远去的驿站/ 张一弓

贺爷说：“胜子有眼，真是遍地干柴，一点就着！”
  贺爷刚刚回到贺家大院，地方绅士都丢了魂儿似地跑来找他。贺爷立即集结旧部，打出“抗日保家乡”的大旗。首先聚在旗下的是贺爷家里的长工。他们都跑到山上找溃兵缴枪去了。明表叔用他十三岁的眼睛目睹了奇特的历史场面。眼看要收麦了，却望见长工们把缴获的武器像收获的庄稼一样支架在场上。明表叔跑到门前的打麦场上看枪。开始，场上支架着成捆的步枪，树上挂着手枪和子弹带，场中央堆红薯似地码起了一堆堆的手榴弹；接着就有了轻、重机关枪、迫击炮，场上放不下，村边麦地里也架满了枪支。有个长工叫长水，用红绸子包着一个笤帚疙瘩，天黑时向溃兵们一瞄，高喊：“把家伙留下！”十几个士兵就慌忙撂下了枪支。他两个肩膀上扛回来十几杆枪。有些士兵缴了武器，又成群结伙地来到贺家大院，说：“我们不走了，跟着你们老当家的打鬼子！”
  后来，明叔又去场上看马。骑着大马来找贺爷的山里汉子越来越多，头目翻身下马后，都要在门外留下一匹马和两个护兵。开始，场上拴着几十匹马，后来拴了上百匹马，再后来，场上拴不下，南边干河滩上也都拴满了马。护兵们一律短装打扮、佩挂双枪、腰缠子弹带，在门前拥挤着，互相吆喝着敬烟、一见如故地称兄道弟。马也兴奋起来，扬着脖子“咴儿咴儿”直叫。
  后来，明叔就看见贺爷拉起了一千多人的队伍，拥有国民党正规军留下的各种精良装备，号称“抗日自卫军第五支队”，在城村校场检阅。所谓“第五支队”，并非按次序排列，只是故布疑阵，以壮声威。坡底镇位于豫西四县交界处。贺爷又以自卫军第五支队司令的身分，联合宜阳、陕县、渑池县地方武装，成立了四县联防会，并被公推为联防会主任。明叔又看见父亲骑在一匹高大威武的白马上，被十多个肩挎长枪、腰插两支短枪的汉子骑马簇拥着，在冷寂的山野上来去如风。
  贺爷刚刚拉起队伍，就有人造谣说，贺雨顺专跟“白学”作对，要扒石家沟的“白学”大庙，引起了“白学”教徒的骚乱。“白学”是从白莲教演化出来的迷信组织，入教的都是农民，戒荤酒、念弥陀，穿白衣，束白带，以示心地纯洁，祈拜弥勒降生，明主出世，平息战乱，普渡苍生。“白学”教徒听信了谣言，在石家沟聚众两万多人，组织“护庙队”，拿起溃兵丢弃的武器，就要向坡底进发，声言要捣毁自卫军司令部，捉拿贺爷祭庙。
  “白学”教徒正要出发，却看见山坡上扬起一溜儿白烟儿，一个白衣人只身骑白马如白色的飞雁掠地而来，单骑直达庙前，翻身下马，把白马拴在路旁老榆树上，拱手说：“我是贺雨顺，特来拜望白学教主！”“白学”教徒一听就愣了。“护庙队”把他团团围住说：“中，弥勒显灵了，正要抓你，你自己送上门了。”说着，就要用麻绳捆他。贺爷说：“且慢，请教友们看看，我手无寸铁，未带随从，像不像是来扒庙的恶人？”正说着，教主李老拴披白色道袍，忽闪着洁白的鹅毛扇出了庙门，站在台阶上摇了摇鹅毛扇，教徒们立即让开一条通道，让“护庙队”押着贺爷，上了庙前的台阶。
  李老拴盯着贺爷，绕着他转了一圈，翘起八字胡说：“你是贺雨顺？”贺爷说：“敬禀教主，没错儿！”李老拴说：“请问，你何时来毁我白学大庙？”贺爷说：“那是汉奸造谣。汉奸惟恐天下不乱，诬蔑我贺某与白学作对，要我们自相残杀。今天，我身穿白衣白裤，洁身净心，特来向教主表明心迹，我和自卫军与白学只有友好团结、共同抗日之心，绝无兵戈相向、自相残杀之意！”教主问：“无风不起浪，何以见得是汉奸造谣？”贺爷说：“自卫军只有一个宗旨，就是打鬼子，保家乡。眼下，鬼子正兵分两路，来犯我伏牛山区，数日内就会直逼山下，置我百姓和教友于万劫不复之绝境。正当自卫军与众教友需要同仇敌忾、抵御来敌的危急时刻，忽出此谣言，要我们自相残杀，这不是汉奸所为又是什么？如果我们听信谣言，自相残杀起来，弥勒在天有灵，也会落泪的呀！请教主明察。”
  教主原是私塾先生，一呆一愣地听了，眼珠就骨碌碌地打转，忽地拖长了声调说道：“哆兮侈兮，成是南箕。彼谗人者，亦已太甚！”贺爷是熟读了《诗经》的，知道这是《诗经》里《小雅·巷伯》篇所言，随即以《诗经》中《秦风·无衣》作答：“岂曰无衣，与子同裳。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”教徒们都望着他俩犯傻。教主向大家批讲说：“方才我是说，照贺司令的意思，那个造谣的人可真是‘张嘴咧唇，成了南边天上的簸箕星，实在太狠毒了’！贺司令回话说，‘我岂是没有衣穿，是要跟你们伙穿同样的衣裳’……”他上下打量着贺爷，“没错儿，他这身白衫白裤，正是咱白学教衣呀！司令又说，‘国家要打仗，咱们就要把武器拾掇好，对付同一个敌人。’娃儿们，你们说，信不信得过贺司令？”
  会场上七嘴八舌乱喊叫：
  “不能轻信了他！”
  “叫他再咬个牙印儿！”
  “就怕他翻脸不认人！”
  “静静，俺听教主一句话！”
  李老拴又摇着鹅毛扇，问道：“贺司令，大家对你信不过呀，你说咋办？”
  贺爷指着树下的白马，“请拿来马背上的褡裢。”
  李老拴示意拿来褡裢。贺爷取出香表点燃，面朝庙门行了跪拜之礼，说：“我贺某向白学神灵发誓，永与白学为友，共同对敌。如有违反，五马分尸，死无葬身之地。”
  会场上一片肃静。
  李老拴趋前搀起了贺爷，执贺爷手，向教友们说：“娃儿们，你们听见了吧，弥勒命我收下了这位朋友！”说罢，向贺爷拱手而拜，贺爷也回拜了教主，说：“鬼子逼人甚急，我实在不敢久留了！”李老拴送贺爷直到马前，贺爷翻身上了白马。据说，李老拴摇着鹅毛扇向白马身上忽闪了几下，白马如轻烟离地，一路流星地去了。
  贺爷从石家沟回到坡底，又来了国民党新八军的溃兵。
  新八军军长胡伯翰与参谋、护兵跑散了。他撅着屁股钻到麦垅里，“吧唧吧唧”大嚼来不及成熟的豌豆荚，满嘴冒着绿沫，却不知一个叫二愣子的青年农民早已盯上了他别在腰里的小手枪。二愣子让他的大脚媳妇手执粪钗堵住去路，自己攥着一根红萝卜包抄过去，把红萝卜顶在胡明翰的脊梁骨上，大喝一声：“不许动！”胡明翰就像鸵鸟一样一头扎在了麦棵里。二愣子夺了他的小手枪，扔给他一根红萝卜，说：“啃着萝卜走吧！你不打鬼子，要这么好的手枪有啥用？”胡明翰抓着红萝卜啃了一口，说：“此物甚好！”顺着山沟跑了。
  胡伯翰吃了萝卜，才想起失去的小手枪非同小可，急忙到坡底找到贺爷，脚跟并拢，叫了一声：“贺参议！”嘴巴一歪一咧，眼泪就流了下来。贺爷惊诧说：“别哭，别哭，军座怎叫我‘参议’？”胡伯翰说：“卑职请司令屈就新八军军部参议，请你无论如何找回我的小手枪。”贺爷又被他说糊涂了，“你先找着你的军部，再叫我当你的军部参议不迟，可这小手枪是怎么了？”胡伯翰说：“那是国防部长何应钦上将送给卑职的白金小手枪，上有‘何应钦亲赠’字样，叫这西山沟一个野百姓夺去了！”贺爷说：“好了，这事包在我身上。我为你找到小手枪，请你留下打鬼子。”胡伯翰说：“我现在是人无粮、马无草啊！”贺爷说：“伏牛山再穷，也不能叫你饿着肚子打鬼子，你放心好了。”
  二愣子也参加了抗日自卫军，听说贺爷找枪，就把它送给了贺爷。贺爷还没来得及把它还给胡伯翰，胡伯翰已仓皇西逃。贺爷向南山试发数枪，子弹出膛时振作有力，却嘤嘤然作飞鸟哀鸣之声。贺爷收了小手枪，说：“到了用白金做枪的份儿上，枪就成了玩物。军人还能打仗吗？它只能输给红萝卜了。”
  胡伯翰刚刚西逃，鬼子已进逼到伏牛山下。贺爷亲率自卫军战士隐蔽于山顶，却见鬼子兵仅三百余人，携两挺重机枪、两门迫击炮，络绎进了山沟，如入无人之境。贺爷放其大部进山，鸣枪为号，集中轻重火力咬住鬼子尾部一阵猛打，毙敌十多名，迅即隐入大山。鬼子意在攻打卢氏，不敢在途中恋战，向山上猛轰了一阵迫击炮弹，放火烧了尸体，西上卢氏去了。
  贺爷痛击鬼子的消息传遍了伏牛山区，也传到了“白学”大庙。大庙台阶上传来一声枪响，处决了一个钻进“白学”、造谣惑众的汉奸。后来，贺爷应“白学”教主之请，把四县联防会设在了石家沟“白庙”。
    
 
 
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9.杀人告示
  姨父和三姨离开龙驹寨，穿过卢氏山区，来到了L县境，远望重山叠嶂，云雾苍茫，还要走一百五十华里的坎坷山路，穿过重重封锁，才能到达坡底镇。姨父料想自己是L县无人不知的“共匪”逃犯，如秘密潜回，一旦被国民党顽固分子或日伪军察觉，都会无所顾忌地暗下毒手，遂决定走一步险棋，利用父亲的关系，公开通过国民党控制区，大摇大摆地回去。
  进入县境第一站，就到了贺爷在县西的换帖弟兄、县保安团前任团长王西峰家里。