明清宫廷档案

虽然病弱不堪，但是看戏这种事儿，是绝对不能让别人代替的。从六月初到七月中旬，除了庆典、节令应承戏，奕和后妃们，还有十多天在看戏。七月十六日午后，奕晕厥，醒后渐入弥留，十七日晨，死在“烟波致爽”殿西暖阁。至于圆明园么，谁爱烧谁就烧去吧，他也不管了。可怜的奕，刚过而立之年，就抛下妻子儿女，抱恨而去。他纯粹是累的啊！
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第十五章 戏中乾坤日月长（2）
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  慈禧太后有些文学功底，对戏文比较挑剔，偶尔也“舞文弄墨”，编个小戏什么的。慈禧不如江青本事大，没鼓捣出“样板戏”来。她特别爱听戏，尤其喜欢昆曲；还爱穿戏装，经常对唱戏的太监“不吝赐教”。每次听戏，她总是用手指敲打椅子扶手，“合拍儿”；台上稍一有误，立刻就能觉察出来。因此，无论是宫外的“大腕”，还是宫内的“本家”，伺候老佛爷都如履薄冰，生怕她“挑眼”。不过，真要唱出彩儿了，那就重重有赏。“本家儿”中的“台柱子”，待遇都很高，每人每月有数两银子的“津贴”，一年供应一百四十石米。而一般“演员”，只有“月银”没有“口粮”。
  慈禧太后对名角儿的脾气秉性都有非同一般的了解和认识。她常对人说：别瞧那伙人见多识广，其实最保守。唱词也好，念白也罢，一板一眼，一举手一投足，都循规蹈矩，师父怎么教的，他就怎么演，还原原本本地传给徒弟。太后还说：唱戏的最迷信，尤其是唱关公戏的；甭管平日多么调皮，多么诙谐，一演关公戏，马上一本正经起来，一句玩笑话也不敢说，上台前后都恭恭敬敬地给关老爷烧香，上供，磕头……
  正因为老佛爷有这样的“长处”，后宫佳丽、王爷福晋，还有命妇们，都从心眼儿里往外打怵陪她看戏。开演前，老佛爷就罗嗦个没完，讲解剧情，介绍演员，五百年前的陈芝麻，三百年后的烂谷子，不厌其烦地抖落，一时半会儿刹不住车。演出时，她的嘴也不闲着，品头评足，显摆自己博学，而且越上年纪越厉害，特别讨人嫌！
  处在慈禧太后和光绪皇帝这两座“阴山”背后，皇后叶赫那拉氏实在难以发挥“光和热”。等到这两座大山轰然倒塌，成了“隆裕太后”的她，终于有了“翻身道情”的机会。皇宫中唱戏的锣鼓点儿，敲得那个欢实劲儿，有增无减；演出的剧目，由迎合慈禧太后，改为迎合隆裕太后了。
  在皇室的影响下，清末，“八旗子弟”纷纷玩票儿，以办堂会、逛戏园子、傍大腕儿为荣。实行“共和”后，剪了辫子、丢了“铁饭碗”的八旗票友，不少人干脆就“下海”了。
  清初，沿用明代的文艺行政管理机构。顺治十六年，裁减太监衙门，演员们跟着吃“瓜落儿”；最先下岗的，是一批“女乐”。康熙年间，设置“南府”，拼凑太监戏班子，“女乐”也跟着杀了回马枪。乾隆年间，弘历大力扩充南府，选派大批太监学唱戏，人数多达近两千。南府进入了鼎盛时期。组织管理机构、演员阵容、戏曲种类、演出规模，都较之过去有了很大发展。宫中文艺园地，百花齐放，空前繁荣。南府里不仅有太监组成的“内学”，还有来自民间的“民人”组成的“外学”。南府内设有内大学、内小学、外二学、外三学、大班、小班、十番、中和乐、大差处、钱粮处、档案房等十几个部门，总管的级别为六品。
  嘉庆皇帝颙琰当政，抑制声色，不动声色地试探着精简文艺机构和人员。道光皇帝旻宁继承了父亲的遗志，胆子更大，步子更快，走得更远。上台伊始，他就颁布了《御制声色货利谕》，声称：“玩人丧德，玩物丧志”；“为人君者，尤当以礼自防，无为所惑……”言出法随，不久，他就把南府的十几个部门，精简为六个；同时，裁减了演职员。到道光七年（1827年）二月，旻宁改“南府”为“升平署”，“民籍”都一律回原籍，演员减少了一半儿以上。升平署由太监任总管，级别为七品（相当于县团级），所属部门只剩下了内学、中和乐、钱粮处和档案房；除了掌管宫中文艺团体，操办各类文艺演出外，还借助社会上戏剧界供奉的“精忠庙”，管理京城民间戏班子，核发“演出执照”，审批“演出申请”。不过，“升平署”这个机构名称，常出现在官方文件上；人们在口头上，仍然习惯称之为“南府”。
  咸丰皇帝奕抵挡不住声色的诱惑，又不敢大张旗鼓地改变先皇的既定方针；于是，就来了个“阳奉阴违”，逐步地使宫中戏剧演出冲出低谷，再度走向兴盛。“南府”得到雨露滋润，实力悄悄地膨胀起来。升平署设在南府原来所在的西华门外南池子（今日长安中学校园内）。大内还设置“说书处”，有二十来名老太监靠耍嘴皮子生活，专职为帝后妃嫔“说评书”。
  太监从进入升平署，到正式登台唱戏，中间经过道道难关：选拔、分配、拜师、散课、对戏、响排、站戏，最后“安了单”，才有资格“出将入相”。
  第一关，名为“选拔”，实为“拣漏儿”。光绪年间，阉人进宫，俊敏者到慈禧太后身边工作，次者伺候帝后，再次的为妃嫔服务，或作“打杂”的太监。剩下的“歪瓜劣枣”，才去升平署当差。
  升平署掌门人根据“学员”的相貌、身段儿、嗓音，确定他们分别工“生、旦、净、丑”；然后，举行仪式，各拜长者为师。
  《升平署戏曲人物玉玲珑庞勋》“要想学得会，就和师傅睡”。白天，上散课，实行“一帮一，一对红”，单个儿教练；晚上，师徒同睡一室，徒弟伺候师傅吃喝拉撒睡。学到一定火候，各行当凑到一起对戏，排练一些小戏；练好了，进入响排阶段，彩排一些大戏。最后，举行跟正式演出一样的毕业考试，时称“站戏”。升平署官员、社会上的名角儿当考官。合格者“出师”，把名字列入演员花名册，戏码登记在“节目单”上，叫作“安单”。有潜力、有天分的，可以继续读“研究生”，请宫外大腕当“导师”。这种导师，当时称“外学”。
  除了学唱戏，太监们还得搞点“副业”，练一些戏法、杂技之类的“小玩艺儿”。
  “著名”太监李莲英和小德张，都是从南府的“海”里爬上岸的。李莲英脸上有麻子，其貌不扬，唱“小生”却唱出了名堂，连某些“外学”都尊他为“师傅”。太监陈福工青衣，唱腔俊美。师从谭鑫培的陈德，唱腔与“谭外学”维妙维肖。小福子工刀马旦，十一二岁就“安单”了，而且一炮走红。与唱小生的小德张合作，唱《马上缘》，是小福子的拿手好戏。有一年端午节，小福子在《西游记》中反串牛魔王和铁扇公主的儿子红孩儿，博得“满堂彩”。
  小姚专工“关公戏”，以《单刀赴会》著称。初出茅庐时，他差点儿栽了个大跟头。那时，他与小德张排对打戏。两个人都怕失手伤着对方，一边打一边提醒：“该你了”，“该我了”。习惯成了自然，正式演出时，他们俩“板不住”，照样一边打一边念叨。慈禧太后是一个长了毛比猴还精的人，一眼就瞧出了破绽。她冲身边的人直嘀咕：“这场戏没有念白呀！什么时候改的戏？”陪看戏的人说：“没听说改戏呀！”太后离舞台远，听不清台上在说什么，就叫“停”，把小姚和小张传到跟前，问：“你们两个猴崽子，在台上叨咕什么来着？”两个太监这才意识到“演砸了”，赶紧编瞎话，蒙混过关。好在老佛爷着急看戏，也没再深究。
  升平署的行头、道具、乐器等等，在当时都是一流的。特别是戏衣，质地精、绣工细，件件都称得上工艺美术品，令民间戏班子羡慕不已。慈禧太后六十岁生日时，行头、道具、乐器等装备，全部更新；大内、颐和园的所有戏台，也都重新装修。清初的戏衣，大多数是明代留下的上乘绣品；这一次全部淘汰，一件没剩。如果保存到现在，那可就宝贝了。
  南府时代和升平署初期，演出的剧目以昆山调、弋阳调各领风骚。后来，乱弹、皮黄、梆子逐步渗入。升平署留传下来的剧本，大多数都是手抄的。从曲调上说，以昆、弋调的为多，也有大量的皮黄（京剧）和梆子（秦腔）剧本。以剧本的长短分，有连本戏、单出戏，也有排练用的“串头本”、“排场本”。从用途看，有平常日子演出的剧本，也有专供皇帝欣赏的“安殿本”；还有名目繁多的“应承戏”剧本。
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第十五章 戏中乾坤日月长（3）
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  《鼎峙春秋》、《昭代箫韶》、《劝善金科》、《升平宝笺》（西游记）、《铁旗阵》，这五部连本大戏，总共有近一千一百出。《普天同庆》、《锋剑春秋》、《铁旗阵》等连本大戏，原来用昆腔演出，后来改用皮黄演唱。
  应承戏的名堂特别多。有庆典应承、祭祀应承、年节应承、节气应承、朔望（每月的初一和十五）应承等等。原来有一个连本大戏，名字叫“九九大庆”，因为总是在帝后妃嫔、太后等人过生日时演出，遂变成了皇室成员诞辰的“九九应承”。《啸亭杂录》记述：“内廷诸庆喜事，奏演祥瑞应者，谓之法宫雅奏。”这些喜事，包括皇帝订婚、大婚，皇子满月、结婚，册封妃嫔，酒宴，皇帝从外地回京，等等。