而既然九寒都出现了,那么这些角民的来历也很明显了。
虽说二者一起出现的原因李维还不知道,但角民的出现绝对与九寒有着莫大的关系!
【角民】
李维并没有在山海经诸多篇幅中找到他们相关的描述,唯一能想起的出处,也就只有九寒的传说背景之中有提及。
他们与九寒乃是同族,且他们与寻常人族没有太大的区别。
目前来看,确实如此。
虽说这些角民之中的一些个体身上的犄角比较大,但大多角民身上的犄角都是比较细小的。
甚至他们交流时所说的语言,也是和启界汉人一模一样的汉话。
且除此之外,李维也能查看这些角民的人物档案,而他们的档案同样与常人并没有什么太大的区别。
唯一明显的差别,可能就是他们的整体武学资质要比启界之人高出一截。
李维一圈抽查下来,没找到什么突出的天才,但角民的平均都在七品左右。
只是让李维有些诧异的是,这些角民似乎并没有因为自己陡然生在上界而生出疑问。
劳动之间的交流,多是谈及不久前部落附近的巨大雪山之中,飞窜腾空的一条庞然虚影。
再者也都是再为一些物料缺乏而困扰。
且看他们的样子已经在这里待了些时日,整个过程中没有诧异,没有排斥,非但如此,言语之间的叙述交流,看上去他们好似是拥有着完整的‘记忆’!
而李维,更是能直接再他们的档案之中阅读这一份记忆经历!!
在他们的记忆之中,他们这一支角民部落本就是流浪部族,于上界大地之上游走,可最近,他们行至此处时却发现此地物产丰盛,于是干脆就想在此定居一段时间。
这种时不时的定居某处,在他们的记忆中虽然少见,但也不是没有。
这一千角民的记忆经历各自交织,完美的填充出了一支流浪部落的经历,从大到小皆是如此。
可以说他们就是一个个完整的人,和被授予灵魂的具现武者有着云泥之别!
而这也代表他们是上界之中,真正意义上的原住民!
生于上界!游走于上界!最后看上了九寒容身之所周边丰茂的物产,以及雪山之上流淌下来的清冽河水,定居于此。
对于这样的一群角民,李维可以说是迫不及待的想要与这个种族接触了。
只可惜......李维有些不敢。
至少本体直接落在雪山周边这种事,李维是不考虑的。
就连接管具现人物前来,李维觉得自己也得好好考虑试探一下。
方才他与九寒会面的记忆可并不是很美好,那直达灵魂的极寒之气很是折磨人,若是九寒没有害他的想法,那么这寒气完全没有出现的必要。
毕竟一开始李维窥视人家夫妻日常生活时,可没有感觉到这逼人的寒气。
所以最好的选择还是让安排其他人前去与角民进行接触。
但现在李维却是没时间思考这个,看过角民之后,他还有更重要的事情。
九寒发觉了李维在窥视他,而且证明了即便李维与他相隔不知多远,他依旧有能力伤害到李维。
然后,给李维留下了信息量极大的话语!
最为重要的,便是不可触摸伏虞剑柄,以及不可对自己使用血池秘法这句话。
这意味着什么呢?
意味着如今的李维不是太吾传人!亦不是什么相枢!
不能和相枢沾着边儿这一点可以理解,毕竟某天这上界多出个相枢化身李维那就不好了。
可做不成太吾......总是让李维心头不太爽利。
毕竟太吾这玩意儿就必须顺着,不然世世代代粘着你还越来越强,根本没有办法扼制,这又碰不得剑柄,如何能解?
就是不知道想个方法将伏虞剑柄封存起来有没有用。
且便是先不论太吾相枢,万事皆休这四个字......可就有些沉重了,而其背后到底有什么深意?李维也有些不好确定。
而第二句话似乎就比较简单,没有第一句那般庞大的信息量。
只是听九寒话里的意思,莫要让他等太久?
是让李维尽快杀了他?
若李维是太吾,而九寒也只是一个被控制相枢化身的话,那么这句话还说得通。
毕竟按着游戏里头的发展,太吾击杀相枢化身九寒之后,九寒似乎就会得到解脱。
且之后太吾还能通过【玄石与紫竹】奇遇,召出一个神秘的【紫竹化身】九寒,而此时的九寒会化作孩童模样,言语之间似乎也只记得他孩童时期的事情。
但眼前,李维几乎已经完全确定自己并不是太吾,那么解脱九寒之事根本就不用考虑。
所以这句话到底代表着什么,实在是有待斟酌。
而第三句话中的‘他们’,不难听出指的就是这九寒巨山周边的角民,想来既然九寒唤那似乎真是雪女的存在为娘子,那么他应该也是有着独立的意识记忆的。
让角民离九寒远一些,估计是九寒年少时的悲惨经历,让他不想因为意外伤及角民。
只是看着那些角民对这新家园异常满意的模样,李维估计以温和的手段让他们搬迁有些难。
李维也并不打算短时间内就让他们搬迁。
如今的上界异常宽广,对比启界,都能算得上是一大洲之地了。
加之这些角民所在的地方是如今的上界边缘,若是让启界之人徒步,不知道要走到什么时候。
只能是通过‘天门’来让启界之人与角民接触,李维也好细细观察下这些上界原住民。
而九寒带来的问题李维一时半会儿也没什么头绪,所以他又得回到眼前关于门派的问题上。
空桑派。
这个门派都没有真正出现,就在启界开山收徒的门派在药尘的带领下北上,成功的踏入了一处对他们十分不友好的土地。
东突厥。
当然,并不是东突厥的军队。
或者严格来说,药尘等人遇见的也确实是东突厥的军队。
骑着马儿的游牧民,只要拿上刀弓就是一名合格的突厥骑兵。
可一旦放下刀弓,他们又会变作看起来憨厚纯良且贫穷的牧民。
只是这些牧民憨厚,纯良的内心,显然是比不过贫穷二字。
贫穷的他们见了药尘的小小队伍,当即就丢开了手头的活计,五六个人提着生锈的破刀子就冲了过来。
然后,在手下几个小药童表示他们都不会突厥语之后,药尘用他们使了下路上随手炼制的丹药。
可能是因为颠簸的牛车确实不适合炼丹,这几个牧民走的十分痛苦,一点都不安详。
而等药尘等人走进那几个牧民的帐篷,就彻底确定了一件事情。
那就是他们真的很穷。
整个营地里只有一匹半大的马驹子,羊也只有十来只,帐篷破烂陈旧不说,里头更是没多少东西。
这让药尘有些失望,因为从世俗的角度上来说,他们也很穷。
虽说这十来只羊能暂时延缓这种贫穷,可药尘觉得自己还能再骄气一些。
最近吃的东西实在是单调且难以下咽,到如今,药尘觉得自己的胃正在发出强烈的抗议。
当然,药尘自然不会意识到自己出现在东突厥的领地内到底意味着什么。
对李维来说,每一个唯我门派都得好生斟酌才能利用。
至少在这个门派危害周边的时候,也得顺道做点对李维来说有利的事情。
而考虑到诸多门派的发展,中原肯定是不能再往里塞了,就那么大点儿地方,对于高阶武者来说已经有些狭隘了。
同时上界可是宽敞得很,就是现在整个中原华夏之人全都踏入上界,那也翻不起太大风浪,以前的顾虑完全可以收起来了。
当然,以曾经在李维面前展现过实力的三品武者为例,李维估计这样一名武者若是出现在上界或是启界,那么‘灭世’这两个字并不是不可能发生。
在李维的猜想中,如今的上界容纳中高阶武者,也只是刚刚好有一些伸展拳脚的空间而已。
所以两界的门派分布必然要散开,散的越开越好。
这也是为什么药尘会北上东突厥的原因。
至于中原,今后怕是也塞不下什么别的门派了。
宗修终于是在峨眉山中成功开山立派之后变得勤快了些,招收弟子,修建庙宇,李维为峨眉派设定的‘天门’也即将完工,未来发展可见一斑。
所以目前三名门居于中原控场,同时邪派暗地搞事的局面就很棒,只要邪派不把事情搞大就好。
后续的其他门派,北上南下,远走高飞,反正不能太过于拥挤于中原。
而药尘就完美的实行了李维的想法,沿着草原上的蛛丝马迹缓缓前行,渐渐靠近了一处突厥大部落的势力范围。
......
回到长安,狮相小较之后,狮相门弟子在长安城内的地位再次提升。
这下子不但是百姓对他们格外敬畏,便是权贵也将狮相门在心中的权重拉高了许多许多。
也因此,甘向这里多了许多打探的声音。
打探长安睡狮堂下一次收徒是什么时候。
打探他们能否与长安睡狮堂有什么可能存在的合作机会。
甚至打探甘向能否联系到其他狮相门堂口,好让他们去另一处堂口拜师的。
而观看过小较的人,虽说回来时身上带着些缭乱擦伤,但言语中所形容的一切,不得不说只让人觉得极其震撼。
一个强悍堪比传说仙门,仙家门楣的门派就这样被勾勒了出来。
更别说从长安睡狮堂弟子口中流传到长安的大九洲说了。
若真是依照那大九洲的说法......
那么长安众人发现,一切都说得通了!
上古时代的神话传说有了崭新的,具体的来路!
山海,禹贡!
一切与传说相关,却又在启界找不到什么证据,没有来路,得不到应验的事物,都可以用‘失了传承’与‘断绝大道’来解释!
现如今,百姓也醒悟过来,开始于其他人争抢起前往上界的资格,每日午时通天塔前都是围了不少的人。
原本远离荒野,位于关中的长安城里头,两个崭新的职业昌盛起来。
猎户,采药人。
上界好啊, 随便乱窜都不会有人来管,也不会走着走着就走到某个贵人,某个大族的土地里去。
正儿八经的无主之地。
随着通天塔的开放,首先是长安睡狮堂弟子的一些亲属,然后涉及到权贵们的刻意搬迁。
如今的上界,就在狮相门与铸剑山庄的驻地周边,已经有了一些启界百姓尝试半定居下来。
而一条从上界到长安的‘产业链’也因运而生,且在长安城内出现的几大上界商会的助推下,渐渐膨胀。
这些日子,几大上界商会依次开张,每一个商会开始营业后,都为长安带来了剧变!
大武魁开始承接大量兵器单子,虽说只限下九品,但也让李渊极为重视,全数吃下分毫不漏。
五湖商会与长安城内有能的浪荡客,低阶武者大量签订契约以驱动这些人前往上界大肆搜刮资源材料,同时与服牛帮签了契约,供应茶酒食材。
而服牛帮的酒楼一经开业,就飞速将周边其他酒楼给直接碾压了。
说起来其店内的伙计,大厨都是正儿八经的长安人氏,并不是什么上界之人,可用着上界食材佐料精心制作的菜肴,长安原本的吃食真就是没得比。
更别提人家精心修造的楼阁了。
据说是请了同为上界来客的公输坊商户设计,雅致通透还干净不说,这还没修造完,公输坊正在与一些武者签订契约,以此来弥补下长安城内迫切的建筑需求。
这里提前说下关于【超三品】的具体实力参考《飞山断海大八式》中的‘飞山断海’。
虽说只是一个功法名,但咱觉得用来形容超三品的实力刚刚好。
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