唐史并不如烟

颜真卿此时已经官至刑部尚书，他受到贬斥是因为他带领百官给李隆基上了一份奏疏：恭祝太上皇健康长寿。就是这么一份奏疏，让颜真卿倒了大霉。
刑部尚书不用做了，到蓬州（四川仪陇）当长史吧！
打发完这七个人，李亨又为李隆基精选了一百余名宫女，同时命万安、咸宜两位公主进宫照顾李隆基起居，每逢四方献上珍异宝物，总是派人先送给李隆基这个太上皇。
然而，一切都是徒劳，经历了这场“被搬家”后，李隆基的精神支柱彻底倒塌了。原本他已经认命，已经安于做一个太上皇，结果还是被儿子逼着搬了家。人到晚年非常脆弱，熟悉的环境不能轻易改变，一旦改变，老人就会产生巨大的不适应感，然后在短时间内迅速老去。此时的李隆基只是为白居易提供创作素材，于是白居易在《长恨歌》中写道：
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
当忧愁成为生活的全部，活着也是行尸走肉。被搬家改变环境的李隆基没能跳出这个规律，他从此不再吃肉，也不再吃米，只吃一点简单的蔬菜，身体一天不如一天，一步一步接近了生命的终点。李亨开始时还去探望，到后来，他的身体也垮了，早年当太子时精神压力过大，他的身体早早被透支了。太上皇李隆基的被搬家就此结束，李隆基、李亨的父子过招没有赢家，他们都是失败者，无意之中成了李辅国斗高力士的棋子。人生就是这样，谁是棋手，谁是棋子，并没有定势，有时你以为自己是经天纬地的棋手，到头来才发现，自己不过是别人手中的一枚棋子！
母子之间
李隆基、李亨双双接近生命终点，长安皇宫中有两个人格外忙碌起来。
一位是李亨的张皇后，一位是李亨的太子李豫。李豫不是新出现的人物，他在此前有过出场，原来的身份是广平王李俶。李亨延续了父亲喜欢给儿子们改名的传统，后来他为李俶改名叫“李豫”。国学大师辜鸿铭有云，男人是茶壶，女人是茶杯，只见过一个茶壶配几个茶杯，没见过几个茶壶配一个茶杯。辜鸿铭的茶壶茶杯理论，折射出男权社会的本质，这套理论适用于一般的大户人家，更适用于李亨这样的帝王之家。但凡一个皇帝，谁不是一把茶壶配N个茶杯。只有武则天是个例外，想多配几把茶壶，还得提防大臣们的唧唧歪歪。在李亨的众多茶杯中，张皇后是其中一个，而太子李豫并非出自这只茶杯，因此矛盾便在所难免。李豫是李亨的长子，他的生母有一段传奇。李豫的生母姓吴，濮州濮阳人，她的父亲曾经做过官，不过官做得很失败，不仅没能给家族带来幸运，反而带来了巨大的祸事。开元年间，吴氏的父亲因为犯事被李隆基处死，年幼的吴氏便被收入掖庭，充当宫中杂役。吴氏以为自己的一生将会在掖庭中度过，不曾想到，她的生命中还有一段传奇在等着她。开元十三年，十三岁的吴氏迎来改变自己命运的机会。这次机会与高力士有些渊源。这一年的一天，李隆基携高力士前往李亨的王府做客，一进门，李隆基便大吃一惊，他没想到李亨的王府居然是这个样子。
李亨的王府内杂乱无章，很长时间没有用心清扫过，乐器上也蒙上厚厚的灰尘，而且侍奉李亨的侍女也少得可怜。（也有一种可能，眼前这一幕是精心伪装的）李隆基看着有些心疼，转头对高力士说：“皇子的生活条件如此艰苦，你怎么不早点让我知道？”李隆基当即下令，从长安挑选五位良家女子给李亨当侍女。高力士劝谏道：“在长安城中挑选良家女子当侍女，可能会让人说三道四，不如从掖庭中选几个相貌端庄的，陛下以为如何？”李隆基一想，有道理，身在掖庭的女子虽然是有罪之身，但基本都是出身官宦世家，她们的素质要比一般的人家高。况且，这样的女子会更加珍惜机会，服侍起皇子来尽心尽力。李隆基点头表示同意，吴氏的机会就此到来。在掖庭精挑细选的三人名单中，吴氏名列其中，借着这个机缘，吴氏从掖庭一跃进入李亨的王府。进入王府之后，容貌端庄、性格谦让的吴氏深得李亨宠爱。一年后，吴氏为李亨生下了一个男孩，这个男孩就是李豫。不知不觉之中，吴氏创造了一个纪录，她所生的李豫竟然是李隆基的第一个孙子，这让李隆基喜出望外。这是人之常情，但凡是人，看到自己的孙子出生，都会情不自禁，甚至比当年儿子出生时更加狂喜。同样的狂喜曾经出现在李世民身上，李治身上，只可惜，他们的第一个皇孙都是空欢喜一场，最终没能继承王朝的大统。而李豫则是第一个幸运儿，他是李隆基的第一个皇孙，最终也得以继承大统。不过他的母亲吴氏并没有能够看到这一天，开元二十八年，吴氏撒手人寰，没有等到儿子承继大宝的一天。
后来吴氏被追尊为皇后，与李亨一起合葬。众人打开她的棺木移灵，这时大家发现，已经去世多年的吴氏面容竟然与生前一样，似乎她并没有死去，而只是睡着了。
众人唏嘘不已，感慨之余将吴氏与李亨合葬，吴氏就此完成了自己的传奇。吴氏去世后，李豫开始了自己“孤苦伶仃”的生活，虽然有父亲，但毕竟生母已经不在。李豫的“孤苦伶仃”一直在继续，在他“孤苦”的同时，他的父亲也在不断经历着“断腕求生”的痛苦经历。天宝五载（公元七四六年）七月，李亨第一次“断腕求生”。此时，他的太子妃是韦氏，原本他与韦氏恩爱有加，不料韦氏的哥哥韦坚被李林甫打落下马，而韦坚的弟弟们为了解救韦坚，竟然病急乱投医，在给李隆基的奏疏中引用李亨曾经说过的话。前面说过，李隆基最怕皇子与大臣勾连，现在韦氏兄弟引用李亨曾经说过的话，正说明他们有过勾连。李隆基一怒之下将韦坚贬官，韦坚的弟弟们流放岭南。眼看即将牵连到自己，李亨只能选择“断腕求生”，主动上疏请求与韦氏离婚。太子妃就这样离李亨而去，出家为尼，直到多年后在尼姑庵中去世。
李亨“断腕求生”五个月后，厄运再次来临。这回出事的是他的良娣杜氏。
杜氏的姐夫柳因为跟岳父杜有邻不和，居然举报岳父勾结太子李亨图谋不轨。
这一举报非常致命。
李隆基一下子出离愤怒，他居然当起了葫芦僧，把原告柳勣、被告杜有邻全部乱棍打死。
原告、被告居然都输了，这官司判得太有才了。
李亨不再去管原告、被告，当务之急是洗脱自己的嫌疑，于是他再次“断腕求生”，把良娣杜氏赶出家门，贬为平民。
换作一般老百姓，接连两次“断腕求生”必定伤筋动骨，幸好李亨是太子，相当于章鱼，断几次腕也无伤大体。
不过从这之后，李亨身边再也没有特别受宠的女人，直到安史之乱发生。
安史之乱给整个王朝带来了灾难，但同时也给很多人带来了机会，比如李亨，比如李辅国，再比如时任良娣的张氏。
张良娣登上历史舞台是在马嵬坡，当时她跟随李亨逃亡到马嵬坡，在去留两难的彷徨之际，张良娣跟李辅国一起，劝说李亨前往灵武郡，开辟一片新天地。
在前往灵武郡的路上，张良娣的表现可圈可点，每次入住驿站，身怀六甲的她总是冲在前面，夜晚就寝时，她主动睡在李亨的床外侧，而把相对安全的内侧让给李亨。
李亨劝解张良娣说：“抵御盗匪不是你们女人的事，你不用操那么多心！”
张良娣看着李亨，诚恳地说道：“如今乱世，意外的事会很多，如果一旦有紧急情况，妾用自己的身体延缓盗匪的攻击，殿下就可以利用这个时间差逃离危险！”
当一个女人对男人用心到如此程度，男人还有抵御能力吗？李亨不可抵挡地宠爱起张良娣。到灵武郡不久，张良娣为李亨生下一个儿子，取名李佋。产后三天，张良娣拖着虚弱的身体下床了，开始给战士们缝制军衣。李亨连忙阻拦，张良娣平静地说：“如今王朝多事，哪里是我静养的时候。”说完，张良娣低头自顾自地缝制起军衣。张良娣的“贤淑良德”很快得到了回报，公元七五七年十二月十五日，张良娣被册封为淑妃，三个月后，张淑妃再进一步，晋升皇后。
自然界中存在着一个法则——丛林法则。丛林法则很简单，概括起来就是因为资源有限，所以弱肉强食。自古，丛林法则也存在于皇帝的后宫之中，从没有绝迹。随着张皇后的崛起，她与年长皇子的矛盾也渐渐产生。由于李豫继承了父亲善于藏拙的优点，因此最先与张皇后发生矛盾的并不是李豫，而是建宁王李倓。
建宁王李倓是李亨的第三子，马嵬坡前后为李亨立下汗马功劳，正是李倓首先提议前往灵武郡，又是李倓在前往灵武郡的路上组织敢死队为父亲保驾护航。
同哥哥李豫相比，李倓显得话有点多。尽管他的话说得很对，但在一些人听来并不入耳。驻扎灵武郡期间，李隆基赏赐给张皇后一件宝物：镶嵌有七种宝玉的马鞍。对这副马鞍，张皇后爱不释手，令她没想到的是，有人竟然打起了马鞍的主意。
皇家资政李泌对李亨说：“天下大乱，王朝分崩离析，陛下正是展示自己节约美德的时候，这副马鞍太奢侈了，张良娣（当时还是良娣）并不适合用它。