元璞随笔

    困，亨；贞，大人吉，无咎；有言不信。
    《彖》曰：困，刚揜也。险以说，困而不失其所亨，其唯君子乎？贞，“大人吉”，以刚中也。“有言不信”，尚口乃穷也。
    解译：困为穷困、进退不得之时。揜yan，同掩。下卦坎阴多阳少为阳卦；上卦兑阳多阴少为阴卦，象征阳被阴掩蔽。九二阳爻被初六、六三的阴爻掩蔽；九三、九四的阳爻，也被上六的阴爻掩蔽，象征君子被小人穷困，故称困卦。从物象来看，坎流水，兑止水，止水蓄流水为节，止水为流水所泄为困，困将成枯泽。
    当困之时，下卦坎险，上卦兑悦，象征陷身穷困之中，仍然自得其乐，能坚守自己的原则，贯彻自己的理想，故亨通达。二五刚中，有大人象，身困道亨，非大人不能。
    困上卦兑言，下卦坎失位为不信，困之时尚行不尚信。
    《象》曰：泽无水，困；君子以致命遂志。
    解译：遂，实现、完成之意。致，委。致命，指一切生死委诸天命之安排。坎水下流，兑泽无水而枯，困象。君子当处困穷之时，应当把一切生死委诸天命，而置其于度外，坚定志向，实现崇高的理想。
    初六，臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。
    《象》曰：入于幽谷，幽不明也。
    解译：觌di，见。初六不能行而坐困者，故有臀象。株木，不可坐之木。臀困于株木，指高不成；有入于幽谷幽暗不明，指低不就。三岁不觌，三岁言其被困时间之长，不觌言没有出头露日的机会。《帛书》在此爻辞之后有个“凶”字，可见初六处境很危险，几乎没有摆脱困境的可能。
    九二，困于酒食，朱绂方来，利用亨祀；征凶，无咎。
    《象》曰：困于酒食，中有庆也。
    解译：困于酒食，指不能建功立业，只能享受比较优惠的待遇。朱绂fu，天子祭服。九五来九二为朱绂方来。九二与九五不应，故利用亨祀。只可以为天子做一些务虚无实之事而没有过错；若出山做实权之事，则有凶险。中有庆，指九二有刚中之得德，故喜庆之事终将来临。
    六三，困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。
    《象》曰：据于蒺藜，乘刚也；入于其宫，不见其妻，不祥也。
    解译：六三想前进但有巨石般九四 阻挡，又无力突破；向后退，也有像蒺藜一般的九二断后，难以安稳；不得已，转回家去，又看不到妻子。妻子指相应的上六；但六三与上六都是阴爻，同性相斥，终究找不到安身的场所，故凶险。
    九四，来徐徐，困于金车，吝，有终。
    《象》曰：来徐徐，志在下也，虽不当位，有与也。
    解译：九四为诸侯，得乘金车。困于坎窞dan，困在身，而困于富贵，其困在心。九四与初六相应，初六陷在幽谷中，九四加以援救。然九四地位不正，力量不足，以致中途有困难，援救行动迟缓，不得不徐徐而行，但能够最终达到目的。
    九五，劓刖，困于赤绂；乃徐有说，利用祭祀。
    《象》曰：劓刖，志未得也；乃徐有说，以中直也，利用祭祀，受福也。
    解译：劓yi，削鼻之刑。刖yue，截足之刑。劓刖，指施以刑罚以治理众人。徐，渐。利用祭祀，指施以道德来治理众人。九五虽身居尊位而有志难申，通过刑罚来治理百姓效果并不好，不如以中直之德来循循善诱，借助道德的力量来教化百姓，从而使自己获得福气而脱困。
    上六，困于葛藟，于臲卼，曰动悔有悔，征吉。
    《象》曰：困于葛藟，未当也；动悔有悔，吉行也。
    解译：葛藟lei，藤蔓缠绕之草。臲卼niewu,动摇不安之状。上六与六三不能相应，六三居位不当，而致上六亦像被葛蔓缠绕，无法挣脱，陷入动摇不安的险地。此时，动有悔，不动亦有悔，那就不如通过行动来改变困境获得吉祥。