舞惑贞观

  “王妃娘娘，请问有何不适需要为下官诊断。”周御奉见我收回手，整了整衣饰，向前一步，站回原位，规规矩矩地躬下腰。
  “你可认得我？”我仍不甘心，害怕再吓着他，声音柔和地像清风拂过层层片片的青萍之末“……不必害怕，你可以抬头看着我。”我见他仍嗫嚅着不肯抬头，我又补充道“我对你说的话是关乎生死的大事，你不必在意那些繁琐礼节，我叫你做，你便遵照我的意思。如果不抬头，那你可就得罪了齐王妃了”。
  软硬兼施还真有用哎，周御奉终于抬起尊头。我于是抓紧这难得的瞬间，在他眼前一连做了好几个表情和姿势：叭叭叭叭打电脑的、短发飘扬、模特步一般的走路姿势……不过他似乎越看越惶恐，终于匆匆扫视几眼后又垂下头去。
  “怎么样？”我轻轻地问，几乎和孩子说话一样的耐心和小心。
  “王妃娘娘，下官与您素未谋面……请问今天召下官来……究竟是为何事？”周御奉越发觉得不自在，额角都渗出汗来。
  “哦……额……这个，只是上次先生开的药方不错，有看不懂的地方，特地让先生来指教一二。”看着梨儿与周御医张口结舌的模样，我也有点不舒适——也许再试探下去，他们会疯掉的。算了，直入主题吧“梨儿，把那匣子里的药方拿来。”
  片刻，药方已在我手上，我展开药方给周御奉看，“转世有望，务自珍重”那几个字下被我标记了一条横线，一副“证据在我手上，你还抵赖不成”的表情。
  周御奉用手指着那横线，皱了皱眉，道：“王妃是问这几个字的意思吗？”
  “嗯嗯。”
  “确切地说，下官也不太明白，这应该只是偶然。”
  我几乎当场绝倒，怎么可能是偶然？！
  “不行！你今天得给我说出个理由，否则今天就别走出这绿筱阁。”我犯了倔脾气，来到这里以来，我还是第一次发这么大火。
  周御奉面露尴尬，擦了擦汗，点头诺诺，却说不出话来。
  “不用点头哈腰的，坐下……我问你，你看不明白这字吗？这明明是你写出来的，为什么解不了？说不出个所以然呢？”看着他这个样子，我的惊怒都变成委屈和绝望，指着药方，差点要哭了出来。
  “王妃息怒……可否给老下官一些线索或提示，或者说，通过这字想解什么？老下官早年曾是白牛溪畔文中子王通王居士处门人，如果说解字，老下官也许还能帮得上一些忙。”周御奉见我如此小女儿情态，反而沉稳了下来，不似刚才那般战战兢兢。
  王通？白牛溪？就是那个教出十一名唐初名下官的离奇隋末思想家王通么？我猛然一喜，一丝希望从心头萌生。
  “唔……周老师，我想解‘转世’二字。”
  周御奉突然抬起头看我，“文中子老师曾讲，一个人在死亡后，其性格特点或灵魂在另一个身体里重生，谓之转世。”
  “那可有活着就转世的先人？”
  “也有，不过活着转世的情况不为大多数世人所知，活着转世者因为是交换灵魂，所以本身不能查觉，转世者周围的人也很难知晓。下官以为《庄周齐物论》中所述‘庄周梦蝶’及本朝的淳于棼‘南柯一梦’俱是在梦中转世的案例。正所谓：无与我皆无尽也，物与我皆无界也，庄周认为，人不可能确切地区分真实和虚幻。并把当日与蝶互相转世误认为是梦，不过他天生慧根因此对此产生怀疑，方做此篇。而淳于棼，则与另一个世界的南柯太守互换灵魂，回到大唐的淳于棼是那太守兼附马郎，当然对自己前半段的人生存留记忆。而因为对转世不确认，只能杜撰槐树下梦醒、大槐安国等荒唐之言。
  不过这也并非庄周与淳于棼之过，他们不能控制转世的过程，没有完全清醒的意识，所以产生怀疑，还有更多的愚昧之人，虽经历过却不自知。实际上，只有很少的人能够控制这个过程，比如在西汉时期时，佛法高深，神通非凡的葛马希即是有意识的转世，他原想寄魂在13岁的孩子体内，却被人用灶灰驱走，只好将自己的灵魂从尸体中移出来，将灵魂迁入另一个婴儿的母体中，使转世获得成功。”
  “那为什么庄周与淳于棼会转世呢？为什么不是别人？”
  “重生并不一定因为人有罪业，而是一个灵性提升的机会。人的能量是不能创造和不灭的，灵性在这不灭的轮回中游走，但是灵性提升的机会不是人人都有，应该是宿世的因果缘分，以前灵性的强烈执念，能够促使人在活着的时候转世。”
  “那转世的人还有回到原来躯体的希望吗？
  周御奉一路说得出神，闻听此问，看了我一眼“俗话说：死离生别，一似庄梦蝶。脱离了人体的灵性，靠意识与执念存活游浮，转世之后的人，灵性已损失了真元，再想回到躯体，应该很难的。不过……”
  “不过什么？”
  他又看了我一眼，摇摇头，缄口不言。
  “求您告诉我！”
  “人的灵性与呼吸之间有一种不明确的关系，可与肉体分离。在睡眠时，分离是短暂的；在死亡后，灵魂则与肉体永远分开。所以活着的转世都是在睡眠时发生的。”
  我若有所思地点点头，“还有什么外力能够让转世现象可能发生么？”
  “灵魂在人类肉体间转移的暗示，有的时候是用某种图腾，其中包括神物、灵性赋予身体的某种形态等，据说印度的一些佛法高深之人是以一种奇怪的身体姿势转世的。”
  我心中一动，古印度，瑜珈么？神物？是手表么？如倏然如醍醐灌顶，神志骤然清明。可是周御奉看见我的神色却目露惶恐：
  “下官有一句话，当讲不当讲。”
  “请讲”
  “下官自幼天赋一些异能，能够若深若浅地感知到一些灵性来由。这药方上八字，说是偶然，也可说是下官心血来潮所题。请王妃不要见怪。”他说完，又补充了一句“王妃今日召下官来此，又问了下官如上问题，下官不敢妄自猜测，却因此而深深忧虑。下官自幼与王爷相识，深知王妃乃王爷最珍贵之人。
  俗语说：来去来去，聚散有缘。这转世的过程，下官既没亲身经历过，也没有亲眼目睹过，都是道听途说，风险太大，因此奉劝王妃，慎动灵性。”
  他顿了一顿，果决地说：“如果担心今日之事会泄露半份，下官可自断口中之舌。”
  “我知道，你放心罢！”说完，我喜颜悦色，亲自去梨香堂内取出所藏王爷这月余来赐我的全部家当：金银锭子、银两、记名符、各种宝玉珠钗等，用一个装花瓣的袋子装好、系好递给周御奉，也许今夜之后，这些我都用不上啦！“这些全部给老师”。
  
第十章 我穿回去了！可我只是无主孤魂
  “下官不敢！”
  这败家的举动更让周御奉觉得我的心意已决。我边递那袋子边观察着他表情上的细微变化——他与王爷交好，必然知道齐王多年来对“我”情思萦逗、缠绵固结。听他言语中的意思，业已感知我决心转世，所以，我这能不能“走”成，全依赖他的成全了。
  他没有接那袋子，肃了神色，扑通跪下：
  “王妃，下官刚才曾说过，转世并无可考之证，也并无人亲眼目睹，只是我与老师曾对《易经》与佛教中的天人感应学说进行了研究与假设，但并不足信到可一试的地步啊！”
  我笑：“可信与不可信，我自有分寸。”
  他刚刚爽干的额头又现出豆大的汗珠：“万一有误失，下官罪不可赦啊！”
  “不必担心，我会留下书信给王爷，叫他不疑心于你。”
  “王妃，下官不是这个意思……”
  “不必说了，周老师。”我上前搀他起来，推心置腹道：“灵魂这种词淡得很，像粥上的白蒸气、清水煮的白菜。可是使人惧怕的并非变化本身，而是变化后不可预知的结果。你可能理解我说的话吗？
  如果你一睡醒来，突然发现自己身处一个距离原来好几千年遥远的地方，那么你会发现，你的生命虽然存在着，但那个‘我’已经支离破碎了。你能明白这种感觉吗？”
  周御奉惊愕地抬起头，像看火星人一样直愣愣地看着我的脸，全然不顾礼节，看来我这番话他是听懂了。
  梨儿我身边，幽幽地拉着我的衣角，：“王妃姐姐，姐姐，你刚才说的为什么我听不明白？你……是要离开这里吗？”
  我笑吟吟地，握住她的手亲热地摩挲两下说：“姐姐会为你打算的，放心！先送周御奉回去吧。”
  “嗯”梨儿将信将疑地看看我，将跪着的周御奉拉起来，推推搡搡地向外“送”，一边推一边嘟囔：“都跟我们主子说了些什么啊？”
  周御奉走了，我揉一揉因极度亢奋而酸涨的脑仁，命梨儿交待李福海等人，不要与任何人说周御奉此人来过，更不要将我们的对话透露半分，否则我绝不轻饶！
  打点了好一切，长吁了一口气坐在床上，心中不再那么空落落了，一月来几乎幻灭的回世梦突然清晰起来，就好像在机场等飞机那么真实——按照周御奉的说法，我只需要等到酉时，便可以进行一项灵魂离体的伟大尝试！
  谁说人有没有灵魂的？据说三宅一生曾经称过，人死前死后，天平上显示的重量减少了零点几克，那一定是灵魂的重量，不是么。
  以前，曾在《夺舍法》的书中看过这一个故事，一位伟大的行者为了友情，在情急之下一瞬间进入了死鸽子的身体，起飞去找合适的年轻躯体……喜欢幻想的我，曾经不知道多少次去思考，自己的前世是什么？