魏晋南北朝史讲演录

泰始六年九月， 迁镇淮阴。在淮阴，萧道成得到了来自淮北与淮西的 一大批新人。《南齐书》二五《桓崇祖传》略云：
"桓崇祖，字敬远，下邳人也。族姓豪强。崇祖启明帝 曰："淮北士民，力屈胡虏，南向之心，日夜以翼。崇祖父 伯并为淮北州郡，门族布在北边，百姓所信，一朝啸咤， 事功可立。"初，崇祖遇太祖（萧道成〉于淮阴，太祖以其 武勇，善待之。崇祖滑皇甫肃曰："此真吾君也，吾今逢主 矣，所谓千载一时。"遂密布诚节。" 
同书二八《苏侃传》略云：
"苏保，宇休烈，武邑人也。薛安都反，引侃为其府参 军，使掌书记。安都降虏，侃自拔南归。除积射将军。遇 太祖在淮上，便自委结。上镇淮阴，以侃详密，取为冠军 录事参军。"
同书三〇《薛渊传》略云：
"河东汾阴人也。宋徐州刺史安都从子。安都以彭城 降虏，亲族皆人北。太祖镇淮阴，渊遁来南，委身自结。果 干有气力。太祖使领部曲，备卫帐内，从征伐。"
由此可见萧道成在淮阴的时候，：方人来投奔他的颇
为不少。特别值得注意的是"三齐射手"。《南齐书》一 《高帝纪上》云：
"(桂阳王刘）休范分兵攻新亭城）垒东，短兵接战， 自已至午，众皆失色。太祖曰："賊虽多而乱，寻玻也。"杨 运长领三齐射手七百人，引强命中，故贼不得逼城。未 时，张敬儿斩休范首。"
杨运长所领三齐射手，显然是青、徐丧失于北魏之时， 从齐地过来的流人。他们是萧道成所依恃的精兵。这 与刘裕依靠京口楚子集团有所不同。萧道成因为得到 了这样一批人，才能在竞争中战胜其他武人、楚子，获 得皇帝的地位。
南齐萧道成所依恃的武力，反映了一个变化由京口楚子集团左右时局的时代，行将成为过去。
晋陵武进楚人萧衍起兵于雍州。萧衍所依靠的是 雍州的武力。雍州武力主要是由甚为粗武的秦、雍流 人所组成。雍州（治襄阳）之于荆州（治江陵），犹如北 府〔京口）之于建业。萧衍起兵，席阐文在荆州对萧颖 冑说过："萧雍州蓄养士马，非复一日，江陵素畏襄阳 人，人众又不敌，取之必不可制。"（《梁书》一〇《萧颖 达传》：)荆州世族对襄阳豪族咸怀恐惧。有这样一种历 史现象，褢阳的得失与荆襄的胜负，往往影响到历史 的变迁。晋时桓玄初起于荆州，并不得意。后来打败雍 州杨佺期及荆州殷仲堪，控制荆襄，（见《晋书》八四 《杨佺期传》及《設仲堪传》〉才得以东下建业。如果得 荆而不得雍，地位不能巩固。桓玄败死，江陵平定，在 于"南阳太守鲁宗之起义兵袭襄阳，破伪雍州剌史桓 蔚"(《晋书》九九《桓玄传》），与刘毅、何无忌等形成夹 击江陵之势。宋时荆州刺史沈敉之败于萧道成，也在 于萧道成事先把张敬儿安插到雍州。此事在《南齐书》 二五《张敬儿传》中有记述。其言云：
"太祖以敬儿人位既轻，不欲便使为襃阳重镇，敬儿
求之不已，乃微动太祖曰："沈攸之在荆州，公知其欲何
所作？不出敬儿以防之，恐非公之利也。，太祖笑而无言，
乃以敬儿为持节、督雍、梁二州郢、司二郡军事，雍州刺 史，将军如故，封襄阳县侯，二千户。"
沈攸之是萧道成称帝道路上的障碍，沈敉之的失败，
在于张敬儿能以雍制荆。本书第八篇《晋代人口的流 动及其影响》曾经列举迁至襄阳的秦、雍流民杨公则、
席阐文等人，他们是梁武帝的支持者。他们的先辈迁 居钊襄阳，在淝水之战前秦失败之后。秦、雍流民对干 历史的影响，自桓玄到梁武帝萧衍的起兵，是都可以 看出来的。
梁武帝善骑。《南史》五九《任昉传》略云：
"梁武帝克建邾，霸府初开，以为猓骑记室参军。始 梁武与昉过竞陵王西邸，从容谓曰：我登三府，当以卿 为记室。"昉亦戏帝曰：我若登三事.当以卿为骑兵。"以 帝善铕也。至是引昉，符昔言焉。"
梁武帝可说是善战楚子的最后一个代表。楚子的天 下，桓藓可谓是一个开创人，粱武可谓是一个结束人。 其显赫者为刘裕。江东是前有东晋司马氏，后有陈钥 陈氏，其间大都为楚人的势力。
南朝城市发达，商业繁荣，北人南来，多集中于都 市。楚子如桓、刘、萧三家均居于都邑。此种人极易因 都市的崩澳而削弱，与北方士族有深厚的地方根源， 不摧毁不同。梁武帝统治南钥近半个世纪，流寓于 南钥境内的北人豪族将种，逐渐成为不善战的民族。 侯景之乱，都邑楚人遭到摧残。为抵御并平定侯景，梁 朝乃至不得不起用新从北方南来的降人以为将帅。
《南史》六三《羊侃传》略云:
"羊侃，泰山梁父人也。瑰帝常谓曰："郎官谓卿为 虎，岂羊质虎皮乎，试作虎状。"佤因伏，以手抉殿没指。 魏帝壮之，賜以珠剑。侃以大通三年至建郸。车驾幸乐游 苑，侃预宴。时少府奏新造两刃稍成，长二丈四尺，围一
尺三寸，帝因賜侃河南国紫，令试之。侃执稍上马，左 右击剌，特尽其妙。观者登树。帝曰："此树必为侍中折
矣！"俄而果折。因号此賴为折树稍。北人降者，唯侃是衣
冠余绪，帝宠之逾于他者。谓曰："朕少时捉潲，形势似 卿，今失其旧体，殊觉不奇。"上又制武宴诗三十韵示侃， 侃即席上应诏。（侯）景既卒至，百姓竞入，公私混乱，无 复次序。侃乃区分防拟，皆以宗室间之。军人争人武库， 自取器甲，所司不能禁，伹命斩数人方得止。是时梁兴四 十七年，境内无事，公脚在位及阖里士大夫莫见兵甲。賊 至卒迫，公私骇熳。时宿将已尽，后进少年并出在外，城 中唯有佤及柳津、韦黢。津年老且疾，鰺慯而无谋，军旅 指，一决于侃。（参《颜氏家训，涉务篇"寻以疾卒于 城内。侃少雄勇，齊力绝人，所用弓至二十石，马上用六 石弓。尝于兖州尧庙躍壁，直上至五寻，横行得七迹。泗 桥有数石人，长八尺，大十围。侃执以相击，悉皆破碎。"
此传谓侯景乱梁之时，梁"宿将已尽"，"军旅指沩，一 决于侃"。而羊侃是大通三年才从北魏来的降将。这反 映了梁末所依恃的武人的变化。兹录与羊侃同时的人 所说的话如下，以供旁证。
颜之推《颜氏家训，慕贤篇》云-
"侯景初人建业，台门虽闭，公私草扰，各不自全。太 子左卫率羊侃坐东掖门，部分经略，一宿皆办，遂得百余 日抗拒凶逆。于时城内四万许人，王公朝士，不下一百， 便是恃侃一人安之，其相去如此。"
《北周书》四一《庾信传哀江南赋》云：
"尚书多算（按羊侃时为都官尚书），守备是长。云梯 可拒，地道能防。有齐将之闭壁，无燕帅之卧墙。大事去 矣，人之云亡。"
然则台城被围时，守御的良将，唯羊侃一人，可以证
知。
不仅如此，即梁元帝用以平定侯景之乱的主将王 僧辩等也是北来降人。《南史》六三《王神念传》略云：
"王神念，太原祁人也。仕魏位椟川太守。与子僧辩 据邯归梁。"
同书同卷《王神念传》跗子《僧辩传》略云：
"及侯景反，元帝命僧辩总督舟师一万赴援。元帝以 僑辩为征东将军，命即率巴陵诸军沿流讨景。景自出战 于石头城北，僧辩等大破之。景走朱方，僧辩命众将人据 台城。"
同书同卷《羊鸦仁传》略云
"羊鸦仁，泰山矩平人也。少骁勇，仕郡为主簿。普通 中，率兄弟自魏归梁。及侯条反，鸦仁率所部人锼。"
据上可知梁朝用来抵抗侯景乱兵、保卫台城的将领是 北来降将羊侃，用来反击侯景，最后消灭侯景的将领 也是北来降人王僧辩、羊鸦仁。
尤有进者，梁元帝为铲除自己的政敌，甚至不得 不起用被俘、锁于狱中的侯景的将领。《梁书》五五《武 陵王纪传》略云：
"世袓〈元帝）命护军将军陆法和于硖口夹岸筑二 垒，镇江以断之。时陆纳未平，菊军武陵王萧纪）复通， 物情捱扰，世祖忧焉。乃拔（侯将）任约于狱，撖晋兵以 配之。后于狱拔（侯景将）谢答仁为步兵校尉，配众一旅， 上赴法和。"
凡此可见梁末将领的缺乏。这可解释《魏书》九八《岛 夷萧衍传》中的话。其言云；
"衍每募人出战，索无号令，初或暂胜，后必奔背。
(侯）景宣言曰。城中非无菜.但无耳。"以戏侮之。"
城中指台城中，侯景当时包围了台城。他所谓"菜" (卒、指士卒；所谓"毪"(将指将领。何以见得？
按侯景本非淸流，自不能作此雅谑，以戏弄梁武
帝。所谓"城中非无菜，但无&耳"，当为侯景的谋主王 伟所造作。检《南史》八〇《王伟传》(参《梁书》五六《侯
景传》〉云:
"王伟，其先略阳人。父略，仕魏为许昌令。伟学通 《周易》，雅高辞采，仕餽为行台郎。（侯）景叛后，高瀠以 书招之。伟为景报澄书，其文甚美。澄览书曰。谁所作 也？"左右称伟之文。澄曰："才如此，何由不早使知邪？" 伟既协景谋谟，其文檄并伟所制，及行慕逆，皆伟创谋 也。"
陆法言《切韵序》云：
"秦陇则去声为人。"
王伟虽称陈留人，其家世实出略阳，而略阳正是秦陇 地域，王伟若用其家世乡土之音，则读"卒"为"菜"，固 所当然。