飞虎元魔传_

侍卫右手已被控制，左手却是残废，試问如何能避开此致命之一击？孫炎等在后面也为杨峰揑一把冷汗，柯天豹说动手便动手，太过突然，身边的人却是欲救也无从下手。
  好个杨峰，不愧为古墓派之传人，苦练多年的空袖功却正好派上用场，只见他左肩微动，空袖已如灵蛇一般，紧紧缠著柯天豹的手腕，随著向横一拉。柯天豹指尖本是全速向前，关节间突然被阻窒，手腕立刻脱臼，劇痛一下，心中一惊，左手尚未发招，也被杨峰以小擒拿手拿著他的曲池穴，全身一麻。人已被拖回他们的阵地。“咔嚓”一声，左手腕骨被杨峰揑碎。痛得汗如雨下，杨广在旁再補上几下，全身穴道也被封，除了口中叫痛外，丝毫动弹不得。這变化突然，十多名弥勒教帮中高手纷纷来救。形成混战，帮众尽向拿著人质之曹云及杨峰动手。杨广及孫炎挡在门前禦敌，促他们拿著人质快退。
  杨广空袖有如灵蛇，择人而噬，招数飘忽，仿如鬼魅一般，敌众数人，吃了苦得，已然倒地不起，但其余帮众救人心切，前仆后继，纷纷奋起来斗。柯天豹一招间被擒，简直是难以令人相信，以他的武功而论，堪称顶级高手，要不是他盛怒之下，太过轻敌，以为尽在掌握之中，却忽视了他从未见识过空袖功之利害，才会阴溝里翻船，对他来说，真是死不瞑目。
  杨广父子及众人，且战且退，已退到门外，此时会议室外之帮众也已察觉敌人来袭，教众愈聚愈多，把他们囩囩围住，他们要全身而退，也是难乎其难。此时远处走来一队骑兵，一身劲服，看上去雄纠纠，骠悍异常，正是弥勒教的骠骑营将领赖老六领著百人队骑兵来曾援。
  此时大鹰盘旋空中，高声的大叫。突然急剧下降，原来大鹰已看見扬灵及朱元璋正全速奔近，鹰儿有灵性，正趨促他们快來援助。
  第一一五集完
  第 116 章
  
  「 飞虎重生志气高：军装脱去换龙袍
  得失功过难定论：一坯黄土化虚无」。
  大鹰俯冲而下，正欲停在女主人肩膀，与主人亲热，谁知此时之杨灵，已凌空跃起，飞身扑向骠骑营之骑兵，她左一掌，右一掌，把兩人打下马，与小朱兩人抢得马匹，手拿短刀，冲进包围圈内，兩人施展浑身解数，任敌人千军万马，也如入无人之景。混战中之群雄背靠著背，互相照应，丝毫不落下风，弥勒教的教众本來是穷凶极恶，身经百战之辈，但今回遇到的却是当世之顶尖高手。真是当者立毙，朱元璋从敌兵手中抢得长及关刀。把关刀掷给孫炎，孫炎上阵杀敌惯用大刀，只见他把关刀舞得风雨不透，把骑兵纷纷打下马，各人抢得马匹，杨广脅持著柯天豹，杨峰控制著郭天爵，孫炎及杨灵领著众人杀出重围，向出口奔去，朱元璋典后。骠骑营统领赖老六帶队来追，却被朱元璋长一送，一招顺水推舟，打得他头骨粉粹，跌翻在地。慢得一慢，帮众前扑后继，再把众人围在中央。各人奋勇力战，敌兵不断倒下，尸体在附近堆积如山，阻礙著马匹前进。群雄虽是武艺超群，但敌人四方八面，如潮水般湧来，要想冲出重围，也非易事。
  群雄且战且走，一步步的向出口推进，离出口尚远，已听到城墙外杀声震天，各人自然知道是邓愈率领之缓军杀到。弥勒帮众乱作一团，知今天是官兵围剿，与官兵为敌，是杀头之罪，教众士气尽失。朱元璋运起内功，高声喊道：“柯天豹及郭天爵密谋作乱，大逆不道，证据确凿，本王今天亲率大军来拘捕，阻我者以叛逆同罪，当诛其九族，若放下兵器，举手投降者，一律既往不究。”他以内力把声音远远传送出去，一字一句，咬字清晰。大部份帮众早已无心恋战，更摄于其威势，纷纷丢下兵器投降。其余正在考虑的，基于连锁效应，也驻足不前，停止攻击。朱元璋领著众人向大门冲去。
  弥勒教教主被擒，頼老六战死，教众已是人心惶惶，溃不成军，知道大势而去，丢下兵器，向朱元璋投降，才有一缐生机。郭英及候连海率兵攻进总壇。弥勒教横行霸道多时，终于被小朱率众瓦解。濠州百姓被欺压多时，闻讯均拍手欢呼，热烈庆祝。
  三天后 ，李文忠及蓝玉率大军来到，肃清乱党，产除弥勒教残余势力，濠州之乱终告平息，弥勒教所训练之新兵及教众尽数归降。经審讯后，柯天豹被凌迟处死，郭天爵被处斬，受牵连的有尚数千人，一并问罪，弥勒教徹底瓦解。郭天爵死后，郭子兴已再无后代留下。真的是绝子绝孫。小朱留下孫炎暂代管辖濠州等地，重建程氏姐妹墳墓。临走前，他与杨灵再到程氏姐妹之墳前洒泪作别。便与杨氏一家离开濠州，返回应天府。
  他在应天府励志练兵，屯积军饷，伺机北伐。至正二十七年四月（1367）朱元璋见時机成熟，与众谋臣相讨，凭他的才智，制定北伐路缐，先取山东，切除蒙古人屏障，下河南，剪断蒙古羽翼，进军陜西潼关，扣其咽喉，使其孤立无援，再挥军长驱直入，大都自不战而降。再出兵一路，由汤和挂帅，李文忠为副，率兵十万，自山西、陜北、甘肃，下汴梁席卷而下。他命徐达为征虏大将军，常遇春为副，率兵二十五万，大举北伐。
  朱元璋是现代人，深知人心归向之重要，害怕北方百姓对他误解及排斥，故在北伐前，请宋濓代为起草。北伐檄文在北伐前先公告天下。避免北方百姓争相逃避，拒义军于门外。特详述北伐之大义，尽显忧国忧民，拯救人民于水深火热之志。並以顺天意，救黎民为己任。檄文气势磅礴，忠义俱全，发人深省，为后人所推祟。对后世更有扱深远之影嚮。兹摘錄精要如下：
  『我中原之民，久无所主，深用疚心。予恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵北逐胡虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪。虑民人未知，反为我仇，絜家北走，陷溺犹深，故先逾告：兵至，民人勿避。予号令严肃，无秋毫之犯，归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏，除□□，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民等其体之。
  如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。』
  其中『驱除胡虏，恢复中華』更成为清朝时汉人借用为反清复明的囗号。末段更显出朱元璋具包容外族之胸襟，此为建立和谐社会之先决条件。古代人对自己多称为汉人，而朱元璋在檄文中出现不少中国及華人之字眼，令到此撽文更有现代气息。除了对他爱国之情操表露无遗外，這也是朱元璋身为现代人而穿越至元朝之另一铁证。
  朱元璋知人善用，雄才偉略，果如他所预料无异，北伐义军势如破竹，仅用了十个月时间。洪武元年（公元1368）年七月，各路大军会师天津 ，于七月二十七日已佔领通州，元顺帝率妃嬪家眷连夜落荒而逃，放棄大都，经居庸关逃奔上都。义军兵不血刃，于八月二日攻克大都，元朝至此宣告灭亡。朱元璋统一全国，在南京称帝，驱除胡虏，改朝换代，建立了大明皇朝。年号为「洪武」。
  朱元璋统一江山后，曾四海出游。重回鄱阳湖，缅怀当年帶著十万军士与陈友谅水师六十万血战于此之情景，当年战争之激烈，死伤之惨重，把湖水也染红了，要不是当年僥幸还留下一粒子弹，给了姓陈致命的一枪，现今也未知鹿死谁手，自己极有可能已尸沉江底了。据当地官府报告，這水域经常有怪风或沉船事件，极为怪异邪门，怪风说来便来，毫无先兆。小朱想起当年战死在此之孤魂野鬼。尚有忠义之韓城，为救他而自愿牺牲。朱元璋有见及此，命令官员在這里建做一间寺庙，名为“老爷庙”一为纪念韓城，其次是希望神明能镇住這些孤魂野鬼，能保一方风平浪静，恩泽万民。
  鄱陽湖之西北为廬山所在，朱元璋听说此山终年云雾缭绕，难睹其真貌。见閒来无事，与侍卫上山欣赏，只见风景秀丽，山峰雄奇，云雾变幻莫测，更有瀑布飞流直下。不禁喑自喝采，脑中泛起蘇东坡有关庐山之诗句：
  「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同；未識廬山真面目，只緣身在此山中」。
  心想当此名山胜景，自己身为明朝开国之君，今日有幸能到此一游，总不能不留下些绝句给数百年后之同胞欣赏。他细心思考，终于灵感如雪片飞来，他挥笔而就，下他著名的“庐山诗”。
  『庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。
  路遥西北三千界，势压东南百万州。美景一时观不尽，天缘有份再来游』。
  此诗是明□□朱元璋所作，记载他遊庐山之景色。极具皇者气派，希望读者会喜欢他的作品。
  朱元璋是非常杰出之人物，一生功过，我们很难下结论。统治如中国之泱泱大国，一方面必须巩固政权，另一方面为人民谋福祉，兩者兼顾，绝非易事。他立下刑法，使百姓有法可依，他善于宣传法律，让人民深知后果，切勿挺而走险。他鼓励农民归耕，大兴水利，奖励屯田和军屯，使长期战火后之农地恢复生产。解除奴婢制度，抑豪强，压土豪，严惩贪官，派官员到全国各地量度土地，清查户口等等。经过洪武之努力，国家恢复生产及秩序，人民能过上好生活。