食水者善游能寒,食土者无心而慧,食木者多力而拂,食草者善走而愚,食叶者有丝而蛾,食肉者勇敢而捍,食谷者智慧而夭,食气者神明而寿,不食者不死而神。
修道之初,要洁净脏腑,真气清纯,远声色,薄滋味,才返先天。
第一必须绝食腥荤香辣之物。
盖因腥荤之物,乃血肉有情之品,味主沉浊,经脾胃消化吸收后,所化之精气皆后天浑垢,不堪采用,食之必至后天之气粗,而难以降伏。香辣之物,性主轻浮,食之必至先天之气散而不聚。
其二多食则生痰动火,蒙蔽清窍,使人好生贪欲之心,争斗之念,故真心修道者,要多远之。
要知存乎理者,禁食腥荤香辣,专持清斋素食淡饭,以除原味。不食过饱,过饱则伤神。不食过饥,过饥则伤气。饮食要调合得中,饥则加餐,食可则止。
随着修行渐深,一点点摆脱人间五谷的依赖,转而辟谷食气,饕霞饮露,这也是为什么神话传说中神仙真人不食人间烟火的缘故。
当然,修到一定层次后,要不要服食五谷杂粮,全凭个人喜好。
筑基有成,吴梦雅也不再行功,见终南山风景优美,如锦绣画屏,萌发与太一携手同游的心思,太一自然是无一不允。
乘虚御风,遍览山色,好不快乐。
藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,绰约若处子。不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎于四海之外。
若是世人见得梦雅,必然以为姑射仙子当面。
楼观台、上善池、仰天池、骊山、翠华山、圭峰山、南梦溪等终南七景,两人统统游览了一遍,领略道教起源圣地的秀丽风光。
时将中午,太一和梦雅两人又返回楼观台,这次并不是只有他们两人出来,那里还有林夏薇、陈长青、李玲、杨菲、陈静怡和凌雪等六人呢。
暑假两个月时间,说长不长,说短不短,就算呆在家里也是无所事事,还不如出去旅游,饱揽祖国壮丽山河,换一下心情。
吴梦雅和林夏薇六女一合计,就定下了旅游路线,直奔终南山而来,她们平时就很喜欢道教文化,做出此决定再正常不过。
作为护花使者,太一和陈长青自然也少不了。
两人回到古楼观的时候,他们已经点好菜,两人也不客气,直接落座,和众人一起用餐。
而众人对他俩的事也没多说什么,早已是见怪不怪。
论外貌,他们是金童玉女,风华绝代,天生绝配;论才华,自是日月同辉,珠联璧合,无可挑剔,论家世,也是门当户对。
如此相配的两人走不到一起那才叫人可惜呢。
午餐过后,众人分别回房间休息。
梦雅回到房间,第一件事就是将窗户打开,然后上床对窗而坐,抱元守一,正身寂定,渐进入了澄心味象的清静,仿佛与大道同游。
修道,以炁为根,以静为本,以悟为宗,以勤为径。
非是一朝一夕所能成就。
世人中不乏向道之士,但每每总是第一步的坐忘入定便将他们难住了,不防可以试试下列几种方法进入入静状态:
(1)数息法,就是在练功中默数自己的呼吸次数,从一数到十或百,周而复始,可以很快入静。
(2)听息法,就是在练功中听自己的呼吸,使精神集中,协助入静。
(3)意守丹田法,就是把意念活动寄托在身体丹田部位上,以利排除杂念,顺利入静。
(4)意守外景法,因某些原因不能意守丹田时,可以守体外景物,加意守大海、松树、鲜花等。把意念寄托在体外某一景物上,也可以达到入静状态。
(5)意守脏器法,由于某脏有病,在练功中可以直接意守某个脏器,如意守肝脏、肾脏等,不仅有利于入静,而且可以使气至病所(元气疏通该脏)。
(6)声音诱导法,在练功中可以轻声诵读字句或咒语,也可以听钟摆之声,都是入静手段。
上述入静方法,可任选其中的一种或几种同时进行,同时进行一般不宜超过三个内容,否则会人为地增加了杂念而不利于入静。
无论何种静功,思想核心十分简单,老君《道德经》上早有记载:
载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎。涤除玄鉴,能如疵乎。爱国治民,能无为乎。天门开阖,能为雌乎。明白四达,能无知乎。
只是《道德经》中所记载的大道总纲,就像是质能方程一样,世人皆可知,却没法制造出核弹。
有人静坐一会后,觉得腰酸背疼,就会疑问是不是出了偏差?
其实这是正常现象,不用担心。
人身中许多病症往往有一个潜伏期,过了潜伏期再发作,常常很厉害。若能在潜伏期就把它诊断出来,则比较容易治疗。
静坐时真气在身体内运行,就具有检查潜在疾病的作用。因为真气遇到病灶,便会受阻,使人产生疼痛感,所谓“痛则不通,通则不痛”。静坐时间久了,积聚的能量不断增加,真气就能冲过病灶使潜在的疾病消除。
在入静过程中,随着体内气机的变化,可能会出现山河湖海、花草树木乃至仙神鬼怪等种种幻景。
幻景出现时,应不予以分辨,不生欣厌之念,以免激惹起更多的意念活动。要紧紧守住原先意守对象,这样做,幻景自然消失,从而恢复宁静之态。
所谓:心死不动,万邪自退。
混混明明之中,梦雅意识通透,明白四达,无知无意,融入无边无尽虚空中去,物我两忘,内不觉其一身,外不识有天地,超越一切束缚,与大道混溶。
形神坐忘,神仪內照。
杳杳冥冥之中,女孩体内那缕玄之又玄的气机悄然升起,游走于周身穴窍,引起全身肌肉、骨骼和脏器,乃至每一个细胞的震动。
这可不是一般的震动,而是雷震。
蕴含时空宇宙最幽深的奥秘。
既主生,也主死。
开天辟地是它,毁灭世界也是它。
修道之士借此打磨淬炼肉身,去芜存菁,调和神气,渐渐向仙家道胎转化,超凡入圣,万劫永住,神通无量。
此时最忌外力侵扰,一旦施加上去,便着了痕迹,落入了下乘,无意变有意,无为变有为,先天变后天。
梦雅深深知道这一点,因此并不去管它,而是把注意力在放在正午阳光上,一点点萃取太阳真气。
食气者,神明不朽。
修真炼道,以气为宗,故而修道者又被称为炼气士。
内炼先天一气,外采宇宙六气。
六气者,为朝霞、正阳、飞泉、沆瀣,以及天地玄黄之气。正所谓“餐六气而饮沆瀣,漱正阳而含朝霞;保神明之清澄兮,精气入而粗秽除。”
春食朝霞,即日出之赤黄气。夏食正阳,即南方日中之气。秋食飞泉,即日落之赤黄气。冬食沆瀣,即北方夜半之气。
所谓的春夏秋冬,是指于相应的时节修炼相应的气最有益处,并非是说只能在该时节修炼相应的气,不能修炼其他别的气。
现在,梦雅正是在服食南方日中正阳之气,只见一道淡金色的虹光横贯在她与太阳之间,将二者相连,那是女孩以神念牵引下来的日光精华大量聚集在一起,因此形成了肉眼可见的光桥,亘连天地。
太阳精华落在梦雅身上,氲开层层光晕,仿佛神圣。
她打开全身毛孔,小心控制着太阳之精,一点一点进入体内,沿奇经八脉不停地运转,待行至三百六十五周天,终凝为金液一滴,落入天阙神池。
形为液体,实为火气。
如此反复用功,勤修不止,于某一时刻,女孩终于炼化了三十六颗太阳真火,正上合天罡之数。
女孩以意念催发,三十六枚太阳真火立即纠萦在一起,缠作一团,像是生死大敌狭路相逢一般,彼此攻交伐战,输者被赢家吞噬。
随着时间的推移,真火的数量越来越少,最后全部融为一体,金光闪耀中且见无数神秘铭文游走,渊深莫测。
女孩身体忽地一震,樱唇开启。
无任何声音,却飞出一线淡薄飘渺的金气。
只见那金气在虚空中翻滚,久而不散,竟似活物一般,紧跟着女孩一张嘴,金气又被吞了回去。
周而反复,女孩气血机能逐渐充实,旺盛如火,远超常人百千倍数,就像一颗小太阳一般,神识也渐渐强大,笼罩方圆千丈之地。
大至整个古楼观,小到蚂蚁蝇虫,一切都暴露在女孩的神念洞测之下,就连光波、电磁波等各种宇宙资讯也无所遁形。
洞若观火,纤毫毕现。
嘿,如此光明正大、毫无隐藏的神识之力,还真就菜鸟做得出来。
林夏薇心中微微感叹,很有些子幸灾乐祸的念头。
谁知一时收不住,竟不自觉发出声来,让梦雅感应到了,女孩一惊,随即慌慌张张收回了神念,手忙脚乱,犹如惊弓之鸟似的。
夏薇同学见此,更是乐不可支。
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