孔庆东演讲集

我们传统的社会特别鼓励好孩子，一个班里的三好学生得到特别多的宠爱。我从小就是三好学生。我跟同学打仗，老师永远向着我。有一次，我们几个人揍了一个小孩，孩子去老师那儿告状，老师挺同情他的，问他：谁打你了？“孔庆东打我了”。老师一听这话，马上立场变了，老师说：你胡说，孔庆东怎么会打你呢，一定是你错了。像王朔这样的孩子是受忽视的，因为我们老是用一个标准来看问题。今天，有很多很多像王朔这样的“问题少年”，他心理曾经有压抑，他一旦发挥了聪明才智，他一旦能冒出来的时候呢，他就要报复社会。你看王朔主要是报复比他有文化的人。他专门讽刺知识分子，他有些话的确戳到了痛处，他真是戳穿了很多知识分子的虚伪的地方，只不过他做得比较过分，有时候是全盘否定。包括他攻击鲁迅，这都是不值得一提的，因为他没有认真读过鲁迅的什么书。包括他批判金庸，他都没有读过金庸的书。我除了去华山之外，还去嘉兴开了一个国际研讨会，有人针对王朔的批判金庸的意见说：“王朔，我就不用批判了。”因为王朔说他看的《天龙八部》是7册本的。天下的《天龙八部》就没有7本的，只有4本的、5本的，不知道他看的是什么。不理他就对了。按理说你王朔就写自己的就行了，不用管别人，但是，他不喜欢寂寞，过一阵子就要招惹个事，就要制造一些媒体事件，就像马拉多纳不踢球了，但是过个把月就要制造一个什么事件，生什么孩子了，或者到哪国去了，王朔也是这样，小说不高兴写了就制造一些事情，而且他写这种文章稿费很高，他的稿费可能是全国最高的，因为带有挑战性，可能是一个字4块钱，他现在是作家圈里稿费最高的人。   
  现场交流(2)   
  我最喜欢的作家是鲁迅，当然，我们传统把他给神化了，不能把他放到平凡人的角度来看待。我现在在北大讲鲁迅研究课，我从平常人的角度来看鲁迅，你越从平常人的角度来看，你越会发现他真正的伟大之处。我们知道一个人，他有缺点，他有欲望，他和我们这些人一样要吃饭要谈恋爱等等，才会发现他那些跟我们不一样的地方是多么可贵。为什么我现在要讲鲁迅呢？鲁迅的特点就是不被中国人所理解，他离我们一般人的智慧太高了太远了，我们一般人理解不了他。我接触很多韩国日本的学生，他们最佩服中国的一点就是中国有鲁迅，他们没有。他们把鲁迅当作东方人的财富。在整个东方文明遭受英美文化欺凌的时候，中国有这么一位了不起的人，所以有这么多对鲁迅的评价。毛泽东对鲁迅的评价是非常准确的：鲁迅的骨头是最硬的，代表了殖民地半殖民地人民最宝贵的一种品格。 
  问：您刚才说我们“也是国家机器的重要组成部分”，所以，我感到我们的工作很重要。您在考入北大的时候实现了愿望，您觉得“有出息”指的是什么？当您留在北大成为著名学者和作家的时候，您对“有出息“怎样理解？还有，您是怎样教育您的孩子的？您的人生态度是什么？ 
  答：我是在哈尔滨工人区长大的，“要成为有出息的孩子”是邻居们常说的。老百姓常常说谁家谁家的孩子有出息。我妈妈就说，你看邻居家的哥哥多有出息，他会自己打沙发，还有一个哥哥更有出息，他会自己装半导体。在我们那个地方这就算“能人”。后来，我们家搬到哈尔滨工业大学对面，马路对面的哈工大主楼，就是一个像克里姆林宫那样的大楼，因为我父母不太了解考大学的事，他们从别人嘴里听说我上高中了，快考大学了，问我：考大学是怎么回事？我爸是个老山东人，问我能不能考上工大？我说工大是我不乐意去的。我从小就唱“我爱北京天安门”。我从小就想着我将来一定要到天安门去。我有一篇作文受到老师表扬，里面说我到了北京，穿着皮鞋，夹着皮包走在长安街上……小时候觉得这是一种特别牛的生活。后来上了北大了，我就去实践了一次，觉得没什么意思，但是满足了这个愿望。 
  说到“有出息”，我为什么不愿意到工大呢？因为我和周围的人不一样，他们认为有出息就是为家庭、为自己谋得利益，改善自己的生活，他们认为这样是有出息。我小时候有幸读了很多书。现在很多人都说你是文革中成长起来的，没读过什么书吧。我不同意这种观点，我小时候读了很多书，而且读得非常仔细非常认真，比如说，“批林批孔”的时候，我把《论语》都读了，我觉得孔子说得对呀；评水浒的时候，我把《水浒传》读得滚瓜烂熟，“一百单八将”全都能记下来，包括他们的名字、外号、所使用的兵器。因为读书，使我有一个比较超越的精神世界。人吃饭不是一个问题，人不应该想着吃饭的问题。还有，毛主席年轻的时候“三不谈”：不谈钱、不谈女人、不谈家庭琐事。我觉得人年青的时候应该这样，生活问题不要去想。当然不是说书中自有黄金屋，不是那个意思。就是人不要只为自己活着。 
  我小时候一直是好学生，我的快感是能为别人做事。我的周围的同学都是工人子弟，多数是学习不好的，他们都有求于我。我只有一个妹妹没有兄弟，打架是吃亏的。但我从小就发现：知识就是力量，虽然我打架不行，但是打群架的时候，我往往担任“参谋长”。有我担任参谋长的一方是必胜的，因为只要使用一些简单的谋略就很有用。从小我就觉得给别人做这样的事，是很高兴的，这跟我个人的思考跟学校的培养都有关系。所以我认为，“有出息”就是能给别人带来快乐。后来在北大学了一些哲学，认识到个人英雄主义的局限性。特别读了鲁迅的作品，读了《药》、《彷徨》。我们是想去启蒙人民，我们觉得学了很多知识，发现别人知识不够，然后我们去启蒙他。可是悲剧在于：启蒙者经常让被启蒙者给吃掉。我们学了鲁迅的《药》都知道，夏瑜他是要救人民的，结果华老栓拿着馒头沾他的鲜血，人民不但不理解他，人民还要吃他的人血馒头，很多人认识到这一点之后就退缩了。鲁迅也经过几年这样的彷徨，经过了几年这样的彷徨之后，鲁迅还是决定战胜它，就是人民尽管是愚昧的，但我还是要为他们谋福利，还是要这样做。他的弟弟周作人没有选择这条路，周作人选择了为个人生活的这条路，他想获得自己的自由、自己的清白。但是，政治这东西是很有意思的，你越远离它，它越靠近你。结果周作人很不幸，日本人来了，他就不得不当了汉奸，越想自由的人反而越自由不了。所以，有出息不是完全不谋个人利益，是在个人温饱不成问题的情况下尽量做别的事，为别人做事我感到很快乐。别人说你不觉得累呀？我说不觉得。你要是觉得累，你就不会去做。   
  现场交流(3)   
  我很反对“刻苦学习”这句话，我说，你要觉得学习苦，你就不学习，干什么“刻苦”学习呢，一定要快乐学习。我上中学的时候，老师发片子下来以后就埋头做题，做完了以后，一抬头，都趴着呢——一览众山小啊！这种快活就是难以替代的。所以，我老在班上散布反对刻苦学习的言论，老师很反感。老师说：你们别信孔庆东成天玩，他骗你们，他每天回家半夜两点钟才睡觉。 
  我教育我的下一代，是把我的人生观点告诉他，但是不强迫他。在他小的时候、不懂事的时候告诉他，需要一定的灌输。我想等他长大了就会自由。但是，自由是有局限的。人知道的知识越多，你的自由度就越大。你只有两种选择的时候你怎么有自由？你必须有很多的选择你才有自由，我要把我知道的东西尽量告诉他。比如前两天我的孩子说（他上小学三年级）：我爸爸这么聪明这么精明的人为什么不去炒股票呀？我爸爸要是妙股票得挣多少钱？我说：谁告诉你的，谁给你传输的观念？后来我一想，这是整个社会给孩子传递的信息，他们认为：有钱才是衡量一个人的标准。我说我要炒股票，我相信比你的那些叔叔大爷都好。我的同学里有好多千万富翁、亿万富翁，比他们都强，我说当年他们都是我们班学习不如我的人，肯定不比他们差，但你有了钱干什么呀？比如说，在家里电视剧看不懂，这跟猴子看电视剧有什么区别呀，人不能返祖呀。假如说，你只吃过馒头没吃过饺子，你很遗憾吧，其实在精神领域是一样的。有的书别人能看懂你看不懂，你应感到自卑，你应该像享受一种好的食品一样，人类的这么美好的文化我也应该享受，凭什么就让他们享受呢。 
  我跟北大的学生说：我们北大有这么好的图书馆，有这么多珍贵的书，你不去读，四年以后毕业了，再也没机会读了，这是你最大的遗憾。你在这期间，你应读这些别人读不到的好东西，为什么不读？连《红楼梦》、《金瓶梅》都有原版的。我说你要不读这些人类最宝贵的东西，那你就是浪费。我教育孩子时，有些东西一时讲不明白，就先稀里糊涂告诉他。比如，我让他背一些典籍，背《三字经》、《百家姓》、《千字文》，这些都背完了，现在背《论语》，二十篇已背了六篇。我告诉他，这是人类最好的书，你背了他以后，所有的书都是他的孙子，都是从它伸展出去的，都是它生出来的，别的书一看就懂了。他不太明白，说我的同学都不读呀。