同等看待。齿，并列。
[4] 芥蒂：梗塞之物，喻思想感情上的隔阂。
[5] 勤心锐思：竭尽心思，指勤奋苦读。勤，劳。锐，锐敏。
[6] 杀：衰减；不如。
[7] 大比：明清时称乡试为“大比”。
[8] 以镜听卜：用“镜听”之术来占卜。镜听：也称“镜卜”，古人于除夕或岁首卜吉凶之术。问卜者于除夕持镜向灶神祷告，然后怀镜胸前，出门窥听市人无意的言语，借此占卜吉凶休咎。见《熙朝乐事》。
[9] 饷耕，给种地的人送饭。饷，送饭。
[10]报骑（j ì记）：报马。科举时代，骑着快马报告考中喜讯的人。
[11]捷：胜利：此指中举。
[12]中式：科举考试被录取叫“中式”。《明史。选举志》：“三年大比，以诸生试之直省，曰乡试。中式者为举人。”
[13]忿恻：又气念，又伤心。
[14]力掷；用力摔下。饼杖，擀饼杖。
[15]侬（n óng农）：我。
[16]中情所激：内心感情的激发。
[17]父母不子，父母对其子，不当儿子看待。
[18]以：故。相当口语“理由”。
[19]庭帏之中：指家庭内室。庭帏，当作“庭闱”，父母居处。
[20]殊不同科：大不相同。科，品类，类别。
牛■
陈华封，蒙山人[1].以盛暑烦热，枕藉野树下[2].忽一人奔波而来，首着围领，疾趋树阴，掬石而座[3] ，挥扇不停，汗下如流■[4].陈起坐[5] ，笑曰：“若除围领，不扇可凉。”客曰：“脱之易，再着难也。”就与倾谈，颇极蕴藉。既而曰“此时无他想，但得冰浸良酝，一道冷芳[6] ，度下十二重楼[7] ，暑气可消一半。”陈笑曰：“此愿易遂，仆当为君偿之。”因握手曰：“寒舍伊迩[8]，请即迁步[9]. ”客笑而从之。至家，出藏酒于石洞，其凉震齿。客大悦，一举十觥。日已就暮，天忽雨；于是张灯于室，客乃解除领巾，相与磅礴[10]. 语次，见客脑后，时漏灯光，疑之。无何，客酩酊，眠榻上。陈移灯窃窥之，见耳后有巨穴，盏大；数道膜间鬲如棂；棂外■革垂蔽[11]，中似空空。骇极，潜抽髻簪，拨膜觇之[12]，有一物状类小牛，随手飞出，破窗而去，益骇，不敢复拨。方欲转步，而客已醒。惊曰：“子窥见吾隐矣，放牛■出[13]，将为奈何？”陈拜诘其故，客曰：“今已若此，尚复何讳。实相告：我六畜瘟神耳。适所纵者牛■，恐百里内牛无种矣。”
陈故以养牛为业，闻之大恐，拜求术解[14]. 客曰：“余且不免于罪，其何术之能解？惟苦参散最效[15]，其广传此方，勿存私念可也。”言已，谢别出门。又掬土堆壁龛中，曰：“每用一合亦效[16]. ”拱不复见[17]. 居无何，牛果病，瘟疫大作。陈欲专利，秘其方，不肯传；惟传其弟。弟试之神验。而陈自■啖牛[18]，殊罔所效[19]. 有牛二百蹄■[20]，倒毙殆尽；遗老牝牛四五头，亦逡巡就死[21]. 中心懊恼，无所用力。忽忆龛中掬土，念未必效，姑妄投之。经夜，牛乃尽起。始悟药之不灵，乃神罚其私也。后数年，牝牛繁育，渐复其故。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
[1] 蒙山：山名。在今山东费县、平邑和蒙阴三县交界处，绵亘百二十里。
[2] 枕（zhèn 阵）藉：此为设枕铺席的意思。
[3] 掬石：两手捧石。
[4] ■：汁。
[5] 坐：此据二十四卷抄本，原作“座”。
[6] 冷芳，犹冷香，清香。
[7] 十二重（chóng虫）楼，指人咽喉管之十二节。《金丹诸真之奥》：“问曰，‘何谓十二重楼？’答曰‘人之咽喉管有十二节，是也。’”
[8] 寒舍伊迩：我家就在附近。寒舍：谦指自己的居处。伊，语助词，无义。迩，近。
[9] 迂步，犹言枉步。迂，迂曲。
[10]相与磅礴：谓彼此不拘形迹，开怀痛饮。磅礴，同“■礴”、“般礴”，伸开两腿而坐，示不拘形迹。《庄子。田子方》：“宋元君将画图，众史皆至，……有一史后至者，■■然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则解衣■礴，赢。君曰：”可矣，是真画者也。‘“
[11]■革：软皮。■，同“软”。
[12]膜：此据二十四卷抄本，原作“腹”。