我做许仙的日子

    这儿是米国，恐怖袭击什么的，太正常了。正常到，市民可以不加思考的拨打电话。
    “灭不了也要灭！消防水车、云梯车、指挥车、jǐng车和救护车，来。都叫来。哪怕是清洁队的大型罐车也要，过来作为备用水源使用！”jǐng长是又急又气，以致于他都忘记了这里是港口。不远处便有使不完的水。
    当有人打算提醒他时，突然，砰、啪……
    周围的鞭炮声此起彼伏，二踢脚响彻云霄。绚烂的大礼花一个接一个炸响。为这场大火营造出一个美丽的背景。一边火焰熊熊燃烧，飘飞的建材灰烬洒满了马路。一边，都是礼花鞭炮齐鸣，渀佛天女散花。简直比chūn晚的礼炮都要壮观，至少chūn晚可没有只围住建筑物，凭空燃烧的金sè火焰。
    jǐng长当即变了脸sè，问道：“这是怎么回事？”
    有人说：“这是东方人的教堂，所以他们准备了烟火。打算建成时燃放。他们已经打了申请，是jǐng长您同意的。”
    由于消防水枪使不上劲。消防队员有劲使不上，再加上有鞭炮烟火，救援停了下来，现场暂时进入了一段相对平和的时期：消防指挥找领导汇报情况；jǐng察同志得暇到一旁抽烟，有人跑到景闻街口的麦当劳买汉堡和可乐，还有人在询问彩票中了吗？
    如果没有这场大火，大米国的jǐng察同志倒是镇定祥和的很。
    不，他们就是在镇定祥和，比如几个开清扫罐车的工人在说笑：“你怎么自己过来了，让你丫来了么？”“我不是主动支援你们吗，顺便看看烧得怎么样。”；一位清洁工工人看着铺满地面的从别处飞来的各种碎屑咒骂道：“**！怎么没有全汽化了，还落下这么多东西，这又得扫一晚上！”
    jǐng长既愤怒又无奈，因为他不能要求他们牺牲自己去救助别人。这里是大米国，他们实行的是，哪怕是英雄，也得先保下自己的小命，才可能去帮助别人。
    这时候，港湾rì报，文林兄弟。jǐng长看到了，走了过去。
    “局长，这里是怎么回事？怎么会起的火？火势控制住了吗……”jǐng长一过来，文林兄弟便开始了滔滔不绝的火灾现场调查。
    “你们难道不知道？”jǐng长yīn沉着脸，努力控制着自己的火气。
    “我们？我们应该知道吗？”文林兄弟显然并不明白jǐng长的意思。
    jǐng长一转身，指向那场火。“看！金sè的，哪儿也不去，只围住教堂，风吹不动，也不烧向别处。你们觉得这火正常吗？”
    “你是说‘麻烦’？”文林兄问。
    文林弟却当即否决了。“这不可能！我们没有人可以这样控制火。就是不能控制，我们才叫它‘麻烦’。”
    jǐng长说：“才来的人呢？”又说，“以前是没人懂控制，但是现在有了。如果他派人学了东方来的神父控制法，又放了火呢？”
    文林兄弟都不出声了，他们都知道jǐng长说的是谁。而以他们掌握的情报来看，这事，牧师还真干的出来。
    如果说全国各地聚集来的“麻烦”，他们还有信心保证的话，但是牧师，他们是没有一点儿信心。
    这些年来，双方为了拉拢“麻烦”，多少次暗战，又死了多少人。别的不说，单单每年接来的“麻烦”，为什么武装押运？不是因为“麻烦”，而是因为牧师。就是这样，每年都有人失踪，再也没有回到小镇。准确说，是没有回到他们的旗下。
    在人心的拉拢上，安排小镇的文林兄弟是远远比不上宗教信仰的力量的。这里是大米国，一个即便是最好朋友，也不会告诉**，却会告诉陌生的教堂牧师的世界。
    这个牧师如果再缺少点职业道德，以“麻烦”威胁“麻烦”拥有者，几乎没有人可以躲的过。
    而这一点局长的儿子乃森是深有体会。为什么他会从小便不喜欢牧师？为什么牧师每一次邀请他加入教会，他总是会拒绝？
    jǐng长没有等候他们的回答。而是直接走了开去，因为他看到了一个人。身着黑衣，宛若死神的牧师。
    牧师的手中捧着的不是他的圣经。而是他的酒壶，一个军用酒壶。有人说，仁慈的牧师会变成这个样子，不是什么仇恨，完完全全是那酒害的。
    jǐng长走了过去。“可以停手了。”jǐng长说。
    “怎么？你认为这火是我放的？”牧师喝着酒问。
    “难道不是吗？”jǐng长质问他。
    牧师沉默了一会儿，他似乎是看看jǐng长是不是在开玩笑。显然不是。他开口说：“如果是我，你觉得我会不烧这些异教徒？这是主的jǐng告！”
    他的声音惹来没有去入教徒的愤怒。特别是那些“麻烦”拥有者们。他们当场便发作了。“这不是中世纪，我们也不是女巫！”
    “如果你们是中世纪的女巫，早上了火刑架了！”牧师在挑衅。
    jǐng长吓了一跳。赶快派jǐng员分开他们。他可不想真的就发生一场宗教战争。
    或者说，他宁愿是一场宗教战争，也不愿意这些毁天灭地的“麻烦”打起来。
    眼看着，冲突将起。火场中却发出了一名女子高亢的引导声。“教友们！祈祷！神是不会放弃我们的！”
    这么些年来。他们早知道主不是万能的。饥饿了，不会有面包。渴了，也不会有牛nǎi。就是所有人都信仰主，米国还有各种各样的问题，过去几十年来宗教机构的社会服务无所不在，在教育、文化、医疗卫生、保护妇女儿童的权益、救济贫困、社区改造、反毒品、防艾滋病等各个方面，教会一直发挥着重要作用。但是，那更加是事俗。而从来没有哪怕一次神迹。
    反倒是他们自己的“麻烦”。如果可控制的话，倒更像是神迹。
    但是风暴女祈祷了。仅仅是这样。多年的习惯下，有第一个，便会有第二个……一个接一个祈祷。
    于火海中的祈祷，庄严肃穆，甚至是眼泪。
    火场外，先是信徒，然后是观众……他们一个又一个加入进来。或是祈祷获救，或是认命地祈祷他们升上天堂……他们为之感动了，感动着。
    正在这时，一道水蓝的光幕突然从教堂中升起，护住了他们，与火焰纠缠在了一起。
    “这是神的拯救，这是神的考验！信徒们，让我们诚心祷告！”
    喜悦的欢呼声此起彼伏，就是那未信教的，也为他们高兴，因为那水sè分明与火sè分庭抗礼起来。
    他们高兴，他们开心于人们的获救。
    恐怕唯一一个不高兴、开心的，也只有牧师了。他恨恨地离开了这片祈祷的现场。
    其实这儿发生的一切，也就是许仙现在最真实的写照。
    起了祝融火，内服共工水，他自己又何尝不是在内外交煎着。而九转玄功与一般的修真法门绝对不同。
    它是以力证道的法门，所以它不是分析火之法则，也不会分析水之法则，它是以绝对的力把水、火二系法则，碾碎了，成为许仙肉身与灵魂的养料。
    祖巫的法则，只有绝对强的身体才吃的下。许仙的身体并没有达到祖巫的高度。他只是借助九转玄功的玄妙，与水火法则的平衡中，偷取养料罢了。
    就像古人猎杀老虎，一只活生生的老虎，没有几个人可以吃下，反倒让老虎吃下了不少。然则当人们把老虎做成了食物，就是幼童也可以吃下吸收。
    当然了，九转玄功不是这样简单，它更加风险，更加需要艺高人胆大，毕竟就是在吃的时候，一个不小心，也是会身死道消的。
    老实说，巫血除了这么一种运用方法外，还有一种方法，便是换血。
    先舍去自身血，然后再换上祖巫的血。很简单，成功率似乎也很高。将臣一系的僵尸们，对此极有心得。
    只是许仙不喜欢那种方式，那种自己不了解的力量，突然充满全身，他不喜欢。
    再者说了，现在是祖巫血。如果以后遇上了更好的了。怎么办？再次更换吗？
    那不是修真，而是换血者了。
    许仙选择了九转玄功，选择了相信它。
    祖巫jīng血并不是直接服用。而是要放进血管中，随着体内血液的流动，缓缓带入心脏之内。
    许仙干的更是以相反属xìng的祖巫血达到平衡，再九转玄功磨碎，吸收。
    祖巫血绝对比金刚石还要坚硬，就是磨的再磨，也会拉伤玻璃。
    jīng血一进入到血管。燥热的疼痛就随之传达出来，就渀佛硬生生把一座火焰山放进了体内，疼痛难忍。许仙的整个脸都随之剧烈的扭曲起来，由于巨大的疼痛，手臂直接失去了其他知觉，只有痛。而当共工血进来。又渀佛是冰冻一下。一下子带他到了九幽冰川。有如绝对零度的冷。
    随着血液的缓缓的流动，祖巫jīng血也被缓慢的带向心脏，经过手臂的血管，进入到上肢动脉……
    疼痛一点一点的被放大，简直不可以忍受，显然两种截然相反的祖巫法则，在相互刺激下，都达到了最强。