女儿国的女儿

丹诗玛羞涩的低下头回答：“哪有呀，我是为了自己的理想才留在丽江城里的。挣到的钱留一部分给家里也是应该的，您不用当心，我应经够用了”。老祖母也说不过伶牙俐齿的丹诗玛，只好作罢，不过两人无拘无束的交谈仍在继续。
  在丹诗玛的悉心照料下，老祖母的脸色恢复了往日的红润，身体也慢慢康复了。为了替家人分忧，丹诗玛等到老祖母完全康复后，也舍不得休息，立马就健步如飞的替母亲去划猪槽船了。
  如今的泸沽湖深受外来文化的影响，现代化过程赋予传统摩梭“内”与“外”空间的“男强女弱”崭新性别意识，使得许多年轻女子都不愿意干累活了，因此已经很少有像丹诗玛这样的年轻女孩来划船了。拉木见到丹诗玛来划船急忙过来问候：“好久不见，你回来了，你母亲的病好些了吗？我本想过来探望，可是又不好意思，所以就迟迟未能到你家来，这些营养品请你拿回去给你母亲补补身体”，说罢连忙把一大堆营养品硬塞到丹诗玛的船上，丹诗玛怎么推辞都没有用，最后只好收下并说“那好吧，拉木，谢谢了，麻烦你在我外出的时候帮忙照顾一下我母亲！”拉木笑着说：“没问题，我们早晚是一家，我一定把你母亲当成自己的母亲一样照顾，你就放心吧。”丹诗玛听到后脸色羞红地说：“你说到哪里去了，我什么时候跟你是一家了？”拉木正准备用他多年从事旅游服务练就的口才来答辩时，其余几位船夫也摇着船过来了，拉木见到有人来后，马上就把头转到一边，头也不回地摇着船走了。这其实也是基于摩梭人的害羞文化所致，如今的泸沽湖虽然已经高度开放和自由了，但是在当地还是很难见到当众谈恋爱的场景。
  宸汐来丽江这么久也从未去过泸沽湖，听说那里风景如画，正好为了寻找老祖母，宸汐正准备悄悄离去，可胡梦婕和Merry早就在门口等他了，宸汐只好带她们一同前往，副驾驶的位子还是被胡梦婕捷足先登了。不过好在Merry没有跟她斤斤计较，才使得宸汐松了口气。
  一路上山路崎岖，尽管工业文明的今天，仍然能够看到老牛拉着梨粑开垦枯皱的土地，牛和人一起嘶吼着，播种着希望与幸福的果实；姑娘背着竹篓在田埂上来来往往，地里挥锄的汉子，汗滴石土，浇得一片辛苦；山泉水舔干河谷里气若游丝的歌谣，生死歇不得。
  泸沽湖，当地人亲切地称它为“谢纳咪”，摩梭话“谢纳”指“一片大水”，“咪”有女、母、女性等意思，三个音连起来即是“女湖”、“母湖”、“母亲湖”之意。
  宸汐和胡梦婕等人在翻山越岭之后终于到达泸沽湖。这里春来，野花烂漫，绿草青山间，湖水碧波荡漾；夏季，虽然雨水纵横，但是湖水依然清澈见底，湖面上一边氤氲之气，恍若仙境，格姆女神山依旧云蒸霞蔚，气势浑宏；秋天，成群的牛羊蜿蜒行走于附近山道上，牧童追赶着蚕食庄稼的牛羊；冬日，静默凄美中，树木上挂着银色的丝带，随风摇曳着，就好像是一位穿着绫罗绸缎的害羞而妩媚的少女随着微风翩翩起舞。偶有雪花飘，户户炊烟直。泸沽湖可谓：四季分明，山明水秀。
  宸汐看着碧蓝的湖水又想起了爷爷与老祖母的故事，他觉得有望在这里见到老祖母。于是，他安顿好后就开始四处寻找老祖母的下落，泸沽湖的夜色是那么柔美，月亮沐浴在泸沽湖里，犹如出水芙蓉，此时，宸汐又想起了照片里无意拍到的女孩，“她是否也在欣赏着这迷人的夜色”。
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☆、惊人一幕
?  太阳刚吐出鱼肚白，宸汐就起床准备拍摄“朝阳初上，晨曦残月”的景象，果真他看到残月幻化成朝阳，正从泸沽湖缓缓升起，慢慢越过雄伟壮丽的格姆女神山，泸沽湖水渐渐被染成了金黄色，散发出灿烂夺目的光芒。
  胡梦婕和Merry都嚷着要去里格半岛看一下，宸汐允诺，可能是太早，等了一会儿也没见有船来，忽然一位亭亭玉立的摩梭少女划着猪槽船姗姗前来。胡梦婕顿时心花怒发，忙不迭地招呼她过来，待船一靠岸，胡梦婕立马跳上船，宸汐和Merry也上来了，别的乘客也想上，可宸汐突然发现这个女孩跟之前在玉龙雪山脚下邂逅的女孩很像，因此他想故意挑逗一下她，就偏不让其他乘客上，一脸霸气，胡梦婕在一旁应和着，别的两个乘客气愤的走了，胡梦婕得意的笑了。可划船的丹诗玛就是不答应，对他们说：“有钱就了不起呀，我就是不划，你们有本事自己游过去”。话音刚落，宸汐急中生智马上拽起双桨迅速划动，可船前进了一段之后就举步维艰了，丹诗玛笑了起来，胡梦婕还不认输骂起丹诗玛来，丹诗玛一生气夺过双桨拍打着水花并摇动着船。顿时猪槽船好像误入漩涡一样，水花溅满了所有人的脸，Merry苦苦哀求着丹诗玛住手，可她像是着了魔一样越闹越凶，此时，宸汐又灵机一动迅速起身搂住丹诗玛，船一摇，丹诗玛一不小心扑到他怀里，宸汐立刻拿出手机拍下了这一幕。丹诗玛看到自己的丑态被拍，有些张狂的气焰一下子荡然无存，无奈的她用力推开宸汐，可宸汐死死抱着她就是不肯放，声称：“要是你不渡我们过去，我就把照片传到网上”。丹诗玛用手去打宸汐的脸，可又被他紧握住，此时丹诗玛手足无措，始终无法拿到照片，她脱口大骂：“臭流氓，咱们走着瞧”。宸汐微微一笑，回答说：“说不定哪天我还来你家提亲呢”。这话让丹诗玛感觉更加无地自容，恨不得找个地方钻进去。
  幸亏刚才那一幕没有被拉木和其他的船夫看见，否则结局可能就要变样了。胡梦婕和Merry已经被刚才眼前发生的这一幕惊呆了，两人面红耳赤，大眼瞪小眼的看着对方，不知该说什么好。
  丹诗玛在怒骂一番之后无奈之下只好托起湿漉漉的双桨左摇右晃地划向里格半岛，Merry和胡梦婕被摇得东倒西歪，好不容易才拖着半条命到达里格半岛，宸汐乘机嘲讽，发现丹诗玛在一旁偷笑，明白了她失落、尴尬的心情得以平复，这也让大家安了不少心。
  里格半岛犹如连绵的山脉从岸边延伸到湖心，树木郁郁葱葱，云雾缭绕，恍若仙境。可后来，宸汐他们才发现原来这里基础设施十分完善，各种娱乐设施和古色古香的客栈应有尽有。可是来到里格半岛后丹诗玛就神秘的消失了，胡梦婕高兴的说：“这臭丫头消失掉的好”，可Merry却有些担心，怕她做出一些极端的行为，但宸汐十分淡定，还邀她们在一家外地人开的餐厅里享用了一些当地秀色可餐的小吃，晚饭后大家觉得很累就没有再去酒吧玩，直接入住在了一家湖边的客栈里。这里可以欣赏到美丽的湖光山色，似乎这里的人也能与万物融为一体，人像古木一样朴实无华，有时也如枫叶一般律动、多情。夜晚是如此宁静，使他想起了小时候和爷爷在一起的美好时光，那时的他依偎在爷爷的怀里是如此幸福，可是也不禁令他感叹：“如今物是人非，他已经与爷爷天各一方，只剩下一些美好而残缺的回忆。真希望早日能够完成爷爷的心愿，也好告慰他的在天之灵”。
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☆、初露端倪的爱
?  宸汐一伙在里格半岛住了几天后听说转山节即将来临，就又返回到了大落水村，这里做生意的人中也有些当地的摩梭人，感受到的摩梭文化气息更加浓郁。
  据说，转山节在唐朝初年摩梭人的祖先泥月乌定居泸沽湖边时就有了，迄今已有一千多年的历史。摩梭人认为格姆山就是值得朝拜的神灵，他们集中在农历的七月二十五，一起去叩拜格姆女神山，称“转山节”。当然这也是一种自然崇拜，他们祈求风调雨顺，保佑农作物正常生长，快快成熟，大获丰收。
  由于自然崇拜、宗教信仰和生产生活的关系，摩梭人顶领膜拜格姆女神山，思想感情首先是虔诚的、庄严敬佩及祈求的。这表现在转山节当天，所有的喇嘛都头戴鸡冠帽、身披新袈裟，携带佛事用具，吹奏大号、唢呐开道，率领摩梭群众，先到格姆山下烧香念经，祈求佛神来帮助格姆女神，保佑泸沽湖的和平、宁静、美丽与富足。行过最高的宗教礼仪，群众跪拜之后才是民众一起去爬山，到山腰、山脚各处去叩拜、烧香和念佛。参加完集体活动后，宸汐看到不远处的丹诗玛和朋友一起去对歌、跳舞了，于是他紧随其后。
  唱歌、跳舞是丹诗玛的强项，这也使她成为了人群中一颗最耀眼的新星。丹诗玛发现宸汐在一旁偷看，可也假装没有看见还故意与拉木走得较近。宸汐看到后只是笑了笑，从身边捡起一粒石子，站起来，远远地扔出去。石子在陡峭的山坡上飞得够远，挟裹着他的压抑、苦闷和暗恋飞得远远的，一下子，心野就开放了。
  其实，宸汐在乘船时就已经发现丹诗玛就是他无意中用相机拍到的那位仙子，只不过想了解一下他的个性，因此一直没有开口说明。晚上落水村里点燃起了熊熊的篝火，在一支竹笛的引领下男女老少手拉手围成一圈跳起了欢乐的锅庄舞，已婚的长者排在最前头，他们统领着歌谣的主旋律，未婚的男青年在中间，时而跟着节奏夸张地跳跃，极尽所能地显摆自己的优越感，而未婚的女青年紧随男子之后，自然丹诗玛和拉木也在其中，宸汐也满怀信心地加入进来。丹诗玛意识到宸汐还跟着她就把头扭向一边，不敢正脸面向篝火，表现出一丝羞涩。