魑魅之影

将晓，仍束而去，以此分肥其衣饰。盖死后其徒言于人云。
  （节选自《子不语·卷十·妖术二则》，清·袁枚著）
  十一
  俗传张真人厮役皆鬼神，尝与客对谈，司茶者雷神也，客不敬，归而震霆随之，几不免，此齐东语也。忆一日与余同陪祀，将入而遗其朝珠，向余借，余戏曰：“雷部鬼律令行最疾，何不遣取？”真人为冁然。然余在福州使院时，老仆魏成，夜夜为祟扰，一夜乘醉怒叱曰：“吾主素与天师善，明日寄一札往，雷部立至矣。”应声而寂。然则狐鬼亦习闻是语也。
  （节选自《阅微草堂笔记》，清·纪昀著）
  后记
  2010年，我的第一本长篇推理小说《时之悲》出版了，尽管之前已经出版了三本推理小说短篇集，但创作长篇小说对我来说，还是第一次。《时之悲》可以算是我长篇推理小说的一部，它的构思也是承袭数年前的想法。现在回过头来看，《时之悲》存在着许许多多的缺陷与不足，以致身为作者的我，今日再翻看这本小说时，仍然会脸红——当初这样写的时候为什么没有注意到这些毛病呢？
  因此在写完《时之悲》的2009年，我暗暗下定决心，一定要好好地再写出一部长篇推理小说来，将前作暴露出的问题统统解决。当新的构思完成时，已经是2010年初了，此后我便立即开始着手搜集写作所需要的资料。
  在新构思的故事当中，包含了大量有关宗教、文化、民俗、历史、建筑等方面的内容，因此搜集资料对我来说，可谓是一个非常繁重的任务。我频繁出入图书馆，借来了许多参考书籍，虽然囫囵吞枣似的将这些书都读了一遍，对于书本上的知识算是有了一点直观的了解，却也远远谈不上有什么深入的感悟心得，只能是照本宣科地将书上的资料摘录下来。本人水平十分有限，因此如果读者发现我书中的说明有什么纰漏之处，敬请指正海涵。
  资料搜集完毕之后，我就开始了这部小说的创作。由于是利用工作之余的时间来写作，因此从2010年2月，到2010年12月，历时十个月才完成了这部不到12万字的小说。
  在朋友的鼓励下，我决定将这部小说投给出版方看看。在接触了几个出版方之后，广西人民出版社的编辑表示愿意出版这部小说，于是我将小说重新修订之后，交给了广西人民出版社。签署完出版合同，我长舒了一口气，作为“民国旧案三部曲”第二部的《魑魅之影》，至此可以算是告一个段落了。
  回想起《魑魅之影》的创作构想，我在小说中一共设置了“召唤天女”、“密室中的无头尸”、“飞升的火龙”以及“从天而降的人头”四个谜题，这四个谜题都或多或少地涉及了不可能犯罪，其中“召唤天女”和“密室中的无头尸”这两个谜题的诡计是受到古人笔记小说的启发。我在本书第一章里提到“希望……能够做到即使诡计和推理的设定也能熟练运用中国元素”，可以说，这样的诡计设定正是在实践个人关于推理小说创作的一点浅薄之见。
  完成《魑魅之影》后，我对于长篇推理小说的创作，又有了一些新的体悟，我会将之运用在下一部长篇推理小说中。虽然我的能力十分有限，但我会继续努力，在推理小说这片土壤上持续耕耘，正如我在书中所说：“作为本格推理忠实的拥趸……即使只剩下一个读者我也会继续写下去。”
  期待在下一部作品中与读者朋友们再见。
  参考文献
  1．《中国道教史话》，孔令宏著，河北大学出版社
  2．《道教内丹修炼》，张兴发著，宗教文化出版社
  3．《神秘与迷惘——中国古代方术阐释》，卫绍生著，河南人民出版社
  4．《中国方术正考》，李零著，中华书局
  5．《中国方术续考》，李零著，中华书局
  6．《道教内丹学溯源》，戈国龙著，宗教文化出版社
  7．《道教手印研究》，任宗权著，宗教文化出版社
  8．《中国近现代服饰史》，华梅著，中国纺织出版社
  9．《国家、地方政府、乡绅与乡村秩序——以民国初年微山湖地区“垦务公司事件”为例》，作者陈仲元，《中国矿业大学学报》（社会科学版）2008年第1期
  10．《近代成都道教活动管窥——从〈八字功过格〉说起》，作者丁培仁，《四川大学学报》（哲学社会科学版）2001年第6期
  11．《中国诗僧现象的文化解读》，作者仪平策，《山东大学学报》（哲社版）1994年第2期
  12．《私塾与学堂：清末民初教育的二元结构》，作者贾国静，《四川师范大学学报》2002年第1期
  13．《凤飞龙舞俯羌水，日月同辉照白莲——三宗合一的雅安金凤寺》，作者张泽岑、廖勇、段启香，《中国园林》2005年第9期
  14．《少林寺三教九流碑说》，作者安国楼、宋春，《中原文物》2008年第2期
  15．《成都青羊宫、二仙庵史略》，作者马景全，《成都大学学报》（社科版）1992年第2期
  16．《出关尹喜如相识，寻到华阳乐未央——成都青羊宫》，作者杨君，《中国宗教》2006年第1期
  17．《成都青羊宫二像碑示意说》，作者古元忠，《四川文物》1991年第3期
  18．《青羊宫之青羊神圣化的原因试探》，作者王鹏，《康定民族师范高等专科学校学报》第17卷第5期
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