鹰雁搏

阿骨打除了叮嘱吴乞买要做个好皇上，还叮嘱他，要善待你的嫂子，尤其是年轻的独奴可。独奴可早已脱去戎装，由于日夜守护在阿骨打身边，她敖困得面容憔悴，听了阿骨打断断续续的话语，她的泪水也在不断的滴落。
此外，阿骨打临终，还特意叮嘱吴乞买要善待汉人枢密内相杨朴。
就这样，他们不得不兼顾阿骨打的病体，开始缓慢的往回赶路。
八月二十八日，阿骨打再也不能躺卧在舆辇中，他示意舆辇停下来，让人们把他扶坐到外面，初秋带有凉意的空气让他很兴奋，赭白马跟在舆辇后，见了主人，不禁“咴咴咴”地叫了两声。
阿骨打听了，瞳孔散射出异样的光彩，他望着远处的高山，近处的河流，面目变得异常的生动。他的目光眨也不眨的向东北方眺望着。他是想起儿时在阿勒楚喀的按出虎河水里，和同伴无忧无虑的嬉戏吗？还是想起挟弹射鸟的欢乐时光？是想起青年时随父辈射猎，常常日出进山，戴月而归的繁忙日子吗？还是想起穿山越岭，讨伐各部族的艰辛？抑或是想起最初举起抗辽旗帜壮志凌云的岁月，还是想起攻五京下州县所向披靡的辉煌……总之，阿骨打把远山近水，永远摄入了自己的眼睛，带着对人世的留恋和无限的惆怅，合上了眼帘，与世长辞，他的神态很安详，享年五十六岁。
中国十二世纪北方一颗耀眼的巨星陨落了。
九月，梓宫至皇帝寨，葬于城西南，建宁神殿，上尊号武元皇帝，庙号太祖。
事隔两年，当吴乞买率近臣，押解着俘获的天祚帝去告太祖庙的时候，老态龙钟的赭白马，孤独而悠闲的在几株老榆树下，望见来人，“咴咴”地叫了两声，便神态漠然地啃食着青草。
与此同时，有一只鹰在上空踅来踅去，它“叽叽”地叫着，那是只纯白色的鹰，翅膀在阳光下，一闪一闪的，映射出银子般的光辉，展示着善搏鹅雁的矫健，见者都说那是阿骨打不死的幽灵。
后记
海东青，实在是很神奇的鸟儿。
人说爱屋及乌，我却爱乌及屋，由爱海东青，而喜欢上它栖息过的时代。
据说这种能搏击大雁的海东青已经绝迹，也有人考证白尾海雕即海东青。这，我信。但纯白色的最名贵的海东青，是否绝迹，就有待进一步的考证了。
海东青搏击大雁的壮观，除史书记载，还有文人墨客的讴歌。而现在却鲜有人见到这场面了。从生态平衡角度，我也会为名鹰的绝迹感到悲哀，我并不悲哀搏击本领的失传。
我觉得鹰能搏击雁，并非都缘自天性，一定与后天的驯养有关。鹰搏击雁未曾见，但我亲眼见过鹰搏击野鸭子。一次，鹰与野鸭子在水草上方搏斗。草下的水，有尺把深。那是只母鸭，它除了与老鹰周旋，还要护卫水草中的一帮崽子。那鸭子上下翻飞，嘎嘎嘎！没好声的叫着，随老鹰上下起落。直至人到近前，老鹰才恋恋不舍地飞离。还有一次，老鹰凌空追赶一只野鸭子，已近在咫尺，但到了大河的上空，野鸭子敛翅俯冲，老鹰紧追不舍，翅膀发出尖利的呼啸声，直至野鸭子一头扎进河水，老鹰才改变俯冲姿态，扇动翅膀，缓慢回升到空中。
假如这鹰被我们捉到，训练方法得当，我想，使它成为一只善搏野鸭子的鹰，应该是不成问题的。由此，我想，不是善搏击大雁的鹰绝迹了，而是善驯养这种鹰的技能失传了。
我是关注海东青的，是海东青这种神奇的鸟，把我带进一个陌生而又让人震撼的宋辽金时代。
我决心写写这一时代的人，这都是海东青诱惑的结果。
除了《辽史》、《金史》，以及《宋史》相关年代的史料，我还读了许多专家学者的有关论著，凡能得到的，我都读了。又系统地读过《史记》、《资治通鉴》，我期盼在理性的思维中，能生长出形象思维的翅膀。然而，越读，越感到自己知识的浅薄。有时，不得不怀疑自己误入了歧途。有许多历史事件，至今尚无定论，甚至某些很重要的历史遗址，究竟在哪？人们也众说纷纭，莫衷一是。如，宁江州到底在哪？一说在吉林石头城子古城；再一种意见是在吉林伯都古城。而且，现代学者，持这种观点的颇多。当然，这只是其中两种最主要的观点。对宁江州的遗址所在，还有别的见解，像日本学者三上次男和他的老师，这里就不一一赘述。
这涉及小说中，金与辽初始的作战路线，这是颇伤脑筋的事情，必须要有自己的思索和判断。总不能等学者考证确实后，再写我的小说。我的判断，主要基于史书的论述和考古的发现。尽管认为宁江州在伯都古城的理由很多，但我还是让书中的宁江州在石头城子古城。理由是：从历史部族分布看，拉林河以西，第一和第二松花江之间，多为辽所有。金兵首攻宁江州，不久，即到辽的边界可证实。首次出击，不可能长驱直入到伯都古城那么远；二是若伯都古城为宁江州，金军从东往西攻城，州人何以开东门逃生？三是金军进攻黄龙府时，驻扎在宁江州西。初，每次出击都是从根据地出发的，从石头城子过江攻打黄龙府的路线很近，而如果驻扎在伯都西，则要走很远的回头路，金兵能如此舍近求远吗？四是从出土文物看，石头城子曾出土利涉印一枚。据《金史》载，为纪念金军从这里过江，改黄龙府曰济州，军曰利涉。即是从此过江的佐证；五是据《辽史》‘章奴’传得知，章奴进攻金军，是渡过了鸭子河的。就是说，进入到第一和第二松花江之间。当他叛逃离去，之后天祚帝撤退已两日，金军又追赶到护步答岗。辽军败绩，死者相属百余里。如宁江州在伯都古城，伯都西距大江已很近，未见有过江记载，何以有如此长的战线和回旋余地？
我期待着更为确切的考证。
为得到第一手资料，笔者曾于2002年4月，去哈尔滨博物馆，到阿城金源故地，再到吉林石头城子、得胜陀、伯都等遗址考察，历时二十多天，基本都是徒步，伴随我的仅一根打狗棍而已。或穿山越岭，或走村串巷，重新感受一下辽金古战场的悲壮。
后来，又从北京骑自行车到白沟一带，乘车到辽中京、上京、西京、南京漫游，自觉为真实的再现一个逝去的时代，创作态度还是严肃认真的。
另，小说中大宋朝的使臣赵良嗣，用了不少笔墨，我觉得他是个值得同情的人物。《宋史》载：（赵）原名马植，世为辽国大族，仕至光禄卿。行污而内乱，不齿于人。
请注意，“行侮而内乱，不齿于人。”一言以蔽之，出此之外，史书未提供任何史实。倒是按宋徽宗的旨意，多次出使金国，不断被提拔重用。我们从辽、金史中，不难看出，赵良嗣是位颇有战略眼光的外交家，为大宋收复燕蓟的拳拳之心，苍天可鉴。然而，成功的外交，也要有国家的强盛做支撑。最后，由于大宋王朝的腐朽和诸多失策，最终导致徽宗父子被俘，北宋亡，南宋偏安一隅的悲剧。赵良嗣成了这一悲剧的替罪羊。用御使胡舜陟的话“论其结成边患，祸及中国，乞戮于市。
颠沛流离的赵良嗣，惶惶然若丧家之犬，然终未逃脱被枭首的厄运，徙妻子于万安军。悲夫！一个忠君爱国的文职官员！然而，欲加之罪，何患无词！
也是《宋史》，在徽宗本纪，最后，曾有这样的慨叹：“然哲宗之崩，徽宗未立，惇谓其轻佻不可以君天下；辽天祚之亡，张觉举平州来归，良嗣以纳之失信于金，必启外侮。使二人之计，宋不之举徽宗，不纳张觉，金虽强，何衅以伐宋哉？”
倘听惇之言，不立纨绔徽宗为帝，听赵良嗣之言，不轻易毁约，那么，金虽强，何以找到讨伐宋国的口实？把赵和惇相提并论，也算不失公正。
再则对战争的描述，我也力求真实的再现古战场。反对由英雄砍杀决定一场战斗的输赢。我觉得古代将领能身先士卒，和士卒一起拼杀，已属高尚，他们主要的责任是指挥，而非亲自砍杀。将对将，你来我往，一杀几十个回合，士卒在一边观阵，将无敌，则战争胜，纯属歪曲古战场的无稽之谈。从史书上，我们见不到一场这样的战争记实。如《曹刿论战》，感受到的，正是将领用鼓声指挥的群体作战。那种大将出马，一杀几十个回合，小兵作壁上观，纯属小说家对读者的误导。更令人反感的是某些打着忠君爱国旗号的小说，站在中原的立场上，一写到少数民族，往往以蛮夷相称，且无不面目狰狞，为迎合腐朽的统治者的意愿，甚至不惜歪曲史实。
以上也是一己之见，由于水平所限，小说可能带给读者不少的失望和遗憾，请不吝赐教，我期待着。
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（附图2）
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