希腊之紫薇大帝

    “没想到上千年过去了，这成神之法还是一点没变，真是可笑啊。”
    听到外面传来的声音，柏拉图便带着亚里士多德出去一看，之间一个黑发黑瞳的青年，正用一种审视的眼神打量着自己师徒两个。
    “请问阁下是哪位？半夜来我这小院，有什么事情？”
    对面这古怪的青年，看似普通，但是柏拉图可不会认为他只是一个普通的青年。
    “我听说你是苏格拉底的学生，但是你如今的思想，却与你老师的思想，并不完全相同，这是为什么？”
    青年没有回答柏拉图的问题，反而问起了他问题。
    柏拉图稍作沉思，然后缓缓说道：“每个人不同，思想自然会不同。我老师的思想，也是从前贤那里得来的，不管是前贤，还是我的老师，与我所处的年代都不尽相同，思想怎么能相同呢？”
    青年听了之后，不置可否，只是轻笑一声，继续说道：“点燃神火，接引神性，塑造神格，听说千年之前，这法门刚刚创出的时候，便已经是这样了。为什么千年时间过去，竟然还是这样？难道思想随着时代而变，因为个人情况而变，这成神的方法，就不会因为时代与情况而变化吗？”
    听了青年的话，柏拉图顿时一愣，心中豁然开朗。
    是啊，思想能变，为什么这成神的方法却不能改变呢？一时之间，柏拉图思绪纷飞，想到了这成神方法之中，很多不适合自己的地方，以前一直以为自己没有相通，现在一回想，自己明明可以将这成神方法稍作改变的啊。
    “先生能不能在我这里停留一段时间，我好经常向先生请教。”
    柏拉图也看出来了，眼前这位青年，一定是一位修行人类成神之法的修行者，或许他的境界，还在自己老师以及诸贤之上，连忙恳请对方留下来，以方便他讨教。
    这黑发青年也如柏拉图的意思，在雅典城中，逗留了三天时间。在这三天时间里面，柏拉图与亚里士多德收获了很多关于修行上的知识。
    或许不仅仅是修行，包括政治、历史、军事、哲学甚至域外的宗教，这位青年都极为精通，谈起来头头是道。
    “先生，我能不能问你最后一个问题？”
    在这青年即将要走的时候，柏拉图开始问起了自己最大的疑问。
    “你说吧。”
    “请问先生，天地的源头，是什么样的，又是怎样运行成现在这个样子的？”
    黑发青年听到柏拉图的问题，脸上不由得惊讶了一下，然后反问道：“你认为应该是什么样子的呢？”
    “天地之初，是由造物主卡俄斯所开辟，它由混沌变得秩序井然，其最重要的特征，就是造物主为世界制定了一个理性方案，让世界演化成这样。”
    黑发青年听完，淡然一笑：“你这个问题，如今的我也没法回答你。我借用两位东方圣贤的话，说给你听听，至于结果到底是怎样的，也许你未来修行到了一定的境界，就自然而然知道了。”
    “有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
    “夫至人空洞无象，而万物无非我造。会万物以成己者，其唯圣人乎！何则？非理不圣，非圣不理，理而为圣者，圣人不异理也。见缘起为见法，见法为见佛，斯则物我不异之效也。所以至人戢玄机于未兆，藏冥运于即化，总六合以镜心，一去来以成体。古今通，始终通，穷本极末，莫之与二。浩然大均，乃曰涅槃。”
    黑发青年用一种类似于心传的方式，将这两段话传入了柏拉图与亚里士多德的心神脑海之中，然后哈哈大笑，往门外而去。
    这两段经典所言，是黑发青年近来研究最多的，他的本尊，如今也到了这个关口，但是却始终无法如那两位存在一般，超脱而出。
    他作为一具分身降下，来世间求一世功果，便是为了帮助本尊超脱，迈出最后一步。
    “先生，不知道您叫什么名字？”
    年轻的亚里士多德忽然想到一事，竟还不知道这位先生的名字，出言相问。
    “我名亚历山大，我们还会再见的，亚里士多德，再见之时，你当为我师。”
    ······
    在希腊北部，那个曾经被希腊人称为蛮族，被波斯人统治的马其顿王国，终于开始强大起来了。
    特别是马其顿人废掉了幼王，推举腓力为王以后，腓力的改革，成为了马其顿真正崛起的第一步。
    因为马其顿人骁勇善战，西边的伊利里亚、伊庇鲁斯、东边的色雷斯、北边的派奥尼亚，都沦落到了它的势力范围之内。
    腓力为了巩固王权，建立了一支忠于国王的常备军，创建了强有力的马其顿方阵。后来他又侵占了色雷斯的金矿，这样每年就有稳定的收入以扩充军事。
    马其顿军队的战斗力，已经远远超过了希腊其他城邦的军队。而腓力为了准备进军东方各国，还建立了一支强大的舰队。
    在王权强化，国土扩大，实力增强，既无内乱又无外患的情况下，南部内争犹酣的希腊诸城邦，自然成了他进一步征服的目标。
    腓力将希腊诸城邦击败，诸城邦认可他为霸主。志得意满的腓力，正准备发动军队，征讨强大的波斯帝国之时，却在女儿的婚宴上刺杀身亡。
    于是，年仅二十岁的腓力之子，亚历山大登上了马其顿的王位。这位师从贤者亚里士多德的王者一登基，远方的罗马人便派使者送来了一把圣剑，据说是当初原初的布道者，星辰神庭的主人，在人间留下的星辰之剑。
    因为腓力王的死亡，希腊诸城邦马上开始了反马其顿的起义。
    但是新登王位的亚历山大，具有比他父亲腓力更为卓越的统帅能力，不到半年的时间，他便将整个希腊重新征服，并且对他服服帖帖的。
    作为儿子，征服父亲没有征服的地区，似乎是用来标榜他比父亲更出色，最好的证明了。很多帝王都是这么做的，亚历山大也不例外。
    这位二十岁的新马其顿王，率领大军，渡过了赫勒斯滂海峡，开始进攻波斯帝国。
    亚历山大的军队与波斯王大流士三世的军队，在小亚细亚的格拉尼库斯河畔首次展开会战，希腊军大胜，不到半年即占领小亚细亚。
    接着，亚历山大率军在叙利亚的伊苏斯平原大败大流土三世亲率的10万多波斯军，俘虏了大流士的母亲、妻子和两个女儿，让被称为诸王之王的大流士三世向东溃逃。
    同一年，亚历山大征服了叙利亚、腓尼基各城市，次年又征服了埃及，在埃及建筑了一座新城叫做亚历山大里亚。
    两年之后的春季，亚历山大又离开埃及，继续东征。大军渡过幼发拉底河与底格里斯河，半年后，在阿贝拉又与大流土三世军队发生战争。
    波斯军队约有四十万人之多，有马步队、象兵，但皆被亚历山大击败，大流士三世又东逃。
    亚历山大继续前进，攻克了巴比伦城，这座曾经最为雄伟的都市。他从巴比伦又东行，进入波斯帝国的本土，占领波斯的苏萨与波斯波利斯两个都城，获得大量金银及珠宝后，放火焚毁波斯波利斯城，杀戮其居民，以报复一百多年前，波斯王薛西斯一世纵火焚毁雅典城的仇恨。
    以后三年间，亚历山大又镇压了波斯东北部零星反抗。波斯王大流士三世亦被其部下所杀，纵横近两百年的波斯帝国，就此灭亡。
    一年后，亚历山大又进兵印度，他统帅大军从里海南岸东进，经过帕提亚，征服阿富汗，进入印度，战败印度反抗者，平定旁遮普，拟沿着印度河继续南下。
    ······
    帝乡神土之中，这一日凌霄宝殿里面，诸神济济一堂，很多以前从来没有来过天庭的域外神灵，都来到了天庭之中。
    “诸位大神，你们一齐来我这天庭之中，可是有什么大事？”
    大天尊坐在神座之上，看到雅威、阿蒙拉、明尊、盖亚、亚特兰蒂斯，以及地域诸主宰，灵山众菩萨，脸上不由露出了一丝淡淡微笑。
    他也知道这些神灵的来意，无非是这些年，紫薇帝君在域外的那个星辰神庭，到处征伐，几乎将他们所属的神域，都纳入了统治之中，这些神灵都坐不住了。
    天庭诸帝君，以及从玄灵仙界赶来的众位天尊金仙，一个个面带古怪笑意，看着这些异域神灵。
    在人间看来，是马其顿的亚历山大大帝，带领士卒军队，冲锋陷阵，攻城灭国，战功赫赫。
    但是在出人世间的人眼中，更多看到的，却是星辰神庭的近二十位主宰，布下周天星辰大阵，压服了一个又一个的神域。
    单单星辰神庭还不算，夜之主宰尼克斯，魔主波旬，甚至九州之中的某些帝君，也时常出手，帮助星辰神庭。
    这些年下来，异域的众多神域，都已经受够了被欺负。于是，他们才一起相约，来到了帝乡神土的天庭之中。
    这些神灵相互看了看，最后还是由波斯神域的明尊，开口说道：“想必大天尊也知道，星辰之主的部属之神，正四处征伐我们的神域，西起卡俄斯，冬至印度，都在他的征伐之中。大天尊曾经告诉我们，你这天庭，为调和诸天之庭。我们这次过来，便是请大天尊代为调和，请星辰之主就此停手。”
    （额，不出意外，下一章应该是正篇的大结局了。弱弱求一点打赏，让打赏次数超过一千，尴尬。。。。）