秦始皇：诈与力的极致

  秦始皇相信，古往今来再也没有人比他更伟大了，五帝三代都是过去已经腐朽的时代，古人的智慧一点都不值得参考，何足为法？只有我才明白新时代是什么，只有我才不落伍，没有人比我更高更强，一个骄傲狂妄到这样地步的人，怎么能不走向灭亡呢？
  各位听了这一段或许会说：“嗯，我懂了，所以现在要说的是，始皇不应该骄傲吗？”
  并不只是如此，我还有更重要的话要对年轻学生们说。
  这二三十年来，许多国家因为经济进步，教育不断地普及。有很多修这门课的学生，往往都受过良好的大学教育，甚至考上的是名牌大学。当你们考上大学、研究生的那一刻，环顾四周，在你的家庭里面再也没有一个人学历比你更高了。新时代的变化如此剧烈，网络、多媒体等新事物不断出现，你所谈的新信息、新观念，你的爸爸、妈妈不懂，你的祖父、祖母不懂，你的长辈们统统都不懂，再也没有人比你更懂，你觉得他们说的话都落伍，都不值得你听。
  试问，你和秦始皇有何差别呢？
  秦始皇那样有非凡聪明才智的人，有这样的心态都要走向灭亡，那阁下又如何呢？
  当然，年轻朋友们不要误会。我并非告诉你们一定要听父母、长辈的话，这是你的人生，决定权终究在你。我只是希望你们明白，按常理说父母对孩子是天下最不自私的，父母跟你说的道理必然是他们人生通过无数血汗检验后，他们真心认可的道理。你可以不接受那个道理，可是你要尊重他们，千万不能有“天下之人自古莫及己”的想法。
  只有自己最新、只有自己最强、只有自己最聪明，正是因为这样的骄傲和狂妄，最后让秦始皇走向了灭亡。
  故事还没结束，秦始皇死了，他留下的烂摊子要如何收拾呢？我将在下一章，为各位说明。
  
  第八章 谁才真正对你好？
  
  二世想要做什么？
  积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
  我们接着就来看看，秦始皇死了以后，到底留下来什么样的东西给他的子孙？他的子孙到底要面对一个什么样的局面？
  为始皇发丧之后，二世皇帝胡亥终于继位了，我们来看看胡亥是个什么样的人。
  始皇葬入帝陵之后，他留下了庞大的后宫，这该怎么办呢？还有，建造始皇陵有无数的能工巧匠，这些人对于始皇陵里面所有的机关布置都清楚，又该怎么办？
  请你合上书，设想如果你是二世，你会怎么解决这两个问题？
  二世解决问题的方法很简单，还是那一百零一招──“杀”！先帝后宫嫔妃只要没有儿子的，统统为先帝殉葬。把参与建造陵墓的能工巧匠全部关进陵墓，让他们统统饿死在里面。如此一来，简单利落，落了片白茫茫大地真干净，不愧是暴君秦始皇的儿子！
  陕西西安秦始皇陵兵马俑坑
  从头到尾，秦朝统治天下，用的都是这套办法。始皇如此，民不聊生，好不容易一个新皇帝即位了，大家都引领盼望，看看他会有什么不一样的作为。结果还是杀，杀得比始皇时代更变本加厉，这就是二世皇帝。
  二世皇帝即位的时候，才二十一岁，就跟很多大学生是一样的岁数。但这个人自幼生于深宫，从小生活在顺境当中，缺乏历练，是个典型的纨绔子弟。
  在这种情况之下，胡亥需要有一个他真正信任、真正能干，能帮他处理政务的人来帮助他。而在他心目中，这个人就是他的老师赵高。
  二世重用了赵高，因为赵高与他亲近，他也真心信任这个人，所以他对赵高说出了真心话：大臣不服，官吏尚强，及诸公子必与我争，为之奈何？
  你们看看二世心中，真正忧心的到底是什么事情？六国人心不附，天下民不聊生，他关心的不是如何把政治做好，也不是老百姓的生活如何，而是担心别人不服他，怕别人与他争位。
  为什么二世皇帝如此忧心？很简单，因为他得位不正。大凡常人如果得到本来不应该属于自己的东西，多半都心虚，后来种种倒行逆施多半都从这个心虚来。
  试问各位，如果你是皇帝的老师，在这种情况下，你该怎么回答？
  把书合上好好想想，然后把书翻开，我们来看看赵高怎么回答。他的办法很简单：有罪者诛之，上以振威天下，下以除去上生平所不可者。今时不师文而决于武力，愿陛下遂从时毋疑，即群臣不及谋。
  这句话很清楚，我都不用太翻译，就是把所有不服你、可能威胁你、你不喜欢的人统统杀光光，而且要杀就要快，让“群臣不及谋”，就把这些人统统铲除掉。
  是不是还是那一百零一招，用“杀”解决一切事情？而且杀得比秦始皇更加激烈，秦始皇只是杀六国人，赵高索性要二世杀秦国的大臣、官吏、诸公子。
  如果你是二世皇帝，听到老师这么建议你，你会怎么回答？
  我们再看看二世的反应：
  二世曰：善。
  二世认为这真是一个非常好的建议，于是两人想办法找出平日不喜欢的大臣和诸公子的各种罪名，将他们抓起来全部杀掉，这就是二世皇帝。
  二世的这个决定，有没有错呢？历史学不讲空话，我们可以从后面的实例来验证，看看这样一味实行杀戮到底会有什么结果？
  天乎！吾无罪。
  在这里，《史记》写了一个小故事，是关于当时诸公子的处境。
  公子将闾昆弟三人囚于内宫，议其罪独后。二世使使令将闾曰：“公子不臣，罪当死，吏致法焉。”将闾曰：“阙廷之礼，吾未尝敢不从宾赞也；廊庙之位，吾未尝敢失节也；受命应对，吾未尝敢失辞也。何谓不臣？愿闻罪而死。”使者曰：“臣不得与谋，奉书从事。”将闾乃仰天大呼天者三，曰：“天乎！吾无罪！”昆弟三人皆流涕拔剑自杀，宗室振恐。群臣谏者以为诽谤，大吏持禄取容，黔首振恐。
  公子将闾兄弟三人被关在内宫里头，其他公子或自请殉葬、或自杀、或早就被议罪处死，就剩他们三个人还没有死。为什么呢？因为找不到他们三个的任何罪名。我们看看二世怎么处理这个问题？
  二世派了使者去跟将闾说，你有“不臣”之罪，其罪当诛，现在派了官吏来执行。将闾听到“不臣”的罪名十分惊讶，于是反问：“我在朝廷举行大礼仪的时候，从来就不敢不服从司仪的命令。担任国家职位时，从来就不敢失去该有的节操。接受上位者的命令和应答，从来没有讲错过一句话。请问‘不臣’是什么意思？我哪里犯了‘不臣’之罪？”
  秦法严密，你让将闾死，你总得要让他死个明白。你要明明白白告诉他，他什么事情有罪。其实，各位从将闾敢回答这三句话就知道，他是很有自信的，自己绝对没有做过任何“不臣”的行为，绝对没有发过任何“不臣”的言论。
  使者怎么回答他呢？这个使者的回答，就是典型的“不作为”的回答：“我不知道罪名怎么来的，我只负责执行命令杀你而已。”所以意思就是，不关我的事，把皮球踢到另外一个地方去，罪名的部分要问我的上级。不过我今天奉令要把你杀了，死了以后你还能不能问上级，就是另外一个问题了。
  那将闾怎么办呢？他没办法了，只好仰天大呼三次：天乎！吾无罪。天乎！吾无罪。天乎！吾无罪。
  将闾觉得他没有罪，他跟上天哀告，他没有罪怎么能死呢？但最后也只能兄弟相哭，拔剑自杀了。秦始皇的儿子们最后是这么个结局，各位去想想看那个情况之悲惨。
  但如果我讲这一段的目的，只是为了讲将闾结局之悲惨，讲二世无罪也要把人杀了，我这个老师讲的课就没有什么出奇了，这样的含义你们自己读也读得出来。
  这里真正想问你们，要各位去想的是：公子将闾三人，真的无罪吗？
  聪明如各位，相信心中自有决断。这里我只提供个人看法，作为参考。中国学问重层次，我们来分析看看，他们是不是真的无罪？
  第一个层次，公子将闾确实没有罪。
  为什么呢？因为他确实没有犯过“不臣”之罪。按照这一点来看，将闾想得没有错。他没有罪，他是无罪被诛杀。用现在的话，他是被冤枉的。
  可是，将闾真的没有罪吗？
  第二个层次，公子将闾确实有罪，可是罪不当诛。
  看到这里，各位可能有所疑惑，将闾有什么罪呢？因为他没有尽到他应该尽的责任。身为秦国的公子，他安享百姓的税赋，过着富裕的生活。而他的父亲和弟弟倒行逆施、残民以逞，他却什么该说的话也没说，什么该做的事也没做，什么该救的人都没救，坐视着国家一天天地崩坏，他真的没有罪吗？
  各位可能会回答我，将闾只是该做的事没有做，说是罪太过了。秦始皇那么凶暴，二世那么凶暴，谁敢讲真话？怕死是人之常情，想要贪图富贵也是人之常情，就算这是罪，起码他罪不至死吧？
  我们再往更深一层想，真的如此吗？
  第三个层次，公子将闾确实有罪，而且其罪当死。
  秦国为了统一六国，用尽了一切诈谋和卑鄙手段，楚怀王便是被骗入秦国而后屈死。秦军杀戮了多少六国人，长平便有四十万投降的冤魂，天下有多少人因为秦军的暴行妻离子散、家破人亡、流离失所。这都是历代秦王，也就是公子将闾的父祖们所为，难道这种种恶行，都不必付出代价吗？