古典名著-黄帝内经

   炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故气泄。
   惊则心无所依，神无所归，虑无所定，故气乱矣。
   劳则喘息汗出，外内皆越，故气耗矣。
   思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。
  腹中论篇第四十
   黄帝问曰：有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？岐伯对曰：名为鼓胀。
   帝曰：治之奈何？岐伯曰：治之以鸡矢醴，一剂知，二剂已。
   帝曰：其时有复发者，何也？岐伯曰：此饮食不节，故时有病也。虽然其病也已时，故当病气聚于腹也。
   帝曰：有病胸胁支满者，妨于食，病至则先闻腥臊臭，出清液，先唾血，四支清，目眩，时时前后血，病名为何，何以得之？
   岐伯曰：病名血枯，此得之年少时，有所大脱血。若醉入房，中气竭，肝伤，故月事衰少不来也。
   帝曰：治之奈何？复以何术？岐伯曰：以四乌?骨，一芦茹，二物并合之，丸以雀卵，大小如豆，以五丸为后饭，饮以鲍鱼汁，利肠中，及伤肝也。
   帝曰：病有少腹盛，上下左右皆有根，此为何病？可治不？
   岐伯曰：病名曰伏梁。
   帝曰：伏梁何因而得之？岐伯曰：裹大脓血，居肠胃之外，不可治，治之每切按之致死。
   帝曰：何以然？岐伯曰：此下则因阴，必下脓血，上则迫胃脘，生膈侠胃脘内痈，此久病也，难治。居脐上为逆，居脐下为从，勿动亟夺，论在刺法中。
   帝曰：人有身体髀股_皆肿，环脐而痛，是为何病？岐伯曰：病名伏梁，此风根也。其气溢于大肠而着于肓，肓之原在脐下，故环脐而痛也。不可动之，动之为水溺涩之病。
   帝曰：夫子数言热中，消中，不可服高梁芳草石药。石药发瘨，芳草发狂。夫热中消中者，皆富贵人也，今禁高梁，是不合其心，禁芳草石药，是病不愈，愿闻其说。
   岐伯曰：夫芳草之气美，石药之气悍，二者其气急疾坚劲，故非缓心和人，不可以服此二者。
   帝曰：不可以服此二者，何以然？岐伯曰：夫热气慓悍，药气亦然，二者相遇，恐内伤脾，脾者土也，而恶木，服此药者，至甲乙日更论。
   帝曰：善。有病膺肿，头痛胸满腹胀，此为何病？何以得之？岐伯曰：名厥逆。
   帝曰：治之奈何？岐伯曰：灸之则瘖，石之则狂，须其气并，乃可治也。
   帝曰：何以然？岐伯曰：阴气重上，有余于上，灸之则阳气入阴，入则瘖，石之则阳气虚，虚则狂，须其气并而治之，可使全也。
   帝曰：善。何以知怀子之且生也？岐伯曰：身有病而无邪脉也。
   帝曰：病热而有所痛者何也？岐伯曰：病热者阳脉也，以三阳之动也。人迎一盛少阳，二盛太阳，三盛阳明，入阴也。夫阳入于阴，故病在头与腹，乃_胀而头痛也。帝曰：善。
  刺腰论痛篇第四十一
   足太阳脉，令人腰痛引项脊尻背如重状，刺其]中，太阳正经出血，春无见血。
   少阳令人腰痛，如以针刺其皮中，循循然不可以俛仰，不可以顾。刺少阳成骨之端出血，成骨在膝外廉之骨独起者，夏无出血。
   阳明令人腰痛，不可以顾，顾如有见者，善悲。刺阳明于_前三痏，上下和之出血，秋无见血。
   足少阴令人腰痛，痛引脊内廉。刺少阴于内踝上二痏。春无见血，出血太多，不可复也。
   厥阴之脉令人腰痛，腰中如张弓弩弦。刺厥阴之脉，在_踵鱼腹之外，循之累累然，乃刺之。其病令人善言默默然不慧，刺之三痏。
   解脉令人腰痛，痛引肩，目疏疏然，时遗溲。刺解脉在膝筋肉分间]外廉之横脉出血，血变而止。
   解脉令人腰痛如引带，常如折腰状，善恐。刺解脉在]中结络如黍米，刺之血射，以黑见赤血而已。
   同阴之脉令人腰痛，痛如小锤居其中，怫然肿。刺同阴之脉在外踝上绝骨之端，为三痏。
   阳维之脉令人腰痛，痛上怫然肿。刺阳维之脉，脉与太阳合端下间，去地一尺所。
   衡络之脉，令人腰痛，不可以俛仰，仰则恐仆，得之举重伤腰，衡络绝，恶血归之。刺之在]阳筋之间，上]数寸，衡居为二痏出血。
   会阴之脉，令人腰痛，痛上漯漯然汗出。汗干令人欲饮，饮已欲走。刺直肠之脉上三痏，在蹻上]下五寸横居，视其盛者出血。
   飞阳之脉令人腰痛，痛上怫怫然，甚则悲以恐，刺飞阳之脉，在内踝上五寸，少阳之前与阴维之会。
   昌阳之脉令人腰痛，痛引膺，目__然，甚则反折，舌卷不能言。刺内筋为二痏。在内踝上大筋前太阴后，上踝二寸所。
   散脉令人腰痛而热，热甚生烦，腰下如有横木居其中，甚则遗溲。刺散脉在膝前骨肉分间，络外廉，束脉为三痏。
   肉里之脉令人腰痛，不可以咳，咳则筋缩急。刺肉里之脉，为二痏，在太阳之外，少阳绝骨之后。
   腰痛挟脊而痛至头，几几然，目__然僵仆，刺足太阳]中出血。
   腰痛上寒，刺足太阳阳明；上热刺足厥阴；不可以俛仰，刺足少阳；中热而喘，刺足少阴，刺]中出血。
   腰痛上寒不可顾，刺足阳明；上热刺足太阴；中热而喘，刺足少阴。
   大便难，刺足少阴；少腹满，刺足厥阴。如折不可以俛仰，不可举，刺足太阳；引脊内廉，刺足少阴。
   腰痛引少腹控_，不可以仰；刺腰尻交者，两髁胛上，以月生死为痏数，发针立已，左取右，右取左。
  风论篇第四十二
   黄帝问曰：风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠风，或为偏枯，或为风也，其病各异，其名不同。或内至五脏六腑，不知其解，愿闻其说。
   岐伯对曰：风气藏在皮肤之间，内不得通，外不得泄。
   风者，善行而数变，腠理开，则洒然寒，闭则热而闷。其寒也，则衰食饮；其热也，则消肌肉。故使人怢栗而不能食，名曰寒热。
   风气与阳明入胃，循脉而上至目内眦，其人肥，则风气不得外泄，则为热中而目黄；人瘦则外泄而寒，则为寒中而泣出。
   风气与太阳俱入，行诸脉俞，散于分肉之间，与卫气相干，其道不利。故使肌肉愤_而有疡，卫气有所凝而不行，故其肉有不仁也。
   疠者，有荣气热腑，其气不清，故使其鼻柱坏而色败，皮肤疡溃。风寒客于脉而不去，名曰疠风，或名曰寒热。
   以春甲乙伤于风者为肝风，以夏丙丁伤于风者为心风，以季夏戊己伤于邪者为脾风，以秋庚辛中于邪者为肺风，以冬壬癸中于邪者为肾风。
   风中五脏六腑之俞，亦为脏腑之风，各入其门户，所中则为偏风。
   风气循风府而上，则为胸风，风入系头，则为目风，眼寒。
   饮酒中风，则为漏风。
   入房汗出中风，则为内风。
   新沐中风，则为首风。
   久风入中，则为肠风，飧泄。
   外在腠理，则为泄风。
   故风者，百病之长也，至其变化，乃为他病也，无常方，然致有风气也。
   帝曰：五脏风之形状不同者何？愿闻其诊，及其病能。
   岐伯曰：肺风之状，多汗恶风，色皏然白，时咳短气，昼日则差，暮则甚，诊在眉上，其色白。
   心风之状，多汗恶风，焦绝善怒吓，赤色，病甚则言不可快，诊在口，其色赤。
   肝风之状，多汗恶风，善悲，色微苍，噎干善怒，时憎女子，诊在目下，其色青。
   脾风之状，多汗恶风，身体怠堕，四支不欲动，色薄微黄，不嗜食，诊在鼻上，其色黄。
   肾风之状，多汗恶风，面庞然浮肿，脊痛不能正立，其色_，隐曲不利，诊在肌上，其色黑。
   胃风之状，颈多汗，恶风，食饮不下，膈塞不通，腹善胀，失衣则_胀，食寒则泄，诊形瘦而腹大。
   首风之状，头面多汗，恶风、当先风一日，则病甚，头痛不可以出内，至其风日，则病少愈。
   漏风之状，或多汗，常不可单衣，食则汗出，甚则身汗，喘息恶风，衣常濡，口干善渴，不能劳事。
   泄风之状，多汗，汗出泄衣上，口中干，上渍其风，不能劳事，身体尽痛，则寒。帝曰：善。
  痹论篇第四十三
   黄帝问曰：痹之安生？岐伯对曰：风寒湿三气杂至合而为痹也。
   其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹也。
   帝曰：其有五者何也？岐伯曰：以冬遇此者为骨痹，以春遇此者为筋痹；以夏遇此者为脉痹；以至阴遇此着为筋痹；以秋遇此者为皮痹。
   帝曰：内舍五脏六腑，何气使然？岐伯曰：五脏皆有合，病久而不去者，内舍于其合也。故骨痹不已，复感于邪，内会于肾；筋痹不已，复感于邪，内会于肝；脉痹不已，复感于邪，内会于心；肌痹不已，复感于邪，内舍于脾；皮痹不已，复感于邪，内舍于肺；所谓痹者，各以其时重感于风寒湿之气也。
   凡痹之客五脏者，肺痹者，烦满喘而呕。
   心痹者，脉不通，烦则心下鼓，暴上气而喘，噎干善噫，厥气上则恐。
   肝痹者，夜卧则惊，多饮，数小便，上为引如怀。