论语

《论语》
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论语 学而篇第一 共十六章
1.1 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 "
1.2 有子曰:"其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!"
1.3 子曰:"巧言令色,鲜矣仁!"
1.4 曾子曰:"吾日三省吾身 : 为 人 谋 而 不 忠 乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 "
1.5 子曰:"道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时."
1.6 子曰:"弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学文."
1.7 子夏曰:"贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣."
1.8 子曰:"君子不重,则不威;学则不固.主忠信.无友不如己者.过,则勿惮改."
1.9 曾子曰:"慎终,追远,民德归厚矣."
1.10 子禽问于子贡曰:"夫子至于是邦也,必闻其政,求之与 抑与之与 子贡曰:"夫子温,良,恭,俭,让以得之.夫子之求之也,其诸异乎人之求之与 "
1.11 子曰:"父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣."
1.12 有子曰:"礼之用,和为贵.先王之道,斯为美;小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也." 
1.13 有子曰:"信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也."
1.14 子曰:"君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已."
1.15 子贡曰:"贫而无谄,富而无骄,何如 "子曰:"可也;未若贫而乐,富而好礼者也." 子贡曰:"《诗云》:"如切如磋,如琢如磨",其斯之谓与 "子曰:"赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者."
1.16 子曰:"不患人之不己之,患不知人也."
论语 为政篇第二 共二十四章 
2.1 子曰:"为政以 德,譬如北辰, 居其所而 众星 共 之." (2.1) 
2.2 子曰:"《诗》三百,一言以蔽之,曰:"思无邪"."(2.2) 
2.3 子曰:"道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格."(2.3) 
2.4 子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩."(2.4) 
2.5 孟懿子问孝.子曰:"无违."樊迟御,子告之曰:"孟孙问孝于我,我对曰:"无违"."樊迟曰:"何谓也 "子曰:"生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼."(2.5) 
2.6 孟武伯问孝.子曰:"父母唯其疾之忧."(2.6) 
2.7 子游问孝.子曰:"今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎."(2.7) 
2.8 子夏问孝.子曰:"色难.有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎 "(2.8) 
2.9 子曰:"吾与回言终日,不违,如愚.退儿省其私,亦足以发,回也不愚."(2.9) 
2.10 子曰:"视其所以,观其所由,察其所安.人焉广叟S U哉 人焉广叟 S U 哉 "(2.10) 
2.11 子曰:"温故而知新,可以为师矣."(2.11) 
2.12 子曰:"君子不器."(2.12) 
2.13 子贡问君子.子曰:"先行其言,而后从之."(2.13) 
2.14 子曰:"君子周而不比,小人比而不周."(2.14) 
2.15 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."(2.15) 
2.16 子曰:"攻乎异端,斯害也己."(2.16) 
2.17 子曰:"由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."(2.17)
2.18 子张学干禄.子曰:"多闻阙疑,慎言其馀,则寡尤.多见阙殆,慎行其馀,则寡悔.言寡尤,行寡悔,禄在其中矣."(2.18) 
2.19 哀公问曰:"何为则民服 "孔子对曰:"举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服."(2.19) 
2.20 季康子问:"使民敬,忠以勤,如之何 "子曰:"临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝."(2.20) 
2.21 或谓孔子曰:"子奚不为政 "子曰:"《书》云:"孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政."是亦为政,奚其为为政 "(2.21) 
2.22 子曰:"人而无信,不知其可也.大车无车儿N ,小车无车兀YU ,其何以行之哉 "(2.22) 
2.23 子张问:"十世可知也 "子曰:"殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也.其或继周者,虽百世,可知也."(2.23) 
2.24 子曰:"非其鬼而祭之,谄也.见义不为,无勇也."(2.24)
论语 八佾篇第三 共二十六章 
3.1 孔子谓季氏,"八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也 "(3.1) 
3.2 三家者以《雍》彻.子曰:""相维辟公,天子穆穆",奚取于三家之堂 "(3.2) 
3.3 子曰:"人而不仁,如礼何 人而不仁,如乐何 "(3.3) 
3.4 林放问礼之本.子曰:"大哉问!礼,与齐奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚."(3.4) 
3.5 子曰:"夷狄之有君,不如诸夏之亡也."(3.5) 
3.6 季氏旅于泰山.子谓冉有曰:"女弗能救与 "对曰:"不能."子曰:"呜呼!曾谓泰山不如林放乎 "(3.6) 
3.7 子曰:"君子无所争.必也射乎!揖让而升,下而饮.其争也君子."(3.7) 
3.8 子夏问曰:""巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮."何谓也 "子曰:"绘事后素." 曰:"礼后乎 "子曰:"起予者商也!始可与言《诗》矣."(3.8) 
3.9 子曰:"夏礼,吾能言之,杞不足徵也;殷礼,吾能言之,宋不足徵也.文献不足故也.足,则吾能徵之矣."(3.9) 
3.10 子曰:"礻帝D 自既灌而往者,吾不欲观之矣."(3.10) 
3.11 或问礻帝D 之说.子曰:"不知也;知其说者之 于 天下也,其如示诸斯乎!" 指其掌.(3.11) 
3.12 祭如在,祭神如神在.子曰:"吾不与祭,如不祭."(3.12) 
3.13 王孙贾问曰:"与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也 "子曰:"不然;获罪于天,吾所祷也."(3.13) 
3.14 子曰:"周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周."(3.14) 
3.15 子入太庙,每事问.或曰:"孰谓鄹人之子知礼乎 入太庙,每事问."子闻之,曰:"是礼也."(3.15) 
3.16 子曰:"射不主皮,为力不同科,古之道也."(3.16) 
3.17 子贡欲去告朔之饩羊.子曰:"赐也!尔爱其羊,我爱其礼."(3.17) 
3.18 子曰:"事君尽礼,人以为谄也."(3.18) 
3.19 定公问:"君使臣,臣事君,如之何 "孔子对曰:"君使臣以礼,臣事君以忠."(3.19) 
3.20 子曰:"《关雎》,乐而不淫,哀而不伤."(3.20) 
3.21 哀公问社于宰我.宰我对曰:"夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰,使民战栗."子闻之,曰:"成事不说,遂事不谏,既往不咎."(3.21) 
3.22 子曰:"管仲之器小哉." 或曰:"管仲俭乎 "曰:"管氏有三归,官事不摄,焉得俭 " "然则管仲知礼乎 "曰:"邦君树塞门,管氏亦树塞门.邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫.管氏而知礼,孰不知礼 "(3.22) 
3.23 子语鲁大师乐,曰:"乐其可知也:始作,翕如也;从之,纯如也,白白方反文JI O如也,绎如也,以成."(3.23) 
3.24 仪封人请见,曰:"君子之至于斯也,吾未尝不得见也."从者见之.出曰:"二三子何患于丧乎 天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎."(3.24) 
3.25 子谓《韶》,"尽美矣,又尽善也."谓《武》,"尽美矣,未尽善也."(3.25) 
3.26 子曰:"居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉 "(3.26) 
论语 里仁篇第四 共二十六章 
4.1 子曰:"里仁为美.择不处仁,焉得知 "(4.1) 
4.2 子曰:"不仁者,不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁."(4.2) 
4.3 子曰:"唯仁者,能好人,能恶人."(4.3) 
4.4 子曰:"苟志于仁矣,无恶也."(4.4) 
4.5 子曰:"富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之恶也;不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名 君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是."(4.5)
4.6 子曰:"我未见好仁者,恶不仁者.好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身.有能一日用其力于仁矣乎 我未见力不足者.盖有之矣,我未之见也."(4.6) 
4.7 子曰:"人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣."(4.7)
4.8 子曰:"朝闻道,夕死可矣!"