不由分说,拉起正在吃着东西的张耀便往门外走去。
才到楼上,就见到一辆淡绿色的POLO车停在楼下,史亚男从车窗里伸出头来,一脸怒容,道:“你们两个在上面乱搞什么啊,时间都快到了,上车!”
………………………………
飞机在在贡嘎机场落了地,他们租了一辆巴士穿过拉萨繁华的市区。隔着拉萨河远远地望了一眼巍峨神秘的布达拉宫,张耀指着布达拉宫赞道:“这么雄伟的建筑,真难以想像在古代那样落后的社会,是如何建立起来的,雄伟之中透着一些神秘,七分神秘当中却又有三分诡异!啧啧!”
莫如冰笑道:“西藏的佛教和中原的佛教有所不同,中原佛教属于禅宗,而西藏佛教却属于密宗,两者虽然同出一辙,本质上却有相当大的区别,而且密宗常常被蒙上了一层神密的面纱,被传言得神乎其神!”
“是吗?这我可不懂,不过在中原的佛教,那些修行的人都叫和尚,而密宗却叫‘活佛’(喇嘛),一个是光头,一个却是带发,根本就是不同的教派嘛!”
“这里面却有传说,我以前跟踪采访十一世桑诺时,就知道一些,我讲给你听吧:其实,密宗分为两种,一种叫东密,而另一种叫藏密,从传统佛教的观念,认为释迦牟尼入涅盘以后几百年间(公元150—公元250年间),印度佛教中,出了一位龙树菩萨(又一说是龙猛菩萨),打开了释迦佛留在南印度的一座铁塔,取出密宗的经典,从此世上便有了密宗的流传。到了中国唐朝玄宗时代,有三位印度的密宗大师来到中国——善无畏、金刚智、不空三藏——便传下了密宗的教门。再到宋末元初,由蒙古人带入了西藏的密教,经过融会以后,到了明朝永乐时期,认为密宗过于怪异,便下令废逐,以后就一直流传在日本,这在中国佛学史上,后来便称它为东密。”
张耀咂咂嘴,道:“原来是这么一回事儿啊,那么藏密呢?”
莫如冰顿了顿,接着道:“从西藏密教的传说,认为释迦佛的一生,所传授说法的重点,都是可以公开讲说的,所以便叫它为“显教”。至于具有快速成佛的秘密修法,释迦恐怕说出来了,会惊世骇俗,所以终他的一生,便不肯明言。到他涅盘后的八年,为了度世的心愿,需要传授密法。因此,他以神通显化,不再经过母胎而出世,又在南印度的一个国度里,正当国王夫妇在后园闲游时,看见池中巨莲中间的一朵忽然放大得异乎寻常,顷刻之间,又从这巨莲的花蕊中跳出了一个婴儿,就是后来密教的教主——莲花生大师。长大以后,娶妻生子,继承王位,以种种神通威德治理国政。以后舍弃王位周游传法,到过尼泊尔,发现国王残暴失德,他便取而代之,为尼泊尔治理好了国家,飘然而去。当中国唐太宗时代,他便进入西藏传授密宗的教法,从此使西藏成为佛国。他的传法任务完了,在西藏乘白马升空而去,返回他的世外佛土。据说,莲花生大师永远以十八岁少年的色相住世,始终不老,偶然嘴唇上留一撮小胡子,点缀他的庄严宝相。西藏密教徒们集会,虔诚修习一种密法“护摩”,以火焚许多供养的物品,有时感通了莲师,亲自现身在火光中,如昙花一现,与大家相见云云。这一路的密宗,在中国佛教史上,后来便称为藏密。”
张耀听后,叹道:“这藏密可又要比东密神秘多了!真想快点到布达拉宫,看看所谓的十一世桑诺活佛是个什么样子!”
莫如冰笑道:“可惜你没有这个机会,活佛他并不在布达拉宫!”
“啊?他不在布达拉宫,会在哪里呢?”
莫如冰摇头道:“活佛他一般情况下,会四处云游说法,这时候,我也不知道他会在哪里?”
“什么?你开什么玩笑?咱们千里迢迢来到这里,你居然告诉我找不到他?那我们还来干什么?”张耀显然觉得莫如冰在欺骗他,大声地质问道,不知道是说话有些急了,还是空气稀薄的原因,张耀明显觉得有些气不够用,还算好他在云南长大,海拔也不算很低,这才勉强可以支持。不过心慌、气短和胸闷等高原反应却是免不了的,莫如冰知道在这全球海拔最高的高原,是不能大声说话的,于是笑而不答。
张耀急道:“那我们现在是去哪里?”
莫如冰笑道:“我带你到一座名叫‘灵山’的山上去,山上的一间寺庙里有个活佛,听说有相当高的法力,先让他帮你看看,或许能有些帮助!”
“他的法力能比桑诺活佛的大?”张耀不相信地摇摇头。
莫如冰“扑哧”一声笑了出来:“这怎么能比呢?就像孙悟空和二郎神谁的法力大?”
张耀不作声了,此时,他们租下的巴士车已经在爬坡上山了,本来就是全球海拔最高的西藏,这时还要上山,张耀不禁从内心开始紧张,没头没脑地道了一句:“咱们有没有带氧气瓶?”
西藏,也正是这样一个潜藏着生命之源,布满了死亡之谷的带有象征意味的地方。上山的路极难走,更别说是开着一辆不知道有没有年检过的巴士车,一路磕磕碰碰地吃力往上开,好几次在换档的时候熄了火,那司机的心情似乎也不是太好,车子才开到半山腰,就道:“行了,我的车就只能开到这里了,再上去的话,空气稀薄,更加容易熄火,到时候可就真麻烦了!”
莫如冰客气地道:“师傅,能不能再上去一点儿?我多给你些钱也就是了!”
那司机摇头道:“这不是钱不钱的问题,是车子真的上不去了,你们自己下来用走的吧!真没搞懂,你们这些外地人,来到拉萨,不去布达拉宫,却来这荒郊野地干嘛呢?”说着,不停地替他们婉惜。
莫如冰见那司机不肯再开,只好付了车费,和张耀一起,手拉着手向山顶艰难地爬。山路越走越窄,走了半个多少时,几乎见不到人烟,时不时会遇到一群群结队的牦牛群和赶牦牛的人和他们相对而过,山路上几乎见不到汽车,人们的运输工具还是靠骆驼,牦牛和成群结队的羊群。
小山的山头上,有一座看上去已有百年的寺庙。这小山不高,但离天很近,张耀快到山顶时,就可以看到雾一样的云低低地缠绕着那泥灰色的寺庙,和它北面风化的塔林。让他朦胧地想起那些关于宇宙。自然、魔法。灿烂的艺术和生命的本源的种种疑问。
两个多小时过去了,莫如冰和张耀终于登上了小山的顶峰,两人累得不行了,找了一块大石头,也不管有没有积雪在上面,一屁股坐了下来,不停地大口喘气,这里的空气很稀薄了,张耀点了一支烟吸了起来,才吸了两口,就将烟扔掉了,氧气本来就不够用,再吸烟的话,确实让他感到头脑一阵阵的昏厥。
两人休息了近半个小时,这才站起身来,往不远处的寺庙走去,两人走进庙里一看,庙里根本就没有什么活佛,甚至连人都没有一个,张耀不禁失望之极,庙里还残存着一些破损的塑像,那是一些造型优美的菩萨和圣母。倒塌的金刚头部的表情依然清楚,圆睁怒目,剑眉倒竖,大张着呐喊的嘴巴,让张耀看了触目惊心,转头问一旁也在暗暗吃惊的莫如冰:“你不是说有活佛吗?活佛到哪里去了?这里一个人都没有!”
莫如冰望着一寺的破烂佛像,道:“我怎么知道?当初我到这里时,这里还香火旺得很,怎么才几年功夫,就变成这样啦?奇怪,奇怪!”
张耀道:“你几年没来西藏了?”
“八年!”
“嘿嘿,八年!八年前我还是一学生呢!八年前的东西,也不打听打听,就把我骗到这里来了!”
显然,莫如冰被张耀那个“骗”字激怒了,大声道:“我什么时候骗过你?我吃饱了撑着了我,好端端地在昆明不呆着,陪你到西藏来,你还说我骗你,你可真是狗咬吕洞宾,不识好人心!”说着,“哼”的一声,大步向寺外走去。
“咦?这是什么?”张耀一声惊呼,蹲下身子,仔细看个究竟。
莫如冰还以为张耀想要骗他过去,冷笑着不理,仍是快步向前走去。
“啊——如冰,快来看!”寺庙里传来张耀的声音,声音中带着三分诧异,三分惊恐。
莫如冰本来就觉得这间香火一直很旺的寺庙居然没有人就很奇怪,这时再听到张耀的声音,急忙一个箭步冲了进去,大声问道:“究竟发生了什么事儿?大呼小叫的!”
“这里有一些血迹,还有,这里有一张纸条,纸条上都是梵文,不知道是什么意思,但从字迹上看来,似乎写得十分匆忙!”
莫如冰接过纸条一看,果然是梵文,而且字迹潦草,沾着一些血迹,更显得有些恐怖和诡异,于是点点头道:“看来这里发生了一件大事,以至于全有的活佛全都没在了,从这些倒塌的佛像看来,似乎这里发生过一场恶斗,可是佛门本是清修之地,怎么会在这里发生斗殴之类的事呢?奇怪,奇怪!”
张耀同意莫如冰的说法,点点头,道:“看来咱们得另寻一座寺庙,请那些活佛帮忙看看这纸条上到底写了些什么……”正说着,张耀突然大喝一声:“谁?给我出来——”
第五十章 飞头蛮族
只听张耀大喝一声,震得本就破旧的寺庙簌簌发抖,一声大喝后,却见寺庙一角一个圆形的物体以极快的加速度向张耀俯冲下来,由于速度太快,张耀实在看不清楚那是什么东西,加上寺庙里的光线本来就很昏暗,只感觉那圆形物体有些毛绒绒的。
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