土耳其通史

  乌拉尔图人于公元前9世纪建立国家，亚述铭文中提到的第一任国王名为阿拉姆（约公元前858—前844年在位），乌拉尔图铭文中提到的第一任国王名为萨尔杜里一世（约公元前844—前832年在位）。乌拉尔图王国也称凡湖王国，乌拉尔图人自称比亚伊尼里国，都城图什帕位于今土耳其共和国境内的凡城。此后两个世纪中，乌拉尔图王国不断开疆拓土，鼎盛时期的版图甚至囊括南高加索、幼发拉底河中上游和叙利亚北部。公元前743年，乌拉尔图王国败于亚述帝国军队，幼发拉底河中上游被纳入亚述帝国的版图，国势由盛转衰。公元前6世纪初，米底人和西徐亚人灭亡乌拉尔图王国，凡湖周围地区被纳入米底王国的版图。
  三、地中海世界古典文化的遗存
  由于特定的地理位置，安纳托利亚的古代历史与希腊罗马时代地中海世界的古典文明之间具有极其密切的历史渊源。包括特洛伊、士麦那、以弗所、米利都和帕加马在内的古希腊移民建立的众多城邦，犹如璀璨的明珠镶嵌在安纳托利亚西部的爱琴海沿岸。亚历山大大帝东征之后，古希腊移民城邦帕加马的阿塔罗斯王朝领有地中海与黑海之间的广大地区，是希腊化世界的重要组成部分。自公元前2世纪起，安纳托利亚西部成为罗马人统治下的亚细亚行省（Asiatic Province）。地中海世界古典文化的遗存，在安纳托利亚留下了清晰的历史印记。
  特洛伊（Troy）位于达达尼尔海峡南侧的希萨利克，是大约公元前16世纪古希腊移民建立的城邦，扼守自爱琴海进入黑海的咽喉要道，青铜时代曾经繁荣一时。公元前12世纪，以希腊半岛南部的迈锡尼城邦为首的希腊联军渡海远征特洛伊，战争持续10年之久，史称特洛伊战争。相传，迈锡尼联军在特洛伊遇到了顽强的抵抗，久攻不下，最后巧施木马计，方得以攻破城池。特洛伊战争以后，特洛伊城沦为废墟，直到公元前8世纪希腊人再度移入该地，特洛伊改称伊利昂（Ilion）。公元324年罗马皇帝移都君士坦丁堡以后，毗邻君士坦丁堡的伊利昂逐渐淡出世人的记忆。西方文学瑰宝《荷马史诗》中的《伊利亚特》即取材于特洛伊战争，《伊利亚特》也被译为《伊利昂纪》，特洛伊城邦由于《荷马史诗》的流传而名垂青史。19世纪后期，德国学者施里曼（Heinrich Schliemann，又译施利曼）追寻《荷马史诗》和古典作家的相关记载，在希萨利克发掘古代遗址，特洛伊的历史和文化得以重见天日。从特洛伊到伊利昂的考古发掘深达30米，时间跨度涵盖自公元前3000年到公元4世纪的不同历史时期，建筑遗址包括王宫、神庙、市场和剧院。
  士麦那（Smyrna）是土耳其共和国第三大城市伊兹密尔的旧称，位于安纳托利亚西侧的爱琴海沿岸，也是地中海世界最古老的城市之一，系古希腊移民于公元前10世纪所建，希罗多德的《历史》一书记载了士麦那的早期历史。士麦那被古希腊人视作著名诗人荷马的出生地，公元前7世纪繁荣一时，公元前6世纪被吕底亚王国占领并沦为废墟，亚历山大大帝东征后得以重建。公元初年，士麦那成为基督教名城；启示录中曾经提到早期基督教的七大教会，士麦那教会便名列其中。
  《圣经》中提到的以弗所（Ephesus），土耳其语中称作艾菲索斯，距离伊兹密尔约40公里，是来自希腊半岛的移民于公元前10世纪建立的城邦，曾经臣属于吕底亚王国和波斯帝国，公元前5世纪一度屈从于雅典。罗马帝国初期，以弗所是仅次于罗马的第二大城市和安纳托利亚的贸易中心。公元3世纪哥特人攻陷以弗所，城池毁于战火。
  以弗所是古希腊哲学家赫拉克利特的故乡，以弗所城中的阿尔忒弥斯神庙是古代世界的七大奇观之一。阿尔忒弥斯神庙建筑于公元前6世纪，供奉以弗所女神；以弗所女神被时人誉为古希腊十二主神之一的月神阿尔忒弥斯，故名。阿尔忒弥斯神庙用大理石精工雕琢而成，建筑规模超过雅典的帕特农神庙，代表了古希腊时代神庙建筑的最高水准。以弗所在早期基督教中占据重要地位，相传圣母马利亚在耶稣受难之后迁居此处，使徒保罗和约翰均曾在此驻足，而以弗所教会则名列早期基督教的七大教会之中。
  以弗所剧场
  米利都（Miletus）位于以弗所以南的爱琴海沿岸，由古希腊移民于公元前12世纪所建，希腊波斯战争前曾经是希腊世界东部最大的城市和商业重镇，在黑海沿岸拥有众多的商业据点，著名学者泰勒斯（Thales）、阿那克西曼德（Anaximander）、阿那克西美尼（Anaximenes）创立的米利都学派（the Milesians）代表了古希腊哲学的重要成就。公元前499年，米利都城邦举行起义，反抗波斯人的统治，成为引发希腊波斯战争爆发的导火线。希腊波斯战争期间，米利都城邦加入雅典主导的提洛同盟。伯罗奔尼撒战争期间，米利都城邦加入斯巴达主导的伯罗奔尼撒同盟。希腊化时代，塞琉西王朝与阿塔罗斯王朝激烈角逐对于米利都城邦的控制权。罗马帝国时代，米利都被奥古斯都和图拉真视作东方明珠。
  古希腊移民城邦帕加马（Pergamum），位于伊兹密尔附近巴克尔河畔的贝尔加马，距爱琴海约26公里，公元前5世纪已经出现，原本在希腊世界并不著名，直到亚历山大大帝东征之后，成为阿塔罗斯王朝的都城和安纳托利亚最负盛名的希腊化城市，而阿塔罗斯王朝统治下的安纳托利亚西部地中海与黑海之间称作帕加马王国。阿塔罗斯王朝的国王仿照雅典卫城建造了帕加马卫城，帕加马图书馆是希腊化世界仅次于亚历山大图书馆，据传藏书多达20万册。帕加马城内的宙斯祭坛建造于约公元前180年，呈U形结构，包括巨大的柱廊和浮雕墙，因规模宏大和艺术精湛而被誉为古代世界的七大奇迹之一。帕加马人发明的羊皮纸，后来成为罗马时代地中海世界最重要的书写材料，英文中“羊皮纸”（Parchment）一词即来源于帕加马。罗马人征服东地中海期间，帕加马王国曾经与罗马人结为盟友，反对希腊半岛的马其顿王国。阿塔罗斯王朝的末代国王阿塔罗斯三世去世前夕，由于没有子嗣，立下遗嘱，将帕加马王国赠予罗马人。公元1世纪，基督教传入安纳托利亚西部，帕加马教会成为早期基督教的七大教会之一。
  四、君士坦丁堡与拜占庭帝国
  君士坦丁堡（Constantinople）位于博斯普鲁斯海峡西岸的欧洲一侧，地处山丘之上，毗邻马尔马拉海，扼守黑海的出海口，俯瞰色雷斯平原，宛若天造地设的要塞。君士坦丁堡交通便利，贸易发达，城市的北侧是可供商船停泊的天然港湾，时人称之为金角湾。
  君士坦丁堡
  君士坦丁堡的前身是始建于公元前7世纪的希腊移民城市拜占庭，相传系雅典附近的墨伽拉人拜占遵从神谕所建，故名。拜占庭建城之后，吞并了博斯普鲁斯海峡对岸的另一希腊移民城市卡尔西顿，城区囊括博斯普鲁斯海峡两岸。此后数个世纪，拜占庭在希腊世界只是一个默默无闻的城市，知名度远远不及安纳托利亚西侧爱琴海沿岸的希腊移民城市士麦那、以弗所、米利都和帕加马。公元324年，罗马帝国皇帝君士坦丁一世（Constantine I）下令扩建拜占庭城区，耗时5年之久。330年，君士坦丁移都拜占庭，并将拜占庭更名为新罗马，也称君士坦丁堡。公元395年罗马帝国分裂后，君士坦丁堡成为东罗马帝国的首都。此后千年间，君士坦丁堡以欧洲最大的城市著称于世，俨然成为基督教世界财富和权力的象征，东罗马帝国也因建都于希腊移民城市拜占庭而被后人称作拜占庭帝国（Byzantine Empire）。拜占庭的古希腊人曾经以新月作为城市的徽记，其后的拜占庭帝国继承了古希腊人的传统，新月成为拜占庭帝国的徽记和东正教的重要标志。
  19世纪末位于伊斯坦布尔老城中心亲兵街的君士坦丁纪念柱，这个罗马纪念柱又名被烧之柱，由罗马帝国皇帝君士坦丁一世下令修建于330年，用来纪念拜占庭改名新罗马  君士坦丁堡横跨欧亚两洲，可谓举世无双的世界名城。根据英国历史学家爱德华·吉本在《罗马帝国衰亡史》中记载，君士坦丁时代扩建后的君士坦丁堡仿照罗马的格局和风格，皇室宫殿、贵族宅邸、教堂、剧院、竞技场、浴池、廊柱鳞次栉比，高架水渠将淡水从30公里外的色雷斯平原引入城中，城区面积超过拜占庭旧城数十倍。
  君士坦丁堡分为内城和外城，内城的皇宫坐落于城内山丘之上，南临马尔马拉海，包括拉马尼奥尔宫、达夫纳宫和沙尔克宫，由拱廊连接，皇家花园点缀于宫殿之间。毗邻皇宫的君士坦丁堡大竞技场也称赛马场，始建于希腊移民城市拜占庭时代，君士坦丁一世在位期间仿照罗马大竞技场予以扩建，作为举行竞技和集会庆典的场所，据称可以容纳观众10万人。君士坦丁一世曾经下令将德尔菲阿波罗神庙的普拉提亚三脚祭坛（也称蛇柱）移入大竞技场的中央，狄奥多西一世（Theodosius I）则将古埃及法老图特摩思三世建造的花岗岩方尖碑从埃及南部卢克索的卡尔纳克神庙移入大竞技场的赛道内侧。