论语

(4.8) 
4.9 子曰:"士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也!"(4.9) 
4.10 子曰:"君子之于天下也,无适音敌也,无莫也,义之比."(4.10) 
4.11 子曰:"君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠."(4.11) 
4.12 子曰:"放于利而行,多怨."(4.12) 
4.13 子曰:"能以礼让为国乎,何有!不能以礼让为国,如礼何 "(4.13) 
4.14 子曰:"不患无位,患所以立.不患莫己知,求为可知也."(4.14) 
4.15 子曰:"参乎!吾道一以贯之."曾子曰:"唯."子出.门人问曰:"何谓也 "曾子曰:"夫子之道,忠恕而已矣."(4.15) 
4.16 子曰:"君子喻于义,小人喻于利."(4.16) 
4.17 子曰:"见贤思齐焉;见不贤而内自省也."(4.17) 
4.18 子曰:"事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨."(4.18) 
4.19 子曰:"父母在,不远游,游必有方."(4.19) 
4.20 子曰:"三年无改于父之道,可谓孝矣."(4.20) 
4.21 子曰:"父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧."(4.21) 
4.22 子曰:"古者言之不出,耻躬之不逮也."(4.22) 
4.23 子曰:"以约失之者,鲜矣."(4.23) 
4.24 子曰:"君子欲讷于言,而敏于行."(4.24) 
4.25 子曰:"德不孤,必有邻."(4.25) 
4.26 子游曰:"事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣."(4.26) 
论语 公冶长篇第五 共二十八章 
(何晏集解把第十章"子曰,始吾于人也"以下又分一章,故题为二十九章;朱熹集注把第一,第二两章并为一章,故题为二十七章.) 
5.1 子谓公冶长,"可妻也.虽在缧丝曳XI 之中,非其罪也."以其子妻之.(5.1) 
5.2 子谓南容,"邦有道,不废;邦无道,免于刑戮."以其兄之子妻之.(5.2) 
5.3 子谓子贱,"君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯 "(5.3) 
5.4 子贡问曰:"赐也何如 "子曰:"女,器也."曰:"何器也 "曰:"瑚琏也."(5.4) 
5.5 或曰:"雍也仁而不佞."子曰:"焉用佞 御人以口给,屡憎于人.不知其仁,焉用佞 "(5.5) 
5.6 子使漆彤开仕.对曰:"吾斯之未能信."子说.(5.6) 
5.7 子曰:"道不行,乘桴浮于海.从我者,其由与 "子路闻之喜.子曰:"由也好勇过我,无所取材."(5.7) 
5.8 孟武伯问子路仁乎 子曰:"不知也."又问.子曰:"由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也." "求也何如 "子曰:"求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也." "赤也何如 "子曰:"赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也."(5.8) 
5.9 子谓子贡曰:"女与回也,孰愈 "对曰:"赐也,何敢望回 回也,闻一以知十;赐也,闻一以知二."子曰:"弗如也;吾与女弗如也."(5.9) 
5.10 宰予昼寝.子曰:"朽木不可雕也,粪土之墙不可木亏W 也.于予与何诛 "子曰:"始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行.于予与改是."(5.10)
5.11 子曰:"吾未见刚者."或对曰:"申枨."子曰:"枨也欲,焉得刚 "(5.11) 
5.12 子贡曰:"我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人."子曰:"赐也,非尔所及也."(5.12) 
5.13 子贡曰:"夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也."(5.13) 
5.14 子路有闻,未之能行,唯恐有闻.(5.14) 
5.15 子贡问曰:"孔文子何以谓之"文"也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之"文"也."(5.15) 
5.16 子谓子产,"有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义."(5.16) 
5.17 子曰:"晏平仲善与人交,久而敬之."(5.17) 
5.18 子曰:"藏文仲居蔡,山节藻木兑ZHU ,何如其知也 "(5.18) 
5.19 子张问曰:"令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色.旧令尹之政,必以告新令尹.何如 "子曰:"忠矣."曰:"仁矣乎 "曰:"未知;—焉得仁!" "崔子杀齐君,陈文子有马十乘,弃而违之.至于他邦,则曰,"犹吾大崔子也."违之;之一邦,则又曰:"犹吾大夫崔子也."违之.何如 "子曰:"清矣."曰:"仁矣乎 "子曰:"未知;—焉得仁 "(5.19) 
5.20 季文子三思而后行.子闻之,曰:"再,斯可矣."(5.20) 
5.21 子曰:"宁武子,邦有道,则知;邦无道,则愚.其知可及也;其愚不可及也."(5.21) 
5.22 子在陈曰:"归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之."(5.22) 
5.23 子曰:"伯夷,叔齐不念旧恶,怨是用希."(5.23) 
5.24 子曰:"孰谓微生高直 或乞醯焉,乞诸邻而与之."(5.24) 
5.25 子曰:"巧言,令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之.匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之."(5.25) 
5.26 颜渊,季路侍.子曰:"盍各言尔志 "子路曰:"愿车马,衣轻裘,与朋友共,蔽之而无憾."颜渊曰:"愿无伐善,无施劳."子路曰:"愿闻子之志."子曰:"老者安之,朋友信之,少者怀之."(5.26) 
5.27 子曰:"已矣乎!吾未见能见其过,而自讼者也."(5.27) 
5.28 子曰:"十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也."(5.28) 
论语 雍也篇第六 共三十章 (www.sjwx.info整理制作，并提供下载)
(朱熹集注把第一,第二和第四,第五各并为一章,故作二十八章.)
6.1 子曰:"雍也可使南面." (6.1) 
6.2 仲弓问子桑伯子.子曰:"可也简."仲弓曰:"居敬而行简,以临其民,不亦不可乎 居简而行简,无乃大简乎 "子曰:"雍之言然."(6.2) 
6.3 哀公问:"弟子孰为好学 "孔子对曰:"有颜回者好学,不迁怒,不贰过.不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也."(6.3) 
6.4 子华使于齐,冉子为其母请粟.子曰:"与之釜."请益.曰:"与之庾."冉子与之粟五秉.子曰:"赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘.吾闻之也:君子周急不继富."(6.4) 
6.5 原思为之宰,与之粟九百,辞.子曰:"毋!以与尔邻里乡党乎!"(6.5) 
6.6 子谓仲弓,曰:"犁牛之子马辛X N且角,虽欲勿用,山川其舍诸 "(6.6) 
6.7 子曰:"回也,其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣."(6.7) 
6.8 季康子问:"仲由可使从政也与 "子曰:"由也果,于从政乎何有 " 曰:"赐也可使政也与 "曰:"赐也达,于从政乎何有 " 曰:"求也可使从政也与 "曰:"求也艺,于从政乎何有 "(6.8) 
6.9 季氏使闵子骞为费宰.闵子骞曰:"善为我辞焉!如有复我者,则吾必在汶上矣."(6.9) 
6.10 伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:"亡之,命矣夫!斯人也有斯疾也!斯人也有斯疾也!"(6.10) 
6.11 子曰:"贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!"(6.11) 
6.12 冉求曰:"非不说子之道,力不足也."子曰:"力不足者,中道而废.今女画."(6.12) 
6.13 子谓子夏曰:"女为君子儒!无为小人儒!"(6.13) 
6.14 子游为武城宰.子曰:"女得人焉尔乎 "曰:"有澹台灭明者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也."(6.14) 
6.15 子曰:"孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:"非敢后也,马不进也.""(6.15) 
6.16 子曰:"不有祝鱼它TU 之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣."(6.16) 
6.17 子曰:"谁能出不由户 何莫由斯道也 "(6.17) 
6.18 子曰:"质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子."(6.18) 
6.19 子曰:"人之生也直,罔之生也幸而免."(6.19) 
6.20 子曰:"知之者不如好之者,好之者不如乐之者."(6.20)
6.21 子曰:"中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也."(6.21) 
6.22 樊迟问知.子曰:"务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣." 问仁.曰:"仁者先难而后获,可谓仁矣."(6.22) 
6.23 子曰:"知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿."(6.23) 
6.24 子曰:"齐一变,至于鲁;鲁一变,至于道."(6.24) 
6.25 子曰:"觚不觚,觚哉!