柴田胜家新续弦妻,是信长的胞妹阿市。阿市初嫁浅井长政,浅井虽然与信长为郎舅之亲,但并不和睦,终成仇敌,信长杀了浅井,使得阿市居孀十载。她始终未嫁,居住在清洲娘家。这时柴田胜家到了清洲,与阿市邂逅之后,两情相悦,缔订了姻缘。阿市对她内侄之一的信孝十分偏爱,有意立他为信长之嗣,力劝她的新夫婿支持。胜家奉了坤命,哪能不竭力主张,但是信孝是庶出,在多妻习俗时代,信长本身有不少妾室,他还有一个庶出儿子名信雄,比信孝大几个月,因此如果要立长的话,就该立信雄,绝轮不到信孝,会议的结果,采取了立嫡,而由信雄、信孝二位叔父任辅佐之责。不过信孝心中愤愤不平,他对木下秀吉早有芥蒂,在讨伐明智光秀时,他也曾参加讨伐军,不过秀吉没有因他是信长之子,就另眼相待,也没有特别为他记功,秀吉主张立嫡,又与胜家的意见相左。信孝以为这完全是秀吉故意从中作梗,不由得把秀吉恨如切骨。除了“立嗣”之外,清洲会议议定了很多要政,信长的旧领该由谁承继,由谁管理。国家的大政,原来由信长决定处理的,由谁担承。秀吉在会议中,凡是有利可图、有权可攫的都尽量谦让,而需要出力的他都承受了。但仍然免不了为人所妒、所忌。对他最不谅解的是柴田胜家,胜家在诸将中,资格最老,声势地位也最高。但自从秀吉诛杀了明智光秀之后,是秀吉替信长报了仇,讨了逆,显然的,秀吉抢了所有的镜头,威望超前了很多。而尤其清洲会议之后,各将不得不奔回到自己的领地,唯独秀吉本来家住长滨琵琶湖上沿岸一个村落,离安土很近。在本能寺之变时,他的家被明智光秀的部将劫掠一空,家小逃离到伊吹山中藏躲起来,幸免于难,战事初定时,他便迁居到京畿境内的山崎,因此他就近可以照应皇室。清洲会议中,原订朝政由柴田胜家、惟住长秀、池田恒兴以及秀吉四人负责处理,但其他人距离远,又嫌烦,一切都交给了秀吉,秀吉义不容辞,便与皇室之间日益接近。皇室对他自然也另加青眼。天正十年九月十二日,信长逝世的百日忌辰,阿市以胞妹的身份,在山城的妙心寺替信长做了一次佛事。同时,秀吉也在京都的大德寺信长的灵前做了佛事。信长的尸身由灰烬之中寻出,面貌已难辨认清楚,一直停放在大德寺中。十月初九,朝廷特派专使,亲临大德寺宣下天皇所颁赠的荣衔,为从一位大政大臣。比信长生前的名义右大臣正二位,晋升了两级,在武人里是稀有的哀荣。秀吉选定了十月十日替信长营葬,他预先普发了通知,到期,皇室以下,朝廷里的高官贵胄无一不集,可以说是盛况空前。奇怪的是,信长的两个儿子信雄、信孝都没有到。柴田胜家夫妇也没有来,秀吉成为丧主。信长家族对秀吉的杯葛,反而增加了秀吉的声誉,他现在是公认的信长的承继人。他这种以退为进的作为,究竟是蓄意,还是偶然,虽无从肯定,但毫无疑问,他的智慧、手腕似乎比任何人都高。清洲会议中有一项决定,即信长的嫡孙“三法师”移驻到“安土”来,“三法师”是乳名,现在正式取名为秀信。安土被明智光秀劫掠毁坏之后,已残破不堪,经过秀吉刻意的修缮,约略恢复了旧观。完工后敦请促驾时,忽然有了阻碍,是信孝与胜家夫妇都不愿意放秀信去。他们深怕一旦陷入秀吉手中,便为秀吉所利用。于是借口清洲会议的决定种种不便,打算全盘推翻。并且联合泷川一益等,共同来对付秀吉。形势顿时紧张起来。秀吉是个精细人,情报工作做得十分彻底,胜家夫妇和信孝的举动,他了如指掌,信孝招兵买马的消息,早传到他耳边,织田家的人既然对他毫无恩情,他替信长的报仇、讨逆、收尸、营葬、开吊,不但没有得到他们丝毫感谢,反而招致了恨妒,确是他始料所未及。这时他也只好横下心,一味地争取各方的友谊,以增加他的声势,因此对过去和信长有过恩恩怨怨人际关系的,他都一概不管。这年的十月,信长的对头而为毛利氏所拥戴的足利义昭,希望回到京都,秀吉为了怀柔毛利氏,答应了他的请求。秀吉这一举动,更增加了织田族人对他的误会。秀吉向各方争取友谊的工作相当成功。织田信雄是信长的次子,为人忠厚,但没有主见,信孝从小就看不起他这位傻呼呼的兄长,只不过比他大了几天,却断绝了他承继大业之路,因此对信雄十分厌恶。信雄成为织田家遗弃了的丑小鸭,却被秀吉像天鹅一样迎接了过去。除了信雄以外,信长的旧部也陆续向他示好,秀吉的气势越来越有利了。信雄投到秀吉阵营里去后,信孝大窘,立刻动员,准备袭击在安土的信雄。信雄慌了手脚,只好问计于秀吉。这时正属隆冬,秀吉说:“现在越前地方多雪,行军不易,柴田胜家必然不肯在这样的情况下作战,对付信孝一个人,并不困难。”他于是先下手领兵攻岐阜,大规模的内战于焉开始。果然不出他所料,柴田胜家没有动,信孝敌不过,只好请和。泷川一益奉信长之命镇守北疆抵御北条,信长死后,北条立刻翻了脸,侵入到上野。一益亲去防战,不料吃了大败仗,不得已退到长岛。他与柴田胜家私交甚笃,风闻到秀吉已经有了军事行动,写信建议胜家暂时隐忍,等待来年春暖花开时,再领兵去反攻,由南北两面夹击秀吉,此时不妨遣人议和,以懈怠秀吉的军心。胜家依了他的计策,请了几位素来与秀吉有旧谊的老同党,到山崎去会晤秀吉,“请释前憾,共辅幼主。”秀吉是有心机的人,他明知道这是柴田胜家的缓兵之计,但他却满口答应,恭恭敬敬、和和蔼蔼地送了几位和平使者回去之后,他立刻点起兵将,把他原来领有、让给了胜家的“长滨”,夺还了回来。长滨是由柴田胜家的养子胜丰驻守的,但是胜丰因为和胜家的宠将佐久间盛政之间有私怨,他宁愿背叛他养父,而投降秀吉,双手把长滨送还给原主。秀吉得到长滨之后,重新修筑了城池,堵住了由越前来的通道。越前是胜家的基地。秀吉在畿内布置防御工事的时候,胜家也有了重大收获,德川家康自从访谒织田信长之后,游历了京畿各名胜,在旅途中听到了信长遇害的凶耗,立刻赶回领区。他乘各方慌乱之际,不声不响地开拓了自己的疆域,将邻接“三河”的“甲斐”、“信浓”的土地,都并吞了过来。胜家认为家康会是个有力的帮手,在十二月里特地派遣了专使,送了厚礼,与家康通好,被他接纳了。据《多闻院日记》里记载:
旭日东升的丰臣秀吉
秀吉灭了柴田胜家,虽然祛除了唯一能对抗他的敌手,但究竟是长年的同袍弟兄,焉能不怆然神伤!对阿市更免不了歉然于怀,她所遗下来的三位孤雏,是她与前夫浅井之间所生的,大的只不过十四岁,一个个都十分清秀,楚楚动人。信长是个喜欢粗线条作风的人,动不动凶狠相向,但他的面貌却眉清目秀文绉绉的,不像是个杀人不眨眼的魔王。而他的同胞妹子更称得上是个绝代佳人,她这三位千金尤其最大的十分像她,使得秀吉不能不生怜爱之心,他于是将这三个孩子都收养了下来。秀吉贫贱时,和前田利家、浅野长胜等共事信长,十分莫逆。浅野家里寄养了一个女儿,本姓杉原名八重,杉原家道本来小康,忽然中落,不得已将八重送来浅野家作为养女,长大之后艳美如花。前田利家前来求婚,不料为女所拒,浅野十分为难,因为他和前田是僚友,不好推辞,就将此事问计于秀吉。秀吉出了主意,假说她的生父母早就将她许配给了秀吉,所以不能做主,要由八重自己决定嫁给谁。前田心想“我这堂堂七尺之躯,总比那瘦小如猢狲的秀吉强得多”。他立刻赞成,并且请柴田胜家禀明了主公信长作证。秀吉本来也不敢有被美人垂怜的妄想,当时只不过借此打消前田求婚之意,想不到自己竟卷进这场恋爱竞争之中,更想不到会雀屏中选,八重选了猢狲样的他。他家无长物,拿了破碗,喝了交杯酒,就这样成了婚。他们夫妇之间十分恩爱,只可惜天不作美,始终没有孩子。一晃秀吉已经年将半百,他的勋业不断地蒸蒸日上,而膝下犹虚,在“无后为大”的时代中,他心中不免怅惘。秀吉击破柴田胜家之后,柴田的盟友泷川一益和信孝都还在负嵎顽抗。信孝虽然三番两次忽战忽和,反复无常,但和秀吉有极深的仇恨,断无妥协的可能。不过秀吉一时也奈何他不得,他是信长之子,秀吉是信长一手提拔起来的属员,在讲究主从之间的义气下,秀吉不敢对信孝有什么过分的举动。不过参加到秀吉阵营里的信雄,对信孝就没有任何顾忌。虽属兄弟之亲,但非一母所生,而从小受尽信孝的欺凌、排斥,这时是他报复的机会。他将信孝围困在岐阜城中,城破,信孝脱身逃到了一个滨海地区的小城“野间”。信雄不肯放过他,迫他自刃而死。信孝行年只得二十六岁。剩下来的泷川一益知道独力抗拒秀吉,只有自取灭亡。当年同在信长麾下的僚友,前田利家、佐佐成政等,都归顺了秀吉,秀吉对他们相当礼遇,泷川于是也干脆投降了。这时织田信长的旧部诸将,表面上暂时都对秀吉俯首称臣,时为天正十一年的六月,距离本能寺之变,整整一年。在这整整一年之中,秀吉的地位是肯定了。织田氏的天下,无疑地由他代替。勋业虽然日隆,而内心空虚。他与当时的诸大名将不同,是个身无立锥之地的人,虽然因立功而得到了很多封赏,实际上都没有任何渊源。
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