风,轻轻吹动着青翠的枝桠,卷起绿色的波涛,不时有鸟儿从树梢划过,留下串串清脆的鸣叫声。天空湛蓝,浮动的白云悠然飘过,慢慢地,掠过高山,飞向远方,消失在天的尽头……
阳光正好,灿烂却不炙热,温暖怡人,透过叶子洒落,留下点点斑驳,轻轻地飘出洁净的院落,滑下翠绿的草坡,注入山间清泉,随着潺潺河水缓缓流淌。
此时此刻,太一一行人正身处古楼观说经台。
古楼观,隐身在秦岭山中一座古老的道教宫观,始建于西周,增建于秦汉,鼎盛于唐,兵毁于金,复兴于元,渐衰于明清,重建在当今现代,至今有二千六百的历史。因文始真人尹喜在此结草为楼,观星望气,故名楼观。
是为道教祖庭,世界级的《道德经》朝圣之地,又因此处林幽壑深,清雅虚静,故被冠予“天下第一福地”之称。
说经台主要殿堂有四,即老子祠、斗姥殿、救苦殿和灵官殿。配殿有二,即太白殿和四圣殿。山门两侧有钟、鼓二楼,对峙相望。山门前,有石阶盘道,蜿蜒而至台顶。山门西侧不远处有一石砌泉池,名为上善池,内有一石雕龙头终年吐水不断。
相传元至元二十年(1283年),周至地区发生瘟疫,无药可医,死者无数。当时楼观台的监院张志坚,晚上作了个梦,梦见太上老君告诉他说:“山门前有块石板,石板下有泉水一眼,泉内有吾炼就之丹药,可治民疫。”
张监院醒来后觉得很奇怪,就命小道士在山门前寻找,果然在西边的石板下,挖出一泉。张监院忙令人取水给患时疫的道士饮用,两个时辰后疫病神奇地痊愈了。消息传出后,远近百姓都来取水治病,时疫遂退。
三年后翰林学士赵孟頫来此游览,闻听此事十分惊奇,遂索纸笔大书“上善池”三字,取《道德经》“上善若水”之意。
如今每逢庙会,香客仍争饮此水以祛病延年。
从高空俯视,整个古楼观景区在总体规划上借用了道教中的阴阳理念,以说经台为核心,以“经一至九、九九道成”为文化内容,形成了“一条轴线、九进院落、十大殿堂”的格局。
在地势上,南高北低,建筑依山势而建,坐南朝北。整个景区是由一组建筑群及景观轴线贯穿而成,空间序列层次感非常丰富,在建筑上采用了明清古建风格与制式,让整个景区看起来金顶朱柱,雕梁画栋、色彩鲜艳,等级分明,气势恢弘。
在设计方面主要以道教宫观形制为基础,同时也结合了现代建筑的元素,这里面蕴藏着我们对老子深切的思念和对道教璀璨文化的无限敬仰。
位于轴线起始点的是天下第一福地池,福地池平面呈蝙蝠形状,寓意为“福地圣地”,再加上巨石结合的水景,气势恢宏,令人惊叹。在东、西两侧布置了《道教先师》与《李渊拜老子》两大主题雕塑。
在此,可以身临其境的体会到古典文化与现代文化的完美融合。
逛完说经台,众人往东南方走,那里有一个“仰天池”,传为老子当年打铁淬火的水池,池子附近有一座修真养性的“栖真亭”。
台的西边有化女泉,是老子教训弟子徐甲之处。
传说老子西游途中将一具白骨点化成英俊少年徐甲,抵达函谷关后,老子将七香草点化成美女考验他,徐甲经不住诱惑,刚要有所动作,被老子用手一指,立即现出白骨原形。幸有尹喜为其求情,老子方又重新点化白骨为徐甲,并用拐杖怒触地面,美女遂化成一眼清澈的泉水。
最后,众人来到说经台北二里,绿竹丛中,白墙之内,古树参天,碑石肃立,宫殿台基,高大宽平,此处即为宗圣宫遗址。
宗圣宫是道教最早的宫观,古称楼观、草楼观。
想当年,文始真人尹喜就是在此结草为楼,每日观星望气,终等到圣人李耳,授予道德经五千真言。
初入山门气象幽,春风先到紫云楼。
雪消碧瓦六花尽,烟绕丹楹五色浮。
瑶花琪树间霓旌,十二珠楼接五城。
可惜现已均毁,令人不胜唏嘘。
吴梦雅、陈静怡、李玲、凌雪、杨菲和陈长青六人见了,心情不免有些沉重,人类文明艺术的瑰宝,再伟大,再壮丽华美,终究抵不住时间的侵蚀和人为的破坏,化为历史的云烟,消失在时光的长河之中。
有情当真胜不过无情吗?
不,当然不。
在楼观台,有九株历经千年仍然蓊郁青翠、苍劲挺拔的古柏,当地群众尊称为“楼观九老”。其中有一棵树传为老子当年系牛所用,被称为“系牛柏”。树下留有元代所刻石牛一头。西南隅有三棵树,树上结瘿酷似三只昂首展翅、活灵活现的苍鹰,被人们称之为“三鹰柏”。
正如这楼观九老,历千古而常青,圣贤先民的精神和智慧早已永恒不朽,为世人所铭记,必将重新绽放光明,焕发出勃勃生机。
无情、有情,终归有个情字。
大道无形,生育天地,大道无情,运行日月。
道是至高无上的,不可名状,大而无外,小而无内,杳杳冥冥,混混沌沌,独立而不改,周行而不殆,天地万物,都是从她而生,由她所养,最后由她化解,她是万有之源,万化之本。所以说她生育天地。
道是至高无上的,极尊至贵,虽然万物都在她的包容之中,但她则是一视同仁,没有半点偏爱和私护,运行宇宙,没有止息,也没有偏差。
道是无情还有情。
于系牛柏下,梦雅等人仿佛经过无形的心灵洗礼,心湖重归于平和,清静,李玲和长青他们还好,梦雅却是隐隐触摸到了什么。
道可道,非常道;名可名,非常名。
道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象。恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。
无名,天地之始;有名,万物之母。
虚无之里,寂寞无表,无天无地,无阴无阳,无日无月,无晶无光,无东无西,无青无黄,无南无北,无柔无刚,无覆无载,无坏无藏,无贤无圣,无忠无良,无去无来,无生无亡,无前无后,无圆无方,百亿变化,浩浩荡荡,无形无象,自然空玄,穷之难极,无量无边,无高无下,无等无徧,无左无右,高下自然。
老君乃太上道祖第八十一次世化身,天生圣人,智慧无伦,自然之妙本,清静之宗主,合之为自然,离之为道德,众圣之所共尊,今古不能泯也已。
系牛柏既为老君当年系牛所用,自是留下了清静无为之道韵,众人今日有幸能够感之受之,实是莫大的机缘。
天将尽,日西斜。
残阳如血,晚霞似火,将天空染成淡淡的朱红。
清爽的风儿吹来,拂动楼观九老的叶子,簌簌作响,如奏乐章。
如此美妙,如斯动人。
太一和梦雅并肩站在一起,看天边云卷云舒,变幻万千,欣赏落日的壮丽华美,静穆辉煌,与悠远淡泊。
身后夏薇和长青等人也静静欣赏着。
夕阳无限好,只是近黄昏。
黄昏,就像是生命中的隐语,它引导着人们去领悟人生那一份平静与淡泊。日暮的宁静如一束星光让人心灵寂寞而平和,黄昏不代表哀伤。
它的光芒,它那柔和又充满希望的光芒,将以最美的景致结束今天。
可惜世事莫测,难以捉摸。
一缕黑气如墨染,深沉黏稠,悄然绽放,硬生生闯入夕阳的庄严静美之中,肆无忌惮地释放着霸道、狂暴与凶戾的毁灭气息。
渐渐的,黑气越来越多,翻滚飞腾,宛若亿万黑龙出没,又怒放如海潮汹涌,将落日吞没,遮蔽大半个天空,犹如身处大黑暗宇宙。
仿佛酝酿着什么。
蓦然间听闻有吼声如雷,恍若晴天霹雳,只见一道赤色精芒炸开,生出百千万亿朵大赤色莲华,于黑色潮汛,在风口浪尖。
沉沉浮浮,迎空盛放飞旋。
朵朵红莲玉精流光,覆盖里许方圆,蘂中射出黑赤相合的光柱,交错纵横,瓣瓣莲叶下,有紫电飞霜,黄气苍茫,彼此碰撞,激发劫火千百万重,阴阳合抱,水光氤氲,化生无穷无尽无边无量微尘宇宙时空。
以仙家慧眼观去,就会看见那黑潮正下方地底万丈深处,一黑衣青年兀然孤坐,有一十四道青色锁链,分别贯穿他的眉间祖窍,两肩琵琶骨,双手手心,双足足心,脐下三寸之处,两肋,两腰,最后一道锁链穿过他心脏,将他紧紧钉在阴阳双生岩之上,上半身出于阳世,下半身却入于九幽界。
黄泉秽气蒸腾而上,自青年足底涌入,自他头顶百会穴散出,只见青年一身从脚到头,一寸寸、一分分,渐次完全变成森森白骨。上方道气苍莽,滔滔而来,无休无止地冲刷下来,从他头顶百会穴灌入,又自他足底流出。
一具白骨上又自从头到脚,一寸寸、一分分地生出粉红的肌肉来,待到肌肉完全长好,秽气冲上,复又变成白骨森然。
如此这般情形,一日之间,要轮转三百六十五次,而黑衣青年已被缚在这阴阳双生岩上整整三千六百五十年了。
三千六百五十年,一百三十三万两千两百五十个日日夜夜,四亿八千六百二十七万一千二百五十次从生到死、从死到生的轮回,青年早已习惯,麻木了,时至今日终于等来重见天日的希望。
那漫空黑气便是由他身上溢出。
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