文革历险记----梁晓声亲身经历的武斗

持续三个多小时的一场车头抵车头的辩论，甘拜下风的倒是“捍联
总”！里三层外三层站在人行道上看热闹的市民，为“潘二嫂”大鼓其掌。“捍联总”的广
播车在掌声中狼狈地退到一个街口，拐弯开走了。
    从那一天起，“潘二嫂”三个字不胫而走，不翼而飞，几乎传遍整个“东方红城”。连
“捍联总”的许多人提起她都很佩服，不得不承认全市休想找得出一个能辩论得过“潘二
嫂”的人！
    据说潘复生在省“革命委员会”的常委会议上也曾讲过：“象‘潘二嫂’这样的人才，
实在难得！谁能把她争取到我们这一边来，谁就等于为我们的新政权立了一大功！只要她肯
弃暗投明，我潘复生保证给她个省‘革命委员会’常委当，即使她要当省‘革命委员会’副
主任，我们也是可以考虑的！”
    又据说还真有人去拉拢过她，遭她严词拒绝。
    她是个死硬到底的“炮轰派”。
    后来她时常带领“别动队”在全市各处演讲，为“炮轰派”募捐。
    我曾远远地听过一次她的募捐演讲：
    “公民们，我是潘二嫂！我在此向你们伸出求援的双手！正义之神在我和你们大家的上
空，她此刻默默地注视着我和你们。谁没有妻子儿女？谁没有父亲母亲？‘捍联总’对我
‘炮轰派’实行种种封锁，妄图将我们置于死地而后快！我‘炮轰派’战士个个死不足惜，
但我‘炮轰派’战士的妻子儿女是无辜的，他们的父亲母亲是无辜的！他们无辜的妻子儿女
和无辜的父亲母亲陷于饥寒交迫的境地，因为参加了‘炮轰派’的工人兄弟们的工资早已被
停发了……”
    只要“潘二嫂”往哪一站，一开口演讲，围观的市民，凡是身上带着钱包的,不管你是
否认为“炮轰派”有理，你都会不由自主地将手伸进衣兜掏出钱包来！
    “潘二嫂”就具有这等本事！她那表情，她那声音，就是能令你感动！她仿佛具有某种
魔力似的。
    而在她身旁，“别动队”员抬着一个大箩筐，人们纷纷往那箩筐里扔钱。连孩子也不例
外。每次她都能募捐到满满一箩筐钱！
    “文化大革命”中的中国老百姓，十分的“仗义疏财”。他们普遍比现今要穷得多，却
普遍不如现今的人们对金钱看得那么重。这也是“潘二嫂”当年次次募捐成功的条件之一。
倘若今天，纵有十个“潘二嫂”，为着更加能引起人们高尚情操之目的，只怕是十天半个月
也未必能募捐到一箩筐钱！修复万里长城啦，中国儿童基金会啦，支援非洲灾民啦，工资二
百来元的人，也是只舍得捐出一角二角的。国库卷如不是分配指标从工资中扣除，十有八九
的人可能就不买。
    一切都今非昔比了。
    中国人的头脑不再象“文化大革命”中那么简单了，甚至是变得过分的精明了。因而从
前那种“仗义疏财”也是今非昔比了。我有时简直不能不怀疑：这也算是一种“反思”么？
我很迷惑……
    当年“炮轰派”中有一说法――“范大哥”的理论，“潘二嫂”的口才，冯司令的组织
能力。冯司令者，冯昭逢也。他们被合尊为“三杰”。
    我们能不觉着是种荣幸么？
    “潘二嫂”在募捐时，“捍联总”有好几次可以捉拿她，但据说潘复生有指示，对“炮
匪三杰”，没经省“革命委员会”下令，不得捉拿。更不得加以伤害。
    在这一点上，公正论之，潘复生还是挺爱才的。他一直到最后，大概仍怀着几分劝降他
们的幻想。当然只能是幻想了。
    而“潘二嫂”不许我们这些写了血书投奔“炮轰派”大本营的中学生参加那一天大规模
的营救行动，无疑是不忍我们也去冒一次出生入死的危险。体现着女性的善良。
    “文化大革命”期间，在仇恨、恐怖、无谓的似乎有理性实则无理性的种种疯狂行动
中，的确也时时有良知和人道的光环闪耀。它说明到底毕竟是人而不是疯子进行的运动。是
人在干着疯事。
    那个带我洗澡的人，又带我们到“炮轰派”家属们的住地，分别给我们安排睡觉的地
方。“炮轰派”的家属们，十几家几十人合住在各个车间内。各个车间都很冷。
    女人们在哭，孩子们在叫――是那些被“捍联总”抓去的人的家属。
    我身临其境，对他们的一种巨大的同情和怜悯顿时从心底涌起，觉得是来到了受暴政压
迫者中间，产生了一股要与那暴政呐喊着挑战的刚勇豪烈的气概。其实，当年受压迫的又何
止“炮轰派”及其家属呢？百分之九十九以上的人，不都是在受着一种暴政的压迫而同时又
压迫着别人么？暴政也并不能说是“东北新曙光”，它毕竟代表着力图安定的趋向。暴政是
“文化大革命”本身。“捍联总”和“炮轰派”不过都是那暴政的必然产物。在这二者之
间，是无所谓正义和非正义无所谓是与非的。
    忽然响起了警报声。有人慌慌张张地跑来说，“捍联总”的一支人马，趁大本营实力空
虚，发起了进攻。扬言要一举拿下“哈一机”这个“炮轰派”的顽固堡垒。
    于是一片紧张。女人们更哭。孩子们更叫。
    几十名留守大本营的“炮轰派”战士聚集到了一起。
    其中一个大声对女人和孩子们吼：“不要哭！不要叫！你们哭，你们叫，‘捍联总’也
是不会发慈悲的！有我们几十个人在，就保证你们的安全，绝不会让‘捍联总’攻进来
的！”
    几十名老工人也自觉组织起来，人人寻找到可以当武器的东西，对他们说：“我们跟你
们一块去守卫前后大门！今天拼死一个够本，拼死俩赚一个！”“死了，咱们的人会给咱们
报仇的！”“男的女的，老少爷们，王八蛋‘捍联总’要是真攻进来了，谁也不许作孬种！
咱们生是‘炮轰派’的人，死是‘炮轰派’的鬼！”
    有个女人也振臂高呼：“姐妹们，咱们也要操家伙，跟王八蛋‘捍联总’拼命呀！”
    于是女人们，连同一些半大孩子，在这样一种同仇敌忾情绪的互相煽动下，也纷纷寻找
应手的武器，预备拼命。
    我激动得要哭，何等豪烈的场面！我所渴望体验的悲剧精神和英雄主义，是整个儿将我
主宰了。
    我寻找到了一跟长铁棍，紧紧地握在手中。
    于是人们冲到了院子里。
    几盏探照灯开了，院子里亮得如同白昼。
    一部分人扑向前后门。一部分人守卫在四面高墙下。
    我甚至想象到了“哈一机”被攻占后的惨景：男女老少的尸体横倒竖卧，人人死后手中
仍紧握带血的武器。想象到了被母亲死前掩护地压在身下的幼儿，发出惊天地泣鬼神的哇哇
哭声。想象到了我自己应该怎么个死法才更英雄更悲壮，临死应该呼喊什么口号。按照我的
想象，也可以说按照我的意愿，我应该在其它人全都死光了之后再死。应该面对着无数的一
步步包围上来的“捍联总”们，怒目而视，首先毁掉武器。可惜我拿的是一根长铁棍，只有
塞进炼铁炉才能毁掉。要拿的是一支枪就好了。就可以做到死了也不将武器留给敌人了。要
拿的是一根爆破筒就更其好了！那就可以做到与敌人同归于尽了。关于武器的这一节想象，
虽然英雄得可以壮烈得可以，悲剧味儿也十足，但分明地是只能想象一番，根本无法实现，
只得不去细想。呼喊什么口号却是完全可以早作打算的。我想到了雨果小说中那个法国骠骑
兵上尉，他在滑铁卢为拿破伦而战死的时候，面对一步步向他包围的英军喊了一句什么来
着？对，只喊了一个字――“屎”！那当然是很轻蔑的意思啦！不过“捍联总”们能领悟
么？他们要是没看过雨果的《九三年》呢？要是虽然看过了并不记得那么一名英雄的法国骠
骑兵上尉呢？他可不是书中的主人公啊，仅仅是个被雨果一笔带过的无名角色呀！那就再喊
一句“炮轰派万岁”吧！
    屎――
    “炮轰派”万岁――
    英雄是足够英雄的了！壮烈是足够壮烈的了！似乎总归还缺少点悲剧味儿……
    对，对，“毛主席万岁”是不能不喊的！为毛主席而战而死，毛主席在北京却肯定不知
道，还不是悲剧么？当然是为毛主席而战而死了！不是为了毛主席他老人家，我和这么多人
又是为了什么图的什么呢？
    只喊三句口号。再多一句也不喊了。大概英雄地壮烈地死前，也只来得及喊三句口号。
第三句不一定要喊完，可以喊到“万”字，便张大着嘴，将“岁”字堵在口中，缓慢地倒下
身去。不要向前扑倒。一定要向后仰倒。一定要叉腿而立。倒时一定要伸展开双臂。缓慢地
直挺挺地倒下去。尸体要呈“大”大形，倒在被鲜血染红的土地上……
    我正徒自想得海阔天空，几辆装甲车和坦克从仓库里开了出来。