魏晋南北朝史讲演录

于是群情喜悦，登即四散，数十 万众一朝散尽。待出百里之外，乃始分道押领，随便安 置，咸得其宜。擢其渠帅，量力授用，新附者咸安。时人服 其处分机速。乃槛车送葛荣赴阙。"
这段记载详细说明了六镇数十万军人是怎样从葛荣 手上转到尔朱荣手上的。这几十万人尔朱荣交给了他 的侄子尔朱兆率领。
自杀朝士，禽葛荣，尔朱氏的势力不可一世。但是 后来却败在高欢手上。这是什么原因呢？最重要的原 因是尔朱氏所得六镇军人又转人了髙欢之手。《隋书》 二四《食货志》曾云：
"寻而六镇扰乱，相率内徙，寓食于齐晋之郊，齐神 武《高欢）因之，以成大业。"
《隋书》指明了高欢的兴起，依赖六镇降卒。《隋书》所 说的齐，指武州齐郡（见《魏书》一〇六《地形志上》；)。 钱大昕《廿二史考异》二九云：
"武州，武定元年置，治雁门川。武定三年始立州城。 按《洧志》，雁门郡繁畤县后魏置，并置繁畤郡。
有东魏武川及吐京、齐、新安三郡，寄在城中。此志 之雁门川即繁畤郡，且寄治郡城，非别立州城也。"
由此可知《隋书》所谓"齐晋之郊"，即六镇镇人寓食之 地，是尔朱氏的势力范围。六镇降卒是怎样落到高欢 手上来的呢？《北齐书》一《神武纪上》云：
"葛荣众流人并、肆（齐晋之郊）者二十余万，为契胡 陵暴，皆不脚生，大小二十六反，诛夷者半，犹草窃不止。
〈尔朱〉兆患之，问计于神武，神武八六镇反残，不可尽 杀，宜选王素腹心者，私使统焉，若有犯者，直罪其帅，则 所罪者寡。"兆曰：善！谁可行也？"贺拔允时在座，请神 武。神武拳殴之，折其齿，曰："生平天柱时，奴辈伏处分 如麼犬，今日天下安置在王，而阿鞠泥敢诬下罔上，请杀 之。，兆以神武为诚，遂以委焉。"
"六镇反残"二十余万就是这祥转到高欢手上来的，高 欢"因之以成大业"。
《北齐书》一三《赵郡王琛传》有"六州大都督人 "领六州九酋长大都督"。一八《孙腾传》有"六州流民 大都督"。一七《斛律金传》记斛律金曾"领恒、云、燕、 朔、显六州大都督"。钱大昕《廿二史考异》三一《北齐 书斛律金传考异》云：
""留金守信都，领恒、云、燕、朔、显六州大都督。"此 六州即神武所领六州兵。《赵郡王琛传》所云六州大钵 督，、六州九酋长大節督"，《孙腾传》，六州眯民大都 督、皆此六州也。但六州之名，尚少其一，史有脱文，盖 脱蹐州也。" 
钱说是对的，《北齐书》二四《孙搴传》有云
"又大括燕、恒、云、朔、显、蔚、二夏州、离平、平凉之 民以为军士，所获甚众，搴之计也。"
此处蔚州与上五州燕、恒、云、朔、显连称，可知《斛律 金传》脱蔚州。这六州都是北魏以北边军镇改置的州。 关于北魏改镇为州，钱氏《廿二史考异》二九言及-
"《魏书（一(六上）地形志》：蔚州，永安中改怀荒、 御夷二镇置。按改镇为州，魏收史言之不详,惟怀朔镇改 为朔州，怀荒、御夷改为蔚州，薄骨律镇改为灵州，见于
本志。"
概言之，六州即六镇及其他。钱氏谓恒、云、燕、朔、显、 蔚六州"即神武所领六镇兵"，也是对的，此六州既为 六镇兵所出之地，又是六镇流人聚居之处。
宇文泰是武川镇人，西魏北周的出现也与六镇军 人有关。
六镇军人是北齐、北周的统治者。从这个意义上 说，六镇起兵提高了六镇军人的地位。
(五）北齐的兵
东魏及北齐之初，兵制继承北魏，兵民《兵农）分
离，兵由鲜卑充当，汉人主要是从事耕织。《资治通鉴》 —五七梁武帝大同三年九月条云：
"(高》欢每号令军士，常令丞相厲代郡张华宣旨。其 语鲜卑则曰："汉民是汝奴，夫为汝耕，妇为汝织，输汝粟 帛，令汝温饱，汝何为陵之？"其语华人则曰："鲜卑是汝 作客，得汝一斛栗，一匹绢，为汝击贼，令汝安宁，汝何为 疾之？"时鲜卑共轻华人，唯惮高敖曹。欢号令将士，常鲜
卑语，教曹在列，则为华语。（《隋书》三二《经籍志》经 小学类有《鲜卑号令》一卷，周武帝撰。V
这与前弓I《魏书，刘洁传》所云"郡国之民虽不征讨， 服勤农桑，以供军国"，征讨由鲜卑及其他少数民族担 任，是一致的。东魏兵制无疑是北魏兵制的承袭。
到北齐文宣帝时，有所谓"百保鲜卑"与"勇夫"。 《隋书》二四《食货志》云：
"魏武西迁，连年战争，河洛之间，又并空竭。天平元 年，迁都于邺，出粟一百三十万担，以振贫人。是时六坊 之众从武帝而西者，不能万人，余皆北徙，并给常康，春 秋二时賜帛，以供衣服之费。（齐）文宣受禅，多所创革。 六坊之内徙者，更加简练，每一人必当百人，任其临阵必 死，然后取之，谓之"百保鲜卑"。又简华人之勇力绝伦 者，谓之勇夫"，以备边要。"
禁卫军中"百保鲜卑"和边防军中华人"勇夫"的出现， 说明北齐文宣帝对兵制确有所创革，但并未改变兵民
(兵农八胡汉之分的性质。
武成帝河清三年，实现了一种新的制度。《隋书》 二四《食货志》续云-
"到河清三年定令，乃命邻居十家为比邻，五十家为
闾里，百家为族党，男子十八以！：，六十五已下为丁；十 六已上，十七以下为中：六十六以上为老；十五已下为 小。率以十八受田，输租调，二十充兵，六十免力役，六十
六退田，免租。"， 同书二七《百官志中》尚书省五兵尚书条又云-
"五兵统左中兵，掌渚郡督告身.诸宿卫官等事；右 中兵.拿黢内丁帐、事力、蕃兵等事；左外兵，掌河南及潼 关已东诸州丁帐，及发召征兵等事；右外兵，掌河北及潼 关已西诸州，所典与左外同：都兵，掌鼓吹、太乐、杂户等
按北魏在实行均田制与三长制之后，就胡汉职业而 言，胡人虽同为编户并被圈给土地，但仍不耕织，专讲 骑射。耕织交给奴婢，状如清兵人关圉地之制。农业与 纺织主要仍在汉人之手。河清三年，北齐规定男子"率 以十八受田，输租调，二十充兵，六十免力役，六十六 退田，免租调"，如果结合北齐五兵尚书的职责：掌幾 内及诸州丁帐、发召征兵等事来看，就知这是一种新 法。在河清三年以前，军镇与州县、当兵与种田、胡人 与汉人是分离的。坷清三年十八受田，二十充兵的法
令，把军镇与州县、当兵与种田结合起来了，即兵由州 县受田农民充当，兵民、兵农不再各成一个系统。胡人 当兵、汉人耕织的时代，军镇与州县分治的时代过去 了，这是北朝兵制上的一个很大的变化。
(六）杨陏、李唐非出自六镇
北齐高氏出自怀朔镇，六镇军人为高氏所得，高 齐由此建立。北周宇文氏出自武川镇。凡此旧史均有 明文，无庸置疑。或谓杨隋、李唐亦出自六镇，此种看 法难于成立。先说杨隋。
《周书》一九《杨忠传》略云-
"杨忠，弘农华阴人也，小名奴奴。高祖元寿，魏初为 武川镇司马，因家于神武树顆焉。父祯，以军功除建远将
军。震魏末丧乱.避地中山。结义徒以讨鲜于修礼，遂死 之。忠年十八，客游泰山.会梁兵攻梆陷之，遂被执，至江 左。在梁五年，认北海王颍入洛。败，尔朱度律召为味 下统军。及尔朱兆以轻骑自并州人洛阳，忠特预焉。从独 孤信破梁下搓戍，平南阳，并有功。（后）忠出武川，过故 宅，祭先人。"
杨忠之父死于中山.何以杨忠本人客游泰山？此疑与 邢杲之乱有关。《魏书》一四《高凉王孤传》附《上党王
天穆传》云：
"初，杜络周、鲜于修礼为寇，液、冀诸州人多避乱南 向。幽州前北平府主簿河间邪杲拥率部曲，屯据鄭城，以 拒洛周、葛荣，垂将三载。及广阳王深（渊）等败后，杲南 度居青州北海界。灵太后诏流人所在皆置命属郡县，选 亲右为守令以抚镇之。时青州剌史元世隽表置新安郡， 以杲为太守，未报。会台申汰简所授郡县，以杲从子子瑶 资荫居前，乃授河间太守。杲深耻恨，于是遂反。所在流 人先为土人凌忽，闻杲起逆，率来从之，旬钥之间，众逾 十万。劫掠村坞，毒害民人，齐人号之为"茧偷贼"。先是 河南人常笑河北人好食榆叶.故因以号之。"
疑杨忠在鲜于修礼破灭之后，随河北流民人青州，追 随邢杲，因而得以"客游泰山"。《隋书》七九《外戚传-高祖外家吕氏传》谓吕氏为齐人。其言略云：
"高祖文帝）外家吕氏，其族盖微，平齐之后，求访 不知所在。至开皇初，济南郡上言有男子吕永吉，自称姑 字苦桃，为杨讳妻。勘验知是舅子，始追赠外祖双周为齐 郡公，外袓母姚氏为齐敬公夫人。诏并改葬，于齐州立 庙，置守冢十家。"
吕苦桃为杨忠之妻，文帝之母。吕双周为杨忠的岳父， 文帝的外祖父。从文帝母系来看，疑杨家本系山东杨 氏。《杨忠传》谓杨忠"出武川，过故宅，祭先人"，是因 为他的高祖杨元寿，魏初曾作武川镇司马，因家于神
武树颓。吾人不能据此谓杨氏出于武川。
李唐曾自称其李氏源出陇西，曾家于武川。