古典名著-黄帝内经

如是者，阴虚而阳盛，阳盛则热矣。衰则气复反入，入则阳虚，阳虚则寒矣。故先热而后寒，名曰温疟。
   帝曰：瘅疟何如？岐伯曰：瘅疟者肺素有热，气盛于身，厥逆上冲，中气实而不外泄，因有所用力，腠理开，风寒舍于皮肤之内，分肉之间而发，发则阳气盛，阳气盛而不衰则病矣。其气不及于阴，故但热而不寒，气内藏于心而外舍于分肉之间，令人消烁脱肉，故命曰瘅疟。帝曰：善。
  刺疟篇第三十六
   足太阳之疟，令人腰痛头重，寒从背起，先寒后热，熇熇暍暍然，热止汗出难已，刺]中出血。
   足少阳之疟，令人身体解肌，寒不甚，热不甚，恶见人，见人心惕惕然，热多汗出甚，刺足少阳。
   足阳明之疟，令人先寒洒淅、洒淅寒甚，久乃热，热去汗出，喜见日月光火气，乃快然。刺足阳明趾上_。
   足太阴之疟，令人不乐，好太息，不嗜食，多寒热汗出，病至则善呕，呕已乃衰，即取之。
   足太阴之疟，令人呕吐甚，多寒热，热多寒少，欲闭户牖而处，其病难已。
   足厥阴之疟，令人腰痛，少腹满、小便不利、如癃状，非癃也。数便，意恐惧，气不足，腹中悒悒，刺足厥阴。
   肺疟者，令人心寒，寒甚热，热间善惊，如有所见者，刺手太阴阳明。
   心疟者，令人烦心甚，欲得清水，反寒多，不甚热，刺手少阴。
   肝疟者，令人色苍苍然太息，其状若死者，刺足厥阴见血。
   脾疟者，令人寒，腹中痛。热则肠中鸣，鸣已汗出，刺足太阴。
   肾疟者，令人洒洒然，腰脊痛，婉转大便难，目眴眴然，手足寒。刺足太阳少阴。
   胃疟者，令人且病也，善饥而不能食，食而支满腹大。刺足阳明太阴横脉出血。
   疟发身方热，刺趾上动脉，开其空，出其血，立寒。
   疟方欲寒，刺手阳明太阴，足阳明太阴。
   疟脉满大急，刺背俞，用中针傍五胠俞各一，适肥瘦出其血也。
   疟脉小实急，灸胫少阴，刺指井。
   疟脉满大急，刺背俞，用五胠俞、背俞各一，适行至于血也。
   疟脉缓大虚，便宜用药，不宜用针。
   凡治疟，先发如食顷，乃可以治，过之，则失时也。
   诸疟而脉不见，刺十指间出血，血去必已。先视身之赤如小豆者，尽取之。
   十二疟者，其发各不同时，察其病形，以知其何脉之病也。先其发时，如食顷而刺之，一刺则衰，二刺则知，三刺则已，不已刺舌下两脉出血，不已刺]中盛经出血，又刺项已下挟脊者必已。舌下两脉者，廉泉也。
   刺疟者，必先问其病之所先发者，先刺之，先头痛及重者，先刺头上及两额两眉之间；先腰脊痛者，先刺]中出血；先手臂痛者，先刺手少阴阳明十指间；先足胫酸痛者，先刺足阳明十指间出血。
   风疟、疟发则汗出恶风。刺三阳经背俞之血者。
   _酸痛甚，按之不可，名曰胕髓病。以镵针，针绝骨出血，立已。
   身体小痛，刺至阴。
   诸阴之井无出血，间日一刺。
   疟不渴，间日而作，刺足太阳。渴而间日作，刺足少阳。
   湿疟汗不出，为五十九刺。
  气厥论篇第三十七
   黄帝问曰：五脏六腑寒热相移者何？
   岐伯曰：肾移寒于肝，痈肿少气。
   脾移寒于肝，痈肿筋挛。
   肝移寒于心，狂隔中。
   心移寒于肺，肺消。肺消者饮一溲二，死不治。
   肺移寒于肾，为涌水。涌水者，按腹不坚，水气客于大肠，疾行则呜濯濯，如囊里浆水之病也。
   脾移热于肝，则为惊衄。
   肝移热于心，则死。
   心移热于肺，传为膈消。
   肺移热于肾，传为柔痊。
   肾移热于脾，传为虚，肠澼，死不可治。
   胞移热于膀胱，则癃溺血。
   膀胱移热于小肠，膈肠不便，上为口糜。
   小肠移热于大肠，为虙瘕，为沉。
   大肠移热于胃，善食而瘦入，谓之食亦。
   胃移热于胆，亦曰食亦。
   胆移热于脑，则辛頞鼻渊。鼻渊者，浊涕不下止也，传为衄蔑、瞑目。故得之气厥也。
  欬论篇第三十八
   黄帝问曰：肺之令人咳何也？岐伯对曰：五脏六腑皆令人咳，非独肺也。
   帝曰：愿闻其状？岐伯曰：皮毛者肺之合也。皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食人胃，从肺脉上至于肺，则肺寒，肺寒则外内合，邪因而客之，则为肺咳。
   五脏各以其时受病，非其时各传以与之。
   人与天地相参，故五脏各以治时，感于寒则受病，微则为咳，甚者为泄为痛。
   乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之，乘夏则心先受之，乘至阴则脾先受之，乘冬则肾先受之。
   帝曰：何以异之？
   岐伯曰：肺咳之状，咳而喘息有音，甚则唾血。
   心咳之状，咳则心痛，喉中介介如梗状，甚则咽肿，喉痹。
   肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可以转，转则两胠下满。
   脾咳之状，咳则右胁下痛，阴阴引肩背，甚则不可以动，动则咳剧。
   肾咳之状，咳则腰背相引而痛，甚则咳涎。
   帝曰：六腑之咳奈何？安所受病？岐伯曰：五脏之久咳，乃移于六腑。
   脾咳不已，则胃受之。胃咳之状，咳而呕，呕甚则长虫出。
   肝咳不已则胆受之，胆咳之状，咳呕胆汁。
   肺咳不已则大肠变之，大肠咳状，咳而遗失。
   心咳不已则小肠受之，小肠咳状，咳而失气，气与咳俱失。
   肾咳不已则膀胱受之，膀胱咳状，咳而遗溺。
   久咳不已则三焦受之，三焦咳状，咳而腹满不欲食饮。
   此皆紧于胃关于肺，使人多涕唾而面浮肿气逆也。
   帝曰：治之奈何？岐伯曰：治脏者治其俞，治腑者治其合，浮肿者治其经。帝曰：善。
  举痛论篇第三十九
   黄帝问曰：余闻善言天者，必有验于人，善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于已。如此则道不惑而要数极，所谓明也。
   今余问于夫子，令言而可知，视而可见，扪而可得，令验于己而发蒙解惑，可得而闻乎？
   岐伯再拜稽首曰：何道之问也？帝曰：愿闻人之五脏卒痛，何气使然？岐伯对曰：经脉流行不止，环周不休，寒气入经而稽迟。泣而不行，客于脉外，则血少，客于脉中则气不通，故卒然而痛。
   帝曰：其痛或卒然而止者；或痛甚不休者；或痛甚不可按者；或按之而痛止者；或按之无益者；或喘动应手者；或心与背相引而痛者；或胁肋与少腹相引而痛者；或腹痛引阴股者；或痛宿昔而成积者；或卒然痛死不知人，有少间复生者；或痛而呕者；或腹痛而后泄者；或痛而闭不通者。凡此诸痛，各不同形，别之奈何？
   岐伯曰：寒气客于脉外，则脉寒，脉寒则缩蜷，缩蜷则脉绌急，则外引小络，故卒然而痛。得炅则痛立止，因重中于寒，则痛久矣。
   寒气客于经脉之中，与炅气相薄，则脉满，满则痛而不可按也。寒气稽留，炅气从上，则脉充大而血气乱，故痛甚不可按也。
   寒气客于肠胃之间，膜原之下，血不得散，小络急引故痛。按之则血气散，故按之痛止。
   寒气客于挟脊之脉则深，按之不能及，故按之无益也。
   寒气客于冲脉，冲脉起于关元，随腹直上，寒气客则脉不通，脉不通则气因之，故喘气应手矣。
   寒气客于背俞之脉，则脉泣，脉泣则血虚，血虚则痛。其俞注于心，故相引而痛。按之则热气至，热气至则痛上矣。
   寒气客于厥阴之脉，厥阴之脉者，络阴器，系于肝。寒气客于脉中，则血泣脉急，故胁肋与少腹相引痛矣。
   厥气客于阴股，寒气上及少腹，血泣在下相引，故腹痛引阴股。
   寒气客于小肠膜原之间，络血之中，血泣不得注入大经，血气稽留不得行，故宿昔而成积矣。
   寒气客于五脏，厥逆上泄，阴气竭，阳气未入，故卒然痛死不知人，气复反则生矣。
   寒气客于肠胃，厥逆上出，故痛而呕也。
   热气留于小肠，肠中痛，瘅热焦渴，则坚干不得出，故痛而闭不通矣。
   帝曰：所谓言而可知者也，视而可见奈何？
   岐伯曰：五脏六腑固尽有部，视其五色，黄赤为热，白为寒，青黑为痛，此所谓视而可见者也。
   帝曰：扪而可得奈何？岐伯曰：视其主病之脉坚，而血及陷下者，皆可扪而得也。
   帝曰：善。余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。九气不同，何病之生？
   岐伯曰：怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。
   喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。
   悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。
   恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣。
   寒则腠理闭，气不行，故气收矣。