这一章,不再继续叙述戏剧文化现象,而是归纳现代人对于这种延绵千年的文化现象的思考。
从总体上说,这些思考只能属于现代人。现代人,这是一个包含着沉重的历史使命的称呼。我们的双脚,踩着过去的终点和未来的开端,于是,我们不能不低头沉思。从本世纪初年开始的这种沉思,应该也是从这种历史的使命感出发的。
邈远的追索,还是为了今天和未来。
但是,我们能确切地从过去推知未来么?恐怕很难。我们在浩瀚的史册中发现的,是中国戏剧文化的一脉流程,时断时续,时宽时窄,时急时缓……它流到现代的大地上,已嫌单薄,更何况它还要流向更广阔的未来。
拥有如此悠远历史的中国戏剧文化应该拥有值得祝福的未来。然而,未来,将是时间和空间的两度展开:只有无限的广阔,才能转化为无限的前途。
封建大一统的时代已经结束,任何刻板公式和僵硬框范对于艺术活动的控制能力正在急速消褪。但是,中国戏剧文化的历史流程,是出现在封建大一统的土壤上的,因此它对眼前如此广阔的天地,还缺少思想准备,还缺少对应能力。它需要对自己作出新的调整,调整的幅度,决不会小于它曾经经历过的最大调整。
它究竟会怎么样呢?只能去问滚滚流淌的时间。一种较有把握的预计是:或者它置身于一个无比多样化的戏剧天地之中,或者它自己也变得空前多样化。
也许,这两者兼而有之。
如果说,我们追溯过的,是一道江流,那么,现在展现在我们眼前的,则是一个大海。
想起了一首歌,好象是歌颂长江的:
你从雪山奔来,向着大海流去,
你从远古奔来,向着未来流去……
这也就是中国戏剧文化的历史形象。
一九八五年一月于上海戏剧学院
《中国戏剧文化史述》三 小结 正在手打中,请稍等片刻,
内容更新后,请重新刷新页面,即可获取最新更新!
小说推荐
- 易中天中华史总序:文明的意志与中华的位置
- 有理由认为,未来的世界舞台,将是三大文明唱主角。哪三大文明?西方现代、伊斯兰、中华。是这样吗?是。请看世界地图 作者:所写的《易中天中华史总序:文明的意志与中华的位置》无弹窗免费全文阅读为转载作品,章节由网友发布
- 历史军事未知连载中
- 最新章:第8章
- 我的能力是修改文字描述
- 姜正穿越后拥有了一种神奇的能力。他能看到别人的“对话描述框”与“行动描述框。并且能够对这两种文字描述进行一定程度的修改,从而影响现实“黑衣杀手掏出了手枪,一颗子弹从漆黑的枪口中喷射而出”发动文字修改能力,调换文字次序“手枪掏出了一颗子弹!黑衣杀手从漆黑的枪口中喷射而出”嗙!下一刻,黑衣杀手真就莫名其
- 都市言情秃头贝连载中
- 最新章:第一百七十一章 失败赌徒的末路
- 剧中剧
- 《剧中剧(出书版》作者:马若水【完结】内容介绍:他是怀才不遇的年轻编剧,由于疯狂迷恋女邻居,不惜在她家装上微型摄像头,沦为“偷窥狂。然而,一次爱的偷窥,让他目睹了一场惊人阴谋。当高智商罪犯遇到高智商编剧,一场智力和勇气对决的游戏即将上演。为了她,他甘愿挺身赴险,偷梁换柱也心甘情愿。有人说,那些失去理
- 恐怖灵异未知连载中
- 最新章:第41章
- 剧本杀:我在无限剧本中续命
- 姜诸是一个普通人,至少他是这样认为的。他有一个机械体的妹妹,有一点点暴力,还有一点点调皮 他们都是剧本组织“戏子”的一员。通过完成剧本杀任务,获得续命的资源 作者:长河归墟所写的《剧本杀:我在无限剧本中续命》无弹窗免费全文阅读为转载作品,章节由网友发布
- 玄幻小说长河归墟连载中
- 最新章:第20章 掉落物品
- 易中天中华史卷2:国家
- 文明是人类自己上演的节目,它的初潮很晚,前戏很长。有什么样的人,就有什么样的国。国家,是文明与史前的分水岭 作者:所写的《易中天中华史卷2:国家》无弹窗免费全文阅读为转载作品,章节由网友发布
- 历史军事未知连载中
- 最新章:第19章
- 易中天中华史卷5:从春秋到战国
- 郑庄公命令各部,只要看见大旗一挥,就击鼓进军。他的手下一箭射去,拉开了新时代的帷幕 作者:所写的《易中天中华史卷5:从春秋到战国》无弹窗免费全文阅读为转载作品,章节由网友发布
- 历史军事未知连载中
- 最新章:第24章
- 易中天中华史卷八:汉武的帝国
- 他罢黜百家,独尊儒术 他礼遇知识分子,用法律震慑豪强,厌恶贵族,偏爱草根 他定下的官吏制度沿用上千年,皇权达到巅峰 他的军队攻无不克,匈奴人丢盔弃甲逃亡大漠 他的政府制霸西域诸国,丝绸之路畅通无阻 他最开放,也极霸道 他说,犯我大汉者,虽远必诛 他是汉武大帝,他的国首度成为全球第一帝国 作者:所写的
- 历史军事未知连载中
- 最新章:第22章
- 易中天中华史卷十:三国纪
- 曹操完全没有想到会在赤壁遭遇孙刘联军的抵抗,只好自己一把火烧了战船,退回北方。从此,南北划江而治,东汉帝国也分裂为三个独立王国:魏、蜀、吴 作者:所写的《易中天中华史卷十:三国纪》无弹窗免费全文阅读为转载作品,章节由网友发布
- 历史军事未知连载中
- 最新章:第26章
- 中国文化之精神价值
- 种人物亦可同时为学者,如奥古斯丁、圣多玛;为诗人、文学家,如作赞美诗、记圣经者;为在社会作出轰烈之事者,如圣女贞德;为作各种社会事业者,如圣方济。彼等能为世人之所为,而世人不能为彼等之所为。是亦即此种人之所以在西方人格世界中,恒居最高之位之故也 作者:所写的《中国文化之精神价值》无弹窗免费全文阅读为
- 现代文学未知连载中
- 最新章:第56章