因此应该有许多文化人从事社会考察,创造新的文化,这种考察可以是旅行,也可以是从事社会事务,也包括从政等。现在处于一个伟大的变革时代,文化人应该面对现实发生的一切。社会转型之后,文化转型还没有跟上。年轻的文化人应该认真面对这个问题。二是文化的古典化误会。目前中国的情况是唐宋以来最好的,人们安居乐业,集中精力搞建设,环境保护越来越受到重视。不能停留在缅怀中寻找现代文化的依据。三是文化的地域性误会。经常有人说“我们这里多么好”,充满了地域性的自豪。但从文化上看,这是一种误区。郴州就没有过分强调文化的地域化,昆剧不是湖南的地方剧种,居然在这里得到了异地保存,形成了湘昆。郴州提出要成为“粤港澳后花园”的概念,也是一个冲破地域性封闭的口号。应该冲破地域限制来看文化,旅游文化应的是让地方封闭性全部解除的文化,现代旅游就是让大家随脚踏入。
人们习惯上对旅游的误会也有三种:一是长期以来认为旅游是小事,是娱乐休闲,不重要。二是长期将旅游当成学习活动,哪里有古迹或者民族英雄就往哪里跑,把古迹作卖点,甚至伪造古迹,伪造传说和神话,把旅客当作学者。三是参观式旅游多,居住式旅游少。光是参观,没有多少消费,郴州的生态旅游资源丰富,发展居住式旅游的可能性很大。
秋雨老师认为我国旅游与国际旅游的差距主要体现在三方面,一是没有开发家庭旅游,二是居住条件有差距,三是基础设施建设还要加强。
最后他强调,要想综合提高旅游的品位,必须努力做好减法,不做加法。文明带来的智力过剩、开发过度,是文明走向衰落的一个重要原因。二十一世纪文明的概念含义需要重新改写,过去的文明指的是人类摆脱自然的程度,现在的文明应该是指人类回归自然的程度,要恢复自然本身的尊严,让人与自然和谐相处,这是二十一世纪文明比较的一个重要坐标。人与自然的关系和谐到什么程度,这也就是现代旅游文化的重要要求。旅游在这个意义上沉淀着我们的文化理想,它是重新树立人和自然关系的一个哲学命题。旅游可以使山水更美丽,使人类的心胸更开阔,使各民族之间有更多的理解。旅游是一个能够把二十一世纪自然和人的关系的理想推向更高境界的一个枢纽。
演讲结束后,余秋雨老师还回答了听众的提问。在台侧,我们不断地给余老师递条子、打手势,要他尽快结束,因为他昨晚几乎没睡,刚刚讲了三个小时,接下来还要坐七、八个小时的汽车。不料他视而不见,依然微笑着面对听众。好不容易结束了,又被几百位听众围了个里三层外三层。幸亏有所准备,十名警察护住他,我也逼着他尽快离开,可先生说,他们买了我的书,我应该给他们签字。
接下来的情景可想而知,签了不知多少。看看情况不对,我也狠下心,不怕先生怪罪,硬是与警察一起把余老师拉出了人群,塞进早已准备好的轿车,命令司机马上开车。
黑色的帕萨特绝尘而去,我追着车子紧跑几步,还想多与先生说句话,还想再多看先生一眼。我看到路边有许多人在向先生挥手致意,他们肯定不是余先生的学生,但他们一定是在谈论着这位他们熟悉、他们喜爱的文化学者。
满目是青翠欲滴的青山绿水,耳边依然回响着先生的声音。余秋雨先生的湖南缘,这般绵长,这般温馨,这般博大,这般寻常,这般充满绿色的希望。
静水流深(陈岳)(1)
——秋雨先生郴州讲学侧记
一九八一年至一九八三年,我有幸多次亲聆秋雨先生教诲,亲睹青年秋雨的风流才俊。
二十余年后,我在电话中恳切邀请余先生百忙之中拨冗光顾我居住的城市——湖南省郴州市时,余先生稍稍沉吟后欣然应允。
二○○三年九月十五日至十七日,余先生莅临郴州市,参观考察旅游景点,出席郴州市生态旅游节开幕式并发表长篇演讲。
三天里,陪侍余先生,耳濡目染,感悟良多,记如后。
一
倘以领薪水为标志,余先生当属职业教育者;以对学生的理解与爱护而言,余先生更是护犊情深的师长。
余先生言谈时或涉及学生们,印象最深的,当属三位。
甲学生在某报做编辑,余先生述其作品、工作绩效,赞赏之情溢于言表,言辞、气色多为欣喜,小有得意。我在旁聆听先生侃侃而谈之时,视其神采飞扬、兴高采烈之状,不期而然想起小学班主任家访与家长谈到“该生有进步”时的种种神态与情状,内心顿生莫名感动——自是一份十分值得珍视的感动。
乙学生在“做大事”,动辄筹款几百千把万,且呼风唤雨,颐指气使,风头十足。余先生说:跟他讲,悠着点,把人得罪光了,怎么做事?再说,这么多钱,一个人支配,没个有效监督,出了事怎么办?一个人,做不成大事没关系,这世界上能成大事的,本就不多嘛,完全用不着悲观失望。重要的是把应做的事、能做的事、手头的事做好,这才是最正经的事。担心之态期望之情尽在闲谈漫语之中。
讲到学生丙,余先生言辞幽默,让人忍俊不禁。说此生英语不灵光,也就会个渥克、拜拜三五句吧。该生心雄志大,决意出洋淘金,去到某个英语国家还只一个来月即给国内朋友发回伊迈尔,称:局面已打开,××已搞定。娘娘啊,要晓得××可不是指一镇一城甚或一国啊,那可是五大洲之一洲啊!余先生宽容地笑笑:没有这人不敢讲的话!嗯,“好吹牛”也算他一种可被接受的行为方式吧,但得有原则:起于玩笑,止于害人。不害人,不伤人,七个三八个四的图个嘴巴痛快,你不随他玩去。
视学生为己出,系喜忧于弟子,先生风范,窥斑见豹。
二
“步步高”青年歌手电视大奖赛一度成为中央电视台收视率极高的节目。喜欢看这档节目中的相当大一部分人是冲着“素质评论”这个环节才乖乖地痴对着电视机的。人们争看“素质评委”余秋雨和他的搭档的迷人风采,两位先生释疑纵横捭阖,解惑旁征博引,措辞珠圆玉润,已然成为一道风景,使人流连忘返。我听见的几乎众口一词:二位先生学问都大,余先生尤甚。
万人争睹,评说纷纭。一位朋友,在一家企业做董事长,谈起这个话题,发表了一番见解:与余先生搭档的另一位老师善解人意,温文尔雅。余先生则略显峻厉,个别演员甚至让他呛得有些下不来台。我自然不同意这种说法,于是摆开架势准备与他争辩。董事长真“懂事”,耸耸肩,摆摆手,以退为进:你小子鸡血抹在颈根上冒充剁脑鬼,说他是你的老师,为老师你还不争个牙齿出血啊!不跟你争!言毕,扬长而去。对手无端隐遁,争无回应,辩亦空言,好不气人!
余先生离郴后,一日与董事长在酒宴上不期而遇。这小子硬是调换座位挨到我身边坐下:来来,讲点余教授郴州之行的幕后故事。
几杯老酒下肚,言语逐渐铿锵:只跟你讲十五号一天的事,直让你把那些峻厉啦好呛人啦之类的胡思乱想,统统扔到爪哇国去!
董事长眨巴眼:愿闻其详。
十五号,余先生按计划要参观四个景点。四个景点分属三个县,步行的路程至少超过十公里,且多为山路险径,弃车登山,离舟攀崖,不是个轻松营生。
到甲县,有专人陪,游甲县的景点,游完了送到乙县边界,乙县已派员迎候。乙县景点游完了,送到丙县地界……早八点到晚八点,除掉中、晚餐时间,九个钟头,余先生均在雨中此地奔彼地,登攀复攀登。余先生一路兴致蛮高,谈笑风生,且说啥听啥,指哪去哪,乱指就乱去。照相?好好。双人照、三人照、群体照、团体照、摆姿势照、配背景照……大凡想得出的主意皆由先生一一笑纳。同行中有人戏称:各县陪员跑接力赛,余先生跑马拉松。
晚八点二十分,当二号车、三号车抵达酒店时,两车下来的人皆愕然相对:余先生乘坐的走在头前的一号车没有回酒店!赶快电话联系,一号车传来话说:余先生已奔向另一景区……
晚十一点半钟,余先生回到酒店。
我说:余老师累了吧,其实这最后一个景区,可去可不去的。
余先生笑笑:听得出来,邀我去的地方早已做好了接待准备。我坚辞不去,让人家扫兴,不开心,不好。再说,要花心思想一番讲一番这样那样不去的理由,忒麻烦,还不如跟着去一趟省事。
听了“幕后故事”,董事长很“懂事”地点点头:我明白了,余先生的性情其实非常平和。我又恰恰忘记了他的教师职业特征——他不会简单地给学生判个对错完事,还得不厌其烦地告诉他错在哪里?为什么错?表述方法上适度给点刺激,让你记住了记牢了,以后啊,在这个问题上一辈子都能自己做老师了。前几天看见一个词:静水流深,一下子没琢磨透,从余教授这里好像悟出点意思了。
静水流深(陈岳)(2)
我闻言大喜,赶紧把自己酒杯加满用它与董事长的小半杯酒干杯。董事长拿过酒瓶,大声地:为余先生,岂能只饮半杯?来,都满上。
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