十大大师大结局

待到桂林后，钱钟书谈及自己归国后的谋职感受，唏嘘不已，同时，亦对老师吴宓产生了些怨尤。不想，这类闲聊话题不久便传到了吴宓的耳朵里。钱钟书长途奔波，吃了苦头，抱怨一二，或许可理解。但吴宓一片好心，更何况为师者，耿介书生，不擅长官场交际的性格，众所周知。作为学生，应该体谅。    
      师徒俩却再无机会来消融因并不太复杂的事件所引起的误会。吴宓因校方没有聘用钱钟书，心中有气，过了一段时间，便拂袖而去。先到四川成都的燕京大学，然后又到武汉大学，最后辗转入蜀。    
      钱钟书生活稳定后，完成了后来风行于世的长篇小说《围城》。这本是好事，吴宓特地购得一本，细细读过，以他“比较文学”鼻祖的至尊，大加赞赏。然而，就是这本书，却最终导致了师生间的进一步交恶。    
      那些有索引考据癖的人评论《围城》时，指出书中的所谓“三闾大学”，影射的是西南联大。抗战期间，联大乃由北平的北大、清华和天津的南开三所大学内迁组成，经长沙转至昆明。更有人言之凿凿，书中“只按照高松年开的路程走”的高松年，便是指吴宓与陈福田，内中吴宓的影子更嫌多一点。那个方鸿渐，自是作者取的吉祥名字，鸿（洪）福渐至。高松年在书中也不算坏，高高的松树，经年不衰。但若是读了那段有关老科学家的调侃，还有对高松年的抱怨，如“鸿渐等了一个多钟点，不耐烦了，想自己是神经过敏，高松年直接打电报来的，一个这样机关的首领好意思说话不作准么?”至于“我当初很希望到三闾大学去，所以接了聘书，近来越想越乏味，这时候自恨没有勇气，原船退回上海”，更被索引人士指出，是钱钟书怏怏意态的真实流露。    
      一时间，各类小报，文人纷纷登台，热炒师生间这段不愉快的经历，吴宓似乎觉得进一步证实了钱钟书的抱怨，心中大为不快。数年后，有人传话给吴宓，称钱钟书评价自己的老师们，出言不逊。他说“吴宓太笨”、“傅斯年太迂”、“叶公超太懒”，所以做不出大学问。须知，这些人都是当时学术界的顶尖人物。吴宓虽未作反驳，可心中却狠狠记了钱钟书一笔，师生间全面交恶，老死不相往来。但是，这桩文坛公案在半个世纪后仍未了结，晚年闭门谢客、潜心治学的钱钟书并同其夫人―――散文作家杨绛多次在不同场合否认，“我从没有说过吴宓太笨的话”。可惜，时过境迁，吴宓已是墓草久宿，凄然离世多年。    
    
书生本色―吴宓《周易》自测
    《周易》自测，吴宓将自己的人生旅程划为3个28年，辨知谶纬，令人拍案叫绝;土改中因女学生被农民打了光屁股，吴宓义愤中求见邓小平    
      重庆解放后，吴宓这位名满天下的大学者早引起了党和政府的高度关注。根据安排，他被评定为二级教授，正式执教西南师范学院外语系。吴宓对新时代的到来，总的来讲，是充满了欣喜和期冀的。他用《周易》自测，将其生命旅程划为3个28年。    
      第一个28年，从1894年8月出生于陕西径阳到1921年留学归来。这期间，吴宓毕业于清华学校留美预备班，就读于哈佛大学。第二个28年，回国就任教授，到1949年政权更替，进入新中国。这期间，他先后主持了清华大学国学研究院，主编学术刊物《学衡》，成为中国现代文化史上重要流派―――学衡派的重要人物，许多在国内外享有盛誉的学者皆出自其门下。第三个28年，在新中国作教授28载，寿终于1978年1月17日，享年84岁。    
      辨知人生谶纬，细究生命结局，一如现代生物工程中破译出的基因密码一样，吴宓用《周易》对自己人生的准确预测，令人瞠目结舌而又拍案叫绝。    
      解放初他将这个预测告之密友时，那位友人当即问他:“那么您老的第三个28年将在什么环境中生活?”他答道:“尚欠明朗，尚难定夺。”    
      友人以为他是虚妄之谈，直到1978年，吴宓病逝后，世人才不得不佩服这个神秘的预测。    
      1951年夏，西师的一批学生参加了土改工作团，归来后，吴宓却因一件事引起了轩然大波。    
      他所执教的外语系有一郭姓女生被农民脱下裤子，打了光屁股。这位女生出身于大地主家庭，思想却很进步，解放前便加入了地下团组织，1950年考入外语系。其父在土改中被斗得死去活来，绝望之下，潜来重庆，到西师找到女儿，准备见上一面，拟投江自尽。    
      这位女生革命得很彻底，她把父亲领到寝室，安慰道:“你躺一会儿，我去给你买两碗面条来吃。”    
      然而，她却径直叫来公安人员，将父亲押送回乡，并参加了父亲的批斗会。台下群众不明就里，群情激昂，将坐在主席台上大义灭亲的女生一并抓下台来，先是强令其跪下，接着，情绪失控，居然在光天化日之下，扒下了她的裤子，等到工作队员将她抢救下来，已是皮开肉绽。工作队随即将女生送回重庆，交还给西师。好在只是皮外伤，痊愈后并无大碍。    
      吴宓闻知后，愤然怒道:“真是岂有此理，有伤风化。女娃子才19岁嘛!”    
      辗转一夜，他次日黎明即起，动身赶往市内，决定斗胆求见中共中央西南局书记邓小平。    
      首先，他找到了西南局统战部长程子健，开宗明义道:“我是西师吴宓教授，要求见邓小平书记。”    
      “哦，是吴宓教授!”程子健异常客气，将吴宓迎住，抱歉地说，“小平同志公务缠身，一时半会儿恐难以晤见。您有什么事对我说可不可以?”    
      邓小平主持西南局工作，当然繁忙。但吴宓来了书生气，把头一摇，坚持道:“这事不属统战部管，我还是面呈邓书记的好!”程子健不急不恼，忙出去打了个电话，回来对吴宓说:“小平同志答应见您。只是这阵子处理一些要紧的公务，烦请老先生等一等，稍缓他就见您。”    
      下午5点半钟，邓小平在程子健的陪同下同吴宓见了面。吴宓一望，邓小平一身黄军装，理了个浅平头，显得干练精神，没有含笑寒暄，但表情亲切。吴宓坐下就说，西师外语系有个女生，大义灭亲，捉拿并押回了逃亡重庆的地主父亲，却反让乡下农民在斗争会上扒光裤打了屁股。    
      吴宓认为，这是一件大事，不可忽略，斗争会的偏差过大，既违反共产党的一贯政策，又大伤风化。最后，他恳请道:“吴宓所报全系事实，断无捏造中伤之理。烦请邓书记派干员调查，倘有不实，我甘受极严厉之惩处。对我的意见，如有不当，还请邓书记当面教诲!”    
      邓小平面无表情地听完吴宓陈述，他最后说道:“我早知道，吴宓教授是有名的大学者。我相信你。你的意见很正确。你反映得很好，谢谢你反映我们工作的失误，我会马上处理这事。”说完，他掏出笔记本记下了该女生的姓名和开斗争会的县乡名，又对吴宓说:“很欢迎你爱护我们党，给我们反映情况。以后有什么重要情况，请你随时告诉我们。也可以打个电话给程部长，我们派人去和你联系。”    
      临别时，邓小平步下台阶，紧握住吴宓的手，亲自给统战部长程子健交代说:“请你代替我招待老同志便饭，然后派个车子送他回去。”    
      回到西师，吴宓兴致很高。以往，他只是在报纸上见过邓小平，今亲眼目睹一代伟人风采，并促膝交谈，更坚定了他心中的看法，几天后，他按捺不住心中的激动，对一位教师朋友说道:“此行不但为学生讨回了公道，还特为邓小平相了面，实不相瞒，此人有管仲、周公之贤，目睹其相，实乃济世之才。30年间，当有斗转星移之功!”友人来了兴致，忙惊问其故。    
      “邓小平龙形虎步。相其面、背、侧、体态，观其举止风范，听其语言而领略其思维，从而得知其德懿情操，才智风范，确属聪睿、正直之士，概而言之，周公、管仲之才也。”然而，当问及他对邓小平相面预测的依据时，如同一位算命老先生一样，吴宓顿即颔首抿笑，摇摇头道:“天机不可泄露。”更令人称奇的是，到了晚年，吴宓膑足失履，孤苦无助，沦为群众斗争对象，生命之灯频招风吹雨打，朝不保夕，不料，他却说道:“我读《周易》，能辨天日，我将看到红太阳落山……”吴宓病逝于1978年，他的预言又成真。    
      对于这样一位特立独行的大学者，解放初，美国港台他不去，清华也不回，中山大学相邀，他也拒绝，反而离开武汉大学，折身西返，来到重庆。吴宓为何要来重庆?他的弟子有过种种猜测。或说吴宓的生死之交，著名诗人吴芳吉葬在重庆江津白沙，吴宓死后欲葬白沙吴芳吉墓旁;或者说吴宓是先到重庆，再去成都，师从佛学大师王恩洋研修佛学，然后上峨眉山出家为僧。吴宓的本意到底如何?他倒是做过一副嵌字联，心迹有所袒露:    
      一生长畏风雷雨 三宝终归佛法僧    
      老友陈寅恪有感于吴宓的坎坷人生，特集杜甫《秋述》文和李商隐《马嵬》诗句，写成如下一副嵌字联相赠: 新雨不来旧雨往 他生未卜此生休    
      究竟何故将重庆留作人生最后的驿站，这似乎又成了吴宓身后的一个谜。