平常道

 
  由于富人大多有知名度，因此社会往往更关注富人的善举。普通人的细小善举，比如我们帮助一位盲人过马路，为需要帮助的人捐十块钱甚至一块钱，虽然琐碎，但论性质，和富人的慈善没有区别。 
  其实稍加留心，我们周围不乏善举，而且也能让我们心存感动。比如我认识的一位已经退休的阿姨，每月只有千把块退休金，但却喂养了很多野猫。她甚至把生病的或残疾的野猫抱回家调养。由于收入微薄，她去买猫粮或带猫看病，甚至连地铁都舍不得坐。 
  我还认识一位才二十出头的年轻人，表面看来有些玩世不恭，所谓80后的散漫、缺乏责任感在他身上似乎很典型。但是我无意中发现，就是这样一个看起来有点吊儿郎当的年轻人，竟然暗地里资助着两个贫困学生。 
  还有我的一位同事，去年才毕业的大学生，逛街时碰到义务献血车，顺便就上去了。一般献血一次是200cc，可是那天抽血的人说血库吃紧，你年轻，献400cc也没有问题。于是我这位小同事二话没说，献了400cc。 
  类似的善举我们每个人周围都有不少，只是他们太普通，太不容易引起我们的关注。包括我们自己，我们谁心里没有迸发过善念呢？ 
  人是奇怪的动物，很容易受群体意识感染。周围的人善良，我们也会变得善良。反之，在特殊环境下，人恶的一面也会被激发甚至放大。比如战争，杀戮会使人变成恶魔。想想纳粹的集中营，离开那个特定时代，我们现在怎么也想不到，那么有教养的德国人会变成魔鬼。这其实就是环境的魔力。 
  从这个角度看，让慈善成为一种习惯、变成一种风气，对社会非常重要。一传十，十传百，一旦爱心在人群中传递，社会和谐就可以实现。古人说的好，“莫因善小而不为”。我们每个人的点滴善举可能并无法改变什么，但是亿万人的善举汇聚起来，力量就能排山倒海。所以，悉心呵护我们心中善的火种，从自身做起、从点滴做起，对自己对社会都善莫大焉。 
  当然，正如毛主席所说，一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。做慈善也一样，一次两次容易，但坚持做下去很难。特别是在命运对自己也不公平的时候，还能去帮助比自己更不幸的人，就更不容易。 
  曾经在网上看到一张照片，画面是一位拣破烂的老太太在一位乞讨的盲人碗里放钱。这是让我最感动的照片之一。这位老太太自己已经如此不幸，却还能去帮助比自己更弱的人，这种行为用伟大形容一点不为过。她给出的一毛钱，意义一点也不亚于巴菲特捐出的数百亿美元。 
  写到这里，想起曾经有人问一位高僧修行的奥秘，没想到得到的却是一句极普通的话：“诸恶莫做，众善奉行。” 
  这话看起来简单，似乎根本没有奥秘可言。但细想想，那其实是很高的境界。对于我们，不做恶可能相对容易。但是，真能做到“众善奉行”相当不容易。特别是当我们沦落到拣破烂的地步还能坚持行善，那的确要点佛的精神吧！2007-05-30 
  覃贤茂点评： 
  萧然兄的这篇讽世劝善的文章，让我既有感叹之处，又有疑惑之处。 
  我想起的是老子《道德经》中的句子：“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已”。 
  当今物质文明如此丰富的世界，而相对应道德上的贫乏，却真的是让人灰心。 
  我理想中的境界应该是道法自然. 
  如果有一天，我们的文明中,已经不再需要如此多的劝善惩恶的教理和文章，那该是一种何等庆幸的事情。   
  高香能带来哪般幸福？(1)   
  想通过烧天价香换得现世福报，借此发大财、升大官，我想你多半会竹篮打水。因为，如果认为烧高香就能换得佛菩萨的更多保佑，你也太小瞧佛菩萨了。道理很简单，佛菩萨如果真的像商家一样见钱眼开、嫌贫爱富，佛菩萨也就不值得大家去拜。（提要） 
  据说在少林寺烧高香，一柱最低400元，最高10万元。 
  烧高香也不能说没有一点好处。至少高香比一般的香用料多，按照市场逻辑，自然对于制造香的厂家利润可以高些。让别人多赚点钱也不能说是啥坏事。至于花十万元烧一柱香，让少林寺赚个盆满钵满，权当结缘，到也没啥。 
  不过，想通过烧天价香换得现世福报，借此发大财、升大官，我想你多半会竹篮打水。因为，如果认为烧高香就能换得佛菩萨的更多保佑，你也太小瞧佛菩萨了。 
  道理很简单，佛菩萨如果真的像商家一样见钱眼开、嫌贫爱富，佛菩萨也就不值得大家去拜。你想想，大慈大悲的佛菩萨，怎么会因为我们烧的香的高矮而生区别心呢？ 
  其次，据说之所以烧香是为了让天上的佛菩萨顺着袅袅上升的香烟看到你。按照这一逻辑，香高一点，佛可能看到你的几率就大一点。于是，香也就从过去的几十公分，长到了一米，两米，甚至过丈。这种庸俗的想法也太小看佛的法眼了！佛如果因为你长出的这几米而先看到你，佛也太“近视眼”了。这样的“近视眼佛”还用拜吗？ 
  说到烧香，我没有考证过始于何时。但是对于上述烧香的逻辑我是一百个怀疑。据我分析，在寺庙烧香的习俗应该是借用香火的芬芳，营造一种可心的氛围，让大家生欢喜心，从而更容易亲近佛。这估计也是教化的一个方便之法，毕竟大家都是肉体凡胎，除非有“逐臭癖”，否则谁不喜欢芳香四溢的优美环境呢？所以寺庙不仅要建在环境优美、风景秀丽的地方，而且要焚香，让空气也馨香起来。 
  当然，作为信众或弟子，通过焚香对佛菩萨表示一份尊敬，一种美好的心情，也是可以理解的，毕竟人的情感需要一定的载体来表达。比如在现实中，我们孝敬父母，不能光说在嘴上，总要有所实际表示，于是我们看望父母时会带些食物或给父母些钱。但是佛菩萨不吃不喝，钱更是没有用处。怎么办？烧香了表敬意吧。 
  明白了个中道理，我劝那些热衷于烧高香的人，还是免了的好。与其把10万元烧掉，还不如用去救济穷人，或去修缮寺庙，或去捐建小学，这样的善举换了的福报绝对要比烧高香多。2007-04-09 
  评论： 
  “在寺庙烧香的习俗应该是借用香火的芬芳，营造一种可心得氛围，让大家生欢喜心，从而更容易亲近佛。”对于这种分析还是比较能让人接受的，我认为烧香的意义应该不止于此，望博主能有更深入的研究。 
  由于今人的“聪明”，烧香已经成为寺庙重要赚钱方式。刚刚去了一个寺庙，号称中国第一古刹，寺庙门口的香分了好多种，富贵平安香，健康长寿香等等，价格不一，售香的一律是和尚。买此香者必是花了钱，便要有求于佛的。对此现象，产生以下疑问：一、对于烧香拜佛的人，要富贵平安，要健康长寿，贪欲如此，心中的佛何在？二、对于守佛的僧人，都快变成商人了，能够想出这么多名堂的香来吸引人，也确实动了一番脑筋猜测大家的心理。但他们的收入都用来做什么呢，建过几所希望小学吗？帮过失学儿童，孤寡老人否？三、对佛，不知道端坐的佛们对此现象作何感想？为他的弟子赚得盆满钵满而高兴呢？还是为俗人如此多贪念而悲哀呢？ 
  一柱香少则也要几百元，够一个贫困孩子一年的学习费用了，我是宁愿花钱给后者的。 
  在此呼吁佛教信徒们，在烧香的同时不要忘记至少要做一件善事！（若水） 
  小千世界、中千世界、大千世界……如此浩瀚。 
  这香，高那么点算的了什么？愚昧！（不垢不净）   
  高香能带来哪般幸福？(2)   
  覃贤茂点评： 
  以实用主义求得回报的方法和心态来信佛求佛拜佛，我以为那肯定是一件很愚蠢的事情。 
  佛不度人，人需自度，佛教的经典中早已说得很明白。 
  萧然兄此篇文章中将这个道理剖析得极为清晰. 
  如果烧香只是对佛菩萨表示一份尊敬，一种美好的心情，这当然应该是是最为正当的理由。 
  想通过烧天价高香换得现世福报，肯定是愚蠢和不对的。 
  但是，那些接受烧高香的寺庙呢，那些混水摸鱼以佛菩萨之名敛财的假和尚、伪和尚，不是更应该遭到人们的谴责吗？     
  第六章色空   
  答小女巫的红尘观(1)   
  出世、入世并无一定，以“出世之心行入世之事”，为之修行；反之，“以入世之心行出世之形式”，则是空披一件袈裟。可惜，这样的沽名钓誉之僧人不在少数。而只图耳根清净，不食人间烟火，至多是小乘境界而已。（提要） 
  小女巫的留言颇有禅机。 
  不过，她说：“很难说，佛家的看破世事、不问凡尘好，还是像先辈鲁迅先生等人终其一生不平则鸣、启发世人好。”从她的诘问，可以看出她对佛家的出世是有某种偏见的。 
  但她的“根本就没有红尘，所以也不用看破。”说的精妙。 
  其实人们对佛的“偏见”多于“正见”，我们总认为佛门净地，晨钟暮鼓，不问世事，这只看到佛家的一方面。