空杯心态

最可怕的是：得出了错误结论，我们往往还不知道，甚至当别人提出不同意见时，还固执己见，将错误坚持到底！
这也让我明白了一个道理：
不要固步自封，更不要固执己见，为了得到正确的结论，更为了获得最好的发展，我们必须保持心灵和思维的开放性！
开放是“空杯”的第一步，如果没有开放的心灵，就绝对不会有“空杯心态”。
正如一首歌所唱的那样：
“窗帘拉开，阳光进来。”
我们的心胸，有时就像被窗帘封闭住的房子，明媚的阳光都被关在外面。
但假如将窗帘拉开，阳光就会直接照进来了，带来自己光明与生机。
那么，我们的心灵和思维该如何开放呢？
对此，我们不妨借鉴一下著名作家米兰?昆德拉说过的一句话：
“生活是一颗长满可能性的树。”
而海尔的一则“小乌鸦，大启示”的故事，也能更好地帮助我们认识这一点。
在中国人的传统观念中，都认为乌鸦是不祥之鸟。每当听到乌鸦叫，就会感觉有不好的事情发生。
这样的想法，也曾经是海尔巴基斯坦工厂项目负责人安广飞心中的想法。
在国内工作时，他就不喜欢乌鸦。可到了巴基斯坦，他却发现那里的情况大不一样。
在那里，总有大群大群的乌鸦在街道旁、树梢上悠闲自得地栖息着。而来来往往的人们并没有现出厌恶的表情，反而总是对它们抱以友好的微笑。
这让安广飞很是不解。在向当地人打听后，他才知道，在巴基斯坦，乌鸦不但被誉为“吉祥喜庆之鸟”，而且还是巴基斯坦的国鸟。
这让安广飞很吃惊，他怎么也想不到，中国人心目中的不祥之鸟，到了这里却变成了受人喜爱的吉祥之鸟！
在仔细观察之后，他发现这些乌鸦有好几种颜色，有黑的，有灰的，还有颈间杂白的，比他过去脑海中乌鸦的形象要生动活泼可爱得多，慢慢地，他甚至也开始喜欢起这些的小生灵来。
看着这些乌鸦，他心中忽然有很多感想。自己过去认为的不祥之鸟，在此地却变成了吉祥之鸟。这就说明在自己的心里，对一些事物的认知是根深蒂固的，也是有失偏颇和客观的。
由此他联想到自己的工作，并开始反省：
自己在工作中，是否已经习惯了某一种思维或某一种认知？
自己是否盲目地活在过去的经验中，已经不能与时俱进了呢？
自己在国内时对工作、对产品的认识，到了国外，是否仍是适合的呢？
……
有了这些想法，他立刻意识到，应该放下过去的经验、把自己的心倒空，结合当地的市场去开展自己的工作。
他还进一步联想到，既然对一只小小的乌鸦，在不同的地区都有着不同的喜好，那么对于产品，不同地区的人更应该有着不同的需求。
于是，他开始对当地消费者进行仔细观察和深入调研，并迅速做出了适合当地消费者需求的产品：
由于巴基斯坦家庭人口普遍比较多，所以要贮存的食品也很多。于是安广飞和同事们专门设计了一款大容积的冰箱来满足当地消费者的需求。
由于当地的电压不稳，波动很大，而且经常停电，于是安广飞和同事开发了有停电补偿功能的空调，和宽电压带的冰箱、空调、洗衣机；
巴基斯坦的居民喜欢穿着传统的长袍，安广飞和同事又开发出了一次能洗15件大袍子的洗衣机……
安广飞又想到，在国内，海尔很重视文化氛围，集团内部的《海尔报》，以其自己独有的特色在打造海尔文化方面起了很大的作用。
如果在以前，安广飞肯定就把过去的模子照搬到巴基斯坦来了，可自从有了小乌鸦的启示后，他知道，即使好东西也不能全盘照搬。于是，他结合实际情况，办起了有当地特色的《海尔报》，以更好地弘扬海尔文化。
安广飞的努力没有白费，他和同事在当地为海尔打拼出了一片天地。而他的成就，也得到了海尔领导的肯定与赞扬。
安广飞的成绩，可以说和小乌鸦带来的启示密不可分。
其实，在职场中，我们很多人心中因为有一只已经定型的“小乌鸦”，因此对固守过去的有限经验，限制了对新的可能性的认知和挖掘。
要保证心灵和思维的开放性，主要要把握以下三点：
第一：不要先预设立场，认定事情“必定”如何。
第二，探问是否有其他的可能性？
第三，探问是否有完全相反的可能性？
放下：大解脱才有大超越
有了心灵的开放，“空杯”就有了基础。
但是，光有开放还不够。
还需要往前走，也就是放下。
所谓放下，就是和那些束缚和阻碍自己发展、让自己沉重的包袱告别，包括金钱、地位、面子、贪爱以及仇恨等等。
放弃往往是艰难而痛苦，它意味着我们要宽容、不再计较，要向曾经习惯、熟悉甚至依赖的东西告别。但对一个强健的心灵而言，没有什么是放不下的。
顾准是一个非常有才华和品格的知识分子。在文革中，他受尽了折磨。但即使在逆境中，他始终保持着宽广的胸怀。
1965年9月，顾准被二次戴上“右派”帽子，妻子被迫提出与他离婚，子女与他划清界限，不仅众叛亲离，还经常遭受毒打。
 最让他没有想到的事情之一，就是在“清理阶级队伍”的运动中，自己的入党介绍人兼老上司林里夫，竟用荒诞牵强的推理“揭发”自己，指责他在30年代就是执行右倾投降主义路线的“内奸”，弄得他有口难辩，受尽冤屈。
1972年，洗刷了“内奸”罪名的顾准回到了北京，发现林里夫处境也很凄苦，于是不计较前嫌，对他照顾又加。
当时一些朋友对他的做法有些不以为然，认为他这样做好比是东郭先生。
但顾准却说：他的这种做法，完全是由于那个时代造成的，则其实也毁掉了他的一生，应当同情他才是，怎么可以苛责呢？ 
由于放下了心中的怨恨和别人对自己的不公平，顾准不仅获得了心灵的自在，也让林里夫深受感动。
1974年，顾准病倒了。林里夫每天都赶到顾准的宿舍，为他煮饭做菜，照料他的生活。顾准住院后，虽然单位安排了人专门照顾他，但林里夫仍然每天三次去医院看望和照料顾准。
顾准去世前，还特意在遗嘱中写明：向林里夫赠款500元。这在当时可是一笔不小的款额。
这样宽容、以德报怨的做法实在难得。
曾经，一位女同事和他讨论说，自己对他推崇的“宁可天下人负我，我不负天下人”的理念很不认同，她说：
“别人要是打了你的左脸，你再将右脸递上去，完全是一种奴隶哲学。我的观点是针锋相对，以牙还牙，以眼还眼。”
顾准回答说：
“人类社会正是因为有强烈的报复之心，你打我一拳我还你一脚，才总是斗争不已。如果大家都有宽容仁爱之心，这个世界会好得多。”
顾准的故事，使我们想起了诺贝尔和平奖获得者、南非黑人领袖纳尔逊?曼德拉。
为了追求民族的平等，为黑人争取应有的权力，曼德拉被囚禁长达27年。在出狱的当天，他说了这么一句名言：
“当我走出囚室、迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”
“留在身后”，就是放下。
人的一生遭遇不幸和痛苦是难免的。但很多人在事过境迁后，还将悲痛与怨恨重重地放在心中，以致不可自拔。但这样的结果，就会像曼德拉所说的那样，将自己的心变为一所监狱，自己将自己囚禁在其中！
佛教中经常讲：“看破、放下。”僧人的鞋子上面，左边有三个洞，右边也有三个洞，这样做的目的，就是让出家人低头看得破。但是很多人在欲望和仇恨面前却很难看得破，结果导致了生命的扭曲和荒废。
看破是基础。看破了，自然就容易放下了。
与此同时，看破了就一定要能放下。否则，就不是真的看破。
台湾著名的证严法师有句名言：
“前脚走，后脚放。”
这说明了一个道理：人生苦短，还有很多更有意义的事情等着我们去做。假如拖泥带水，不愿意倒空自己，放下过去，我们就不可能创造人生最美好的价值。
重生：放下是为了得到更大辉煌
我们强调要有“空杯心态”，但并不是为空杯而空杯，恰恰相反，倒空自己，为的是创造生命的更大辉煌。
修禅的人都会经历这样一个过程：
从“真空无相”到“真空妙有”。
要“妙有”，前提是必须“无相”；但“无相”，是为了得到“妙有”。
也就是“倒空”自己之后，更要“百尺竿头，更进一步”，让生命重生，焕发更夺目的光芒。
《小花》是80年代一部红遍大江南北的电影，这部电影捧红了一批演员，唐国强就是其中一位。
不久后，他又成功塑造了电影《孔雀公主》里的一个形象。两次角色塑造的成功，让唐国强在观众心目中留下了深刻的印象。 
由于外形俊朗、气质不俗，很多观众都把他称之为“奶油小生”，而且把他誉为文革后电影界的第一个偶像派演员。
一开始，唐国强也觉得没什么不好。可时间一长，总被人叫做“奶油小生”，他开始有了危机感。
他说：
“其实这不是什么好名称啊，那另外的意思就是说‘你不行了，现在老了，还能装嫩么？该下台了！’”
而事实也的确如此，他的形象给他塑造角色带来了很大的局限。